Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 2: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 3: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 4: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 5: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 6: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 7: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 8: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 9: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 10: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 11: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 12: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 13: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 14: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 15: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 16: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 17: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 18: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 19: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 20: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.
Zdjęcie nr 21: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.

Ołtarz boczny

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
krakowski
Gmina
Świątniki Górne
Miejscowość
Świątniki Górne
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Mogilany
Parafia
Św. Stanisława Biskupa i Męczennika
Tagi
architektura barokowa Placidi Francesco sztuka barokowa
Miejsce przechowywania
kościół
Identyfikator
DZIELO/08570
Kategoria
ołtarz
Ilość
1
Czas powstania
około 1752-1756
Technika i materiał
marmur dębnicki, kuty, polerowany
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0

Dzieje zabytku

Według tradycji ołtarz miał być przeniesiony do kościoła w Świątnikach Górnych z katedry na Wawelu około 1900 roku. O ile ołtarz w sąsiedniej kaplicy rzeczywiście pochodzi z katedry wawelskiej, gdyż jego formy są identyczne z dwoma innymi ołtarzami z katedry przeniesionymi do kościoła w Porębie Żegoty, o tyle pochodzenie ołtarza Ukrzyżowania jest wciąż niepewne.

Opis

Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Jego mensa jest w typie tumbowym, antepedium w kształcie płyciny wypełnionej różowym marmurem paczółtowickim, z półkolistymi wcięciami na dłuższych bokach. Nastawa jest ujęta zwielokrotnionymi pilastrami o kompozytowych kapitelach, złoconych, podtrzymujących odcinki belkowania z ćwierćkolistymi naczółkami. Belkowanie połączone w partii architrawu, wygiętego łukowato. Zwieńczenie ujęte spływami wolutowymi, podtrzymującymi gzyms o formie łuku nadwieszonego. W polu środkowym rzeźba Chrystusa na krzyżu, na tle płaskorzeźbionego widoku Jerozolimy, ujętego drewnianą, złoconą ramą w formie stojącego prostokąta, z wyciętą łukowato dolną krawędzią i ściętymi ćwierćkoliście narożami, zwieńczonego podwójnym łukiem półkolistym, nadwieszonym. Na całej powierzchni widoku Jerozolimy ulokowane liczne wota. W zwieńczeniu obraz ze sceną Wskrzeszenia Piotrowina, w fantazyjnie wyciętej ramie o bokach krótszych wybrzuszonych a długich wklęsłych.

Zarys problematyki artystycznej

Nie zachowała się żadna wzmianka mogąca potwierdzić miejsce przechowywania zabytku w katedrze na Wawelu, skąd według tradycji pochodzi ołtarz w Świątnikach Górnych. Niemniej jednak, formy nastawy są niemal identyczne z ołtarzem św. Andrzeja w kaplicy Olbrachta (św. Jana Ewangelisty, św. Marty, św. św. Niewiniątek) w katedrze na Wawelu (około 1743-1745). Oba dzieła zaprojektował zapewne Francesco Placidi, gdyż zastosowanymi w nich formami architekt ten posługiwał w innych swoich pracach. Wśród nich można wymienić typ tumbowej mensy, formę przerwanego przyczółka i fantazyjny wykrój pola obrazowego w zwieńczeniu.

Streszczenie

Ołtarz według tradycji pochodzi z katedry na Wawelu. Jednak miejsce jego pierwotnej lokalizacji nie jest stwierdzone źródłowo. Jego formy są identyczne z ołtarzem w św. Andrzeja w kaplicy Olbrachta (św. Jana Ewangelisty, św. Marty, św. św. Niewiniątek) w katedrze na Wawelu. Oba dzieła zaprojektował zapewne Francesco Placidi.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna składająca się z kosza, zaplecka, baldachimu i schodów z balustradą, zawieszona na lewej ścianie prezbiterium. Kosz na planie ośmioboku, o ściankach naprzemiennie prostych i wklęsłych, dekorowanych płycinami z plakietami ornamentalnymi. Podstawa kosza stożkowa, z wypełniającymi płaszczyzny płycinami, z pozłacaną szyszką u dołu. Zaplecek w kształcie prostokąta z prostokątną płyciną, wewnątrz której aplikowany stylizowany ornament roślinny i dwie główki anielskie poniżej łuku trójlistnego. Baldachim powtarzający plan kosza, ujęty profilowanym gzymsem, wyłamanym w narożach, z podwieszonym lambrekinem i zwieńczony rzędem ornamentu złożonego ze stylizowanych lilii. Baldachim wieńczy pełnoplastyczna figura Chrystusa Zmartwychwstałego ustawiona na stożkowej podstawie. Chrystus został ukazany w całej postaci, z prawą ręką uniesioną w geście błogosławieństwa, lewą przytrzymując płaszcz. Ma owalną twarz okoloną długimi włosami, które spływają mu na ramiona i plecy. Wokół bioder ma obwiązane białe perizonium, na plecach zarzucony złoty płaszcz spięty na dekolcie; szaty łamią się ostrymi fałdami. W podniebiu baldachimu znajduje się rzeźba srebrnej gołębicy Ducha Świętego. Balustrada z profilowaną poręczą, artykułowana romboidalnymi płycinami z plakietami. Kolorystyka pastelowa, jasna. Struktura w kolorze kremowym, płyciny jasnoszare, fryz baldachimu bordowy detal architektoniczny i ornamenty pozłacane.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba Chrystusa Zmartwychwstałego pełna, ustawiona na wysokim, profilowanym cokoliku. Chrystus w ujęciu całopostaciowym, przedstawiony z krzyżem i proporcem, zwrócony lekko w prawo. Ujęty w pozycji stojącej w kontrapoście z ugiętą lewą nogą wspartą na czaszce Adama. Prawą depcze węża trzymającego w pysku jabłko. Twarz owalna, okolona zarostem, włosy długie, zbite w pukle, luźno opadają na ramiona. Na plecy narzucony płaszcz, silnie drapowany na linii bioder i osłaniający prawą nogę. Stopy bose. Na boku korpusu, dłoniach oraz stopach widoczne rany. Jezus prawą rękę ma uniesioną w geście błogosławieństwa, lewą podtrzymuje krzyż i proporzec.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta wmurowana w ścianę kościoła. Na środku umieszczono złoconą inskrypcję „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / X(KSIĘDZU) JÓZEFOWI NOWAKOWSKIEMU / *1812. +1870. / Zasłużonemu około w zniesienia tej świątyni / Dusz pasterzowi Swojemu / wdzięczni Parafianie”, którą ujęto linią z uszakami w narożach.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Józefa Nowakowskiego
Zdjęcie nr 1: Wmurowana w ścianę kościoła tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta z uszakami, na środku których umieszczono metalowe rozetki maskujące miejsca mocowania. Na środku tablicy widnieje złocona inskrypcja „Ś(WIĘTEJ) P(AMIĘCI) / KS(IĄDZ) FRANCISZEK / KARPIŃSKI / PROBOSZCZ W ŚWIĄTNIKACH GÓRNYCH / OD R(OKU) 1885 DO R(OKU) 1906. / UR[ODZONY] W ANDRYCHOWIE 7. X 1851 / UMARŁ W PODGÓRZU 2. VII 1908 / CZEŚĆ JEGO PAMIĘCI”.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Franciszka Karpińskiego
Zdjęcie nr 1: Wmurowana w ścianę kościoła tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta z okrągłymi główkami śrub w narożach. Na środku tablicy widnieje złocona inskrypcja „Ś(WIĘTEJ) P(AMIĘCI) / KS(IĄDZ) KANONIK / EDMUND BRZOSTEK / PROBOSZCZ W ŚWIĄTNIKACH GÓRNYCH / OD 1936 R(OKU) DO 1973 R(OKU) / ZA JEGO POSŁUGĘ KAPŁAŃSKĄ / WDZIĘCZNI PARAFIANIE”.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Edmunda Brzostka
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta wmurowana w ścianę kościoła. Na środku umieszczono złoconą inskrypcję „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / JÓZEFOWI MICHALCOWI / *1817 +1875 / Fundatorowi ogniotrwałego dachu / na tutejszym kościele / Błogosławieni umarli Którzy w Panu / umierają abowiem uczynki ich za nimi idą „Obj(awienie) ś[więtego] Jana XIV 13”. Treść ujęto bordiurą z faliście wijącej się wici roślinnej.
płyta nagrobna
Epitafium Józefa Michalca

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Ołtarz prostopadłościenny, w typie tumbowym, z mensą o brzegu zdobionym rzędem liści akantu naprzemian z łukami kotarowymi zwieńczonymi kulami oraz podwieszonym lambrekinem. Nastawa ołtarzowa jest architektoniczna, jednoosiowa ze zwieńczeniem, ujęta przez kolumny stojące na ukośnie dostawionych cokołach. Kolumny w jednej trzeciej kanelowane w dwóch trzecich skręcone z wplecioną wicią roślinną, ze złoconym kapitelem podtrzymują przerwany przyczółek ze ślimacznicami. Belkowanie bogato profilowane nad częścią środkową jest wyłamane trzema wklęsłymi łukami. W szczycie owalny medalion z monogramem ”MARIA”, w obramieniu z wieńca laurowego, ślimacznic i festonów, zakończony krzyżem. W osi środkowej prostokątna wnęka w profilowanym obramieniu, zamknięta półkolistym łukiem nadwieszonym z obrazem Matki Boskiej z Dzieciątkiem.
ołtarz
Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Ołtarz prostopadłościenny, w typie tumbowym, z mensą o brzegu zdobionym rzędem liści akantu naprzemian z łukami kotarowymi zwieńczonymi kulami oraz podwieszonym lambrekinem. Nastawa ołtarzowa jest architektoniczna, jednoosiowa ze zwieńczeniem, ujęta przez kolumny stojące na ukośnie dostawionych cokołach. Kolumny w jednej trzeciej kanelowane w dwóch trzecich skręcone z wplecioną wicią roślinną, ze złoconym kapitelem podtrzymują przerwany przyczółek ze ślimacznicami. Belkowanie bogato profilowane nad częścią środkową jest wyłamane trzema wklęsłymi łukami. W szczycie owalny medalion z monogramem "IHS”, w obramieniu z wieńca laurowego, ślimacznim z festonami, zakończony krzyżem. W osi środkowej prostokątna wnęka w profilowanym obramieniu, zamknięta półkolistym łukiem nadwieszonym z obrazem Najświętszego Serca Jezusowego.
ołtarz
Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Ołtarz prostopadłościenny, w typie tumbowym, z mensą o brzegu zdobionym rzędem liści akantu naprzemian z łukami kotarowymi zwieńczonymi kulami oraz podwieszonym lambrekinem. Nastawa ołtarzowa jest architektoniczna, jednoosiowa ze zwieńczeniem, ujęta przez kolumny stojące na ukośnie dostawionych cokołach. Kolumny w jednej trzeciej kanelowane w dwóch trzecich skręcone z wplecioną złoconą wicią roślinną, ze złoconym kapitelem podtrzymują przerwany przyczółek ze ślimacznicami, na którym siedzą aniołki. Belkowanie bogato profilowane nad częścią środkową jest wyłamane trzema wklęsłymi łukami. Zwieńczenie jest utworzone z owalnego obrazu z przedstawieniem św. Kingi, w profilowanej ramie ujętej wieńcem z lauru.
ołtarz
Ołtarz boczny

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum siedząca postać Marii zwrócona trzy czwarte w lewo, delikatnie pochylona z rękami złożonymi w geście modlitwy. Przed nią siedzące na skale Dzieciątko, zwrócone trzy czwarte w prawo, delikatnie pochylone, opierające ciężar ciała na prawej ręce. Maria o delikatnych rysach: owalnej twarzy, małym nosie i drobnych ustach. Na głowie ma biały welon przykrywający jej włosy. Ubrana jest w bladoróżową suknię oraz silnie udrapowany ciemnogranatowy płaszcz, spod którego widoczna jest bosa stopa. Dzieciątko o jasnej, różowawej karnacji. Twarz pełna o małym nosie i głęboko osadzonych oczach. Głowę okalają krótkie, złote włosy. Wokół głów Marii i Dzieciątka złote, świetliste nimby. W tle pejzaż z widocznymi fragmentami drzew w brunatnej i ciemnozielonej tonacji. Rama złocona, fakturowana, w narożach i pośrodku boków zdobiona stylizowaną wicią roślinną.
obraz

Adoracja Dzieciątka

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie pionowego prostokąta z przedstawieniem Matki Boskiej Karmiącej. W centrum kompozycji została ukazana Maria w półpostaci z głową przechyloną na lewe ramię. W lewej dłoni trzyma Dzieciątko Jezus, a prawą przytrzymuje pierś, którą go karmi. Ubrana jest w zielone szaty: suknię oraz płaszcz zdobione jasnoczerwonymi i kolistymi różami, niebieskimi tulipanami oraz zielonymi listkami. Szaty obwiedzione są czarnym konturem, w środku malowane płaską plamą barwną, bez cieniowania. Twarz Marii pełna o jasnej karnacji z zaróżowionymi policzkami z długim nosem i małymi ustami. Włosy długie, ciemnobrązowe, schowane pod welonem. Dzieciątko ponad naturalnych rozmiarów z odkrytymi ramionami i kolanami. Tło po lewej stronie obrazu ciemnoniebieskie, a po prawej zielone z żółtym nimbem wokół głowy Dzieciątka oraz żółtym fragmentem w prawym, górnym narożu. Wokół głów postaci rozmieszczonych jest jednaście, dużych i złotych gwiazd. Rama prosta, drewniana i bejcowana.
obraz

Matka Boska Karmiąca

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta, zamknięty łukiem nadwieszonym z przedstawieniem Matki Boskiej Nieustającej Pomocy. Maria ukazana w półpostaci, frontalnie, z Dzieciątkiem Jezus na lewym ręku. Dzieciątko widoczne z prawego profilu, z głową odwróconą do tyłu, oburącz ujmuje dłoń Marii. Owalne twarze postaci charakteryzują linearnie opracowane rysy, z długimi, wąskimi nosami oraz drobnymi ustami. Oczy Marii mają migdałowy kształt, jej wzrok skierowany jest na wprost. Matka Boska ubrana jest w czerwoną suknię z długimi rękawami ze złotymi obszyciami oraz ciemnoniebieski płaszcz nałożony na głowę. Dzieciątko ubrane jest w zieloną sukienkę i czerwony płaszcz, z jego lewej stopy zsuwa się sandał. Jezus spogląda w kierunku niewielkiej sylwetki jednego z dwóch archaniołów znajdującego się po prawej stronie – archanioła Gabriela. Po drugiej stronie jest archanioł Michał, obaj trzymają w dłoniach narzędzia Męki Pańskiej: Michał (włócznię i gąbkę z octem), Gabriel (krzyż). Na głowach Marii i Dzieciątka znajdują się otwarte korony ze szlachetnymi kamieniami, a wokół nimby: Matki Boskiej dekorowany bogatą wicią floralną, u Dzieciątka nimb krzyżowy. Wszystkie postacie są podpisane inicjałami: nad głową Marii, po lewej stronie obrazu widnieją litery „MP”, a po prawej „ΘΥ”; następnie po lewej stronie obrazu, nad głową archanioła Michała znajdują się litery „ΟΡМ”, a nad głową archanioła Gabriela „OΡГ” i dalej, po prawej stronie obrazu, obok Dzieciątka Jezus litery „IC-XC”. Tło jest złocone. Obraz ujęty jest prostokątną, profilowaną ramą zdobioną od zewnątrz ażurową wicią roślinną. W górnej części kompozycji napis „MATKO BOSKA NIEUSTAJĄCEJ POMOCY / MÓDL SIĘ ZA NAMI”. Rama drewniana, profilowana, złocona, ozdobiona rzędem stylizowanych liści akantu.
obraz

Matka Boska Nieustastającej Pomocy

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta w rozbudowanej, profilowanej ramie dekorowanej nakładanymi motywami geometrycznymi oraz kwiatowymi, zwieńczonej na osi monogramem maryjnym. W centrum kompozycji, nieco z lewej strony obrazu przedstawienie Marii trzymającej na kolanach martwe ciało Chrystusa. Twarz Marii szeroka, z delikatnie otwartymi ustami, szerokim nosem i wzrokiem skierowanym ku niebu. Matka Boska jest ubrana w czerwoną suknię, ciemnobłękitny płaszcz nałożony na głowę oraz biały welon. Chrystus ukazany w pozycji półleżącej na białym płótnie, z lewą ręką podtrzymywaną przez Marię, prawą opadłą bezwładnie w dół. Twarz szczupła, oczy zamknięte, okolona krótką brodą i długimi, ciemnobrązowymi włosami, spływającymi na ramiona i plecy. Odziany jest w białe perizonium na biodrach, delikatnie drapowane. Wokół głów są zaznaczone nimby. W lewym, dolnym rogu przedstawienia titulus oraz misa, w prawym widoczny fragment krzyża. W tle otwiera się rozległy pejzaż z widokiem na Jerozolimę. Kolorystyka ciemna, ciepła z dominacją brązów.
obraz

Pieta

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty profilowaną, złoconą ramą. W centrum kompozycji, na tle rozległego, górzystego pejzażu przedstawiony św. Antoni Padewski trzymający na ręku Dzieciątko Jezus. Święty ukazany frontalnie, w pozycji stojącej z głową zwróconą w trzech czwartych w lewo. Ubrany w brązowy habit franciszkański przepasany sznurem (cingulum), z przewieszonym u pasa różańcem. Stopy obute w brązowe sandały. Święty przedstawiony jako mężczyzna o okrągłej twarzy z pełnymi, zaróżowionymi policzkami, o dużych, ciemnych oczach oraz długim, prostym nosie. Głowa z tonsurą okolona nimbem. W prawym ręku postać trzyma kwiat białej lilii; w lewym podtrzymuje zamkniętą księgę, na której znajduje się Dzieciątko Jezus. Chrystus ukazany w postawie siedzącej, zwrócony w trzech czwartych w prawo. Ukazany jako jasnowłose, pulchne dziecko o jasnej karnacji z wyraźnie zaznaczonym rumieńcem. Oczy duże, nos prosty, usta lekko uśmiechnięte. Głowa otoczona nimbem. Biodra przepasane białą tkaniną. Dzieciątko wznosi prawą rękę w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma kulę ziemską. Tło kompozycji stanowi rozległy, górzysty pejzaż z widoczną w oddali sylwetą miasta i płynącą rzeką. Powyżej niebo zasnute białymi obłokami. Na odwrociu obrazu napis „Ołtarz S(więtego) Józefa odnowiony kosztem Pana Józefa Mianowskiego 1851” oraz „Ten Obraz z Ramą Odnowiony na Honor S Antoniego dnia 15 Grudnia 1851. Woj(ciech) Dembowski, Malarz i Pozłotnik m.p. O.M.K.”
obraz

Św. Antoni Padewski

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający stygmatyzację św. Franciszka. W centrum kompozycji znajduje się św. Franciszek, usytuowany nieco z lewej strony obrazu, w pozycji klęczącej, zwrócony w trzech czwartych w lewo, z rękami rozłożonymi szeroko na boki. Ma podłużną twarz, z krótkim i jasnym zarostem, z oczami skierowanymi na Chrystusa, na głowie tonsurę. Święty ubrany jest w habit franciszkański przewiązany sznurem, a na stopach ma założone sandały. W górnej części obrazu, po prawej stronie znajduje się Chrystus jako serafin, z którego ran wychodzą czerwone promienie tworzące stygmaty u świętego Franciszka. Przed świętym, na wysokim wzniesieniu ułożone są: otwarta księga oraz czaszka. W tle, pośrodku widać zakonnika, ukazanego w pozycji siedzącej, czytającego księgę. W oddali widać pejzaż górski i pochmurne niebo. W dolnej części obrazu słabo czytelna sygnatura „Wład(ysław) P. Bąkowski 1886.” Rama drewniana, profilowana, fakturowana i złocona, zdobiona stylizowanymi rocaille'ami.
obraz

Stygmatyzacja św. Franciszka

Jak cytować?

Józef Skrabski, "Ołtarz boczny ", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2025, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/oltarz-boczny-20

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności