Prawe skrzydło tryptyku
Zdjęcie nr 1: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 2: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 3: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 4: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 5: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 6: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 7: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 8: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 9: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 10: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 11: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 12: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 13: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 14: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 15: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
Zdjęcie nr 16: Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.

Prawe skrzydło tryptyku

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
nowotarski
Gmina
Nowy Targ
Miejscowość
Krempachy
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Niedzica
Parafia
Parafia Św. Marcina Apostoła
Tagi
malarstwo gotyckie tryptyk
Miejsce przechowywania
prawe skrzydło tryptyku
Identyfikator
DZIELO/02939
Kategoria
obraz
Ilość
1
Czas powstania
1516 rok
Technika i materiał
tempera na desce, złocenie, grawerowanie
Wymiary podstawowe
szerokość – 54 cm
wysokość – 153 cm
Wymiary szczegółowe
Wysokość bez ramy – 67,5 cm
Szerokość bez ramy – 44 cm
Autor noty katalogowej
Maria Działo
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska

Dzieje zabytku

Obraz stanowi prawą część rozmontowanego tryptyku, który znajdował się w poprzednim kościele św. Walentego w Krempachach. Obecnie omawiane dzieło umieszczone jest na ścianie prezbiterium, a część środkowa znajduje się w nowszym ołtarzu głównym. Tryptyk zgodnie z sygnaturą, którą umieszczono na jednej ze scen na kwaterze został wykonany w 1516 roku.

Opis

Prawe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone w poziomie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze przedstawienie trzech królów, prawdopodobnie św. Stefana, św. Emeryka i św. Władysława. W górnej kwaterze św. Wacław oraz św. Florian. Obaj ubrani w pełne zbroje oraz płaszcze, w dłoniach trzymają chorągwie. Na rewersie w dolnej kwaterze umieszczona jest scena Ukrzyżowania z Matką Boską oraz św. Janem Ewangelistą. W górnej kwaterze scena Biczowania. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.


Zarys problematyki artystycznej

Umieszczona na kwaterze scena Biczowania oraz scena Upadek pod krzyżem z drugiego skrzydła zostały wykonane na podstawie rycin Hansa Schäufeleina z dzieła „Speculum passionis” Ulricha Pindera, które wydaoe w Norymberdze w 1507 roku. Autor dzieła w kościele w Krempachach znacznie uprościł tło oraz zmniejszył liczbę postaci. Sceny te nasuwają skojarzenie z malarstwem ludowym. Podobne zabiegi upraszczania, wręcz wyraźnej prowincjonalizacji grafiki były często spotykane w pierwszej połowie XVI wieku.

Streszczenie

Obraz stanowi prawą część rozmontowanego tryptyku, który znajdował się w poprzednim kościele św. Walentego w Krempachach. Obecnie omawiane dzieło umieszczone jest na ścianie prezbiterium, a część środkowa znajduje się w nowszym ołtarzu głównym. Tryptyk zgodnie z sygnaturą, którą umieszczono na jednej ze scen na kwaterze został wykonany w 1516 roku.

Bibliografia

Skorupa Andrzej, "Krempachy. Kościoły św. Marcina i św. Walentego", Kraków 2015
Skorupa Andrzej, "Zabytkowe kościoły polskiego Spisza", Kraków 2001
Skorupa Andrzej, "Cmentarny kościół w Krempachach" , „Podhalanka. Pismo Związku Podhalan” , s. 21-24
Apostoł Stanisław, "Szlak Gotycki. Nowy Targ-Kieżmark-Nowy Targ", Nowy Targ 2003
Janicka-Krzywda Urszula, "Zabytkowe kościoły Orawy, Spisza, Podhala, Gorców i Pienin", Kraków 1987
Kornecki Marian, "Kultura artystyczna Zamagurza (w świetle zabytków)" , „Teki Krakowskie” , s. 5-48
Skorupa Andrzej, "Sztuki plastyczne na Polskim Spiszu w dobie gotyku" , „Almanach Nowotarski” , s. 161-170
Olszewski Andrzej M. , "Pierwowzory graficzne późnogotyckiej sztuki małopolskiej", Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1975
Chrzanowski Tadeusz, Kornecki Marian , "Sztuka Ziemi Krakowskiej", Kraków 1982
Szydłowski Tadeusz, "Zabytki sztuki w Polsce. Inwentarz topograficzny, cz. 3: Województwo krakowskie, t. 1, z. 1: Powiat nowotarski", Warszawa 1938

Osoby związane z dziełem

Zdjęcie nr 1 dla osoby: Florian św.
Florian św.
Zdjęcie nr 1 dla osoby: Emeryk św.
Emeryk św.
Zdjęcie nr 1 dla osoby: Władysław św.
Władysław św.
Zdjęcie nr 1 dla osoby: Stefan św.
Stefan św.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona nadwieszona z dostępem w postaci jednobiegowych schodów usytuowanych z prawej strony kosza. Kosz na rzucie półkolistym, z podwieszoną szyszką u spodu. Ścianki kosza flankowane dwoma spływami wolutowymi. Cokół kosza zaakcentowany szeregiem form przypominających obłoki. Ścianki kosza podzielone na sześć pionowych, prostokątnych, o wciętych półkoliście krótszych bokach, wypełnionych dekoracją z motywów rocaille. Gzyms profilowany, przełamany na osi spływów. Na wolutach spływów oraz pośrodku kosza osadzone trzy figury aniołków. Zaplecek rozszerzający się ku dołowi, flankowany parą spływów; w jego polu obraz w kształcie pionowego prostokąta zamkniętego łukiem wklęsło-wypukłym z przedstawieniem św. Jana Nepomucena. Zaplecek ujęty z boków i zwieńczony spiętą kotarą z frędzlami. Baldachim na planie analogicznym jak kosz, o wysokim, profilowanym dolnym brzegu, obwiedziony od dołu lambrekinem z frędzlami. W polu podniebienia baldachimu gołębica Ducha Świętego na tle promienistej glorii, z przodu na brzegu baldachimu kartusz z motywu rocaille. Podniebienie baldachimu w kolorze niebieskim, na polu gołębica Ducha Świętego na tle promienistej glorii, z przodu rocaille'owy kartusz. Szczyt baldachimu w formie wysokiego postumentu, na którym ustawiona rzeźba Michała Archanioła zwyciężającego szatana. Po bokach postumentu dwa rzeźbione aniołki. Święty Michał Archanioł ukazany w pozycji stojącej o esowato wygiętej sylwetce, z prawą ręką uniesioną wysoko ku górze, w której trzyma płomienisty miecz, w lewej owalna tarcza z monogramem Chrystusa i trzema gwoździami, lewą stopą depcze leżącego szatana. Ubrany w strój legionisty rzymskiego, skrzydła złocone, szeroko rozłożone. Szatan ukazany w monstrualnej postaci, w pozycji leżącej na brzuchu, z lewą nogą uniesioną wysoko ku górze. Postać polichromowana na czarno, detale (oczy, usta, rogi, paznokcie) na czerwono. Aniołki ukazane w poruszonych pozach, przepasane srebrną chustką, z szeroko rozłożonymi złoconymi skrzydłami. Balustrada schodów zamknięta od dołu cokołem i od góry profilowanym gzymsem, zdobiona w polu romboidalną płyciną, zakończona słupkiem z wazonem płomienistym na szczycie. Struktura ambony polichromowana na kolor jasno i ciemnobeżowy, detale i płyciny na kolor niebieski, ornamentyka złocona.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z dostępem od strony prezbiterium w postaci jednobiegowych schodów z pełną balustradą dekorowaną dwoma płycinami w kształcie rombów oraz poręczą w formie gzymsu, zakończoną filarem z rokokowym wazonem. Kosz na planie kwadratu o ściętych narożach i wklęsłych bokach, na profilowanym cokole; u spodu podwieszony ostrosłup o wklęsłych bokach, z wolutami w narożach, zakończony szyszką w formie rocaille'u. Ścianki kosza flankowane pilastrami w formie spływów wolutowych z płyciną pośrodku w kształcie stojącego prostokąta o wklęsłych górnych i spodnich bokach; w polu ścianek kosza płyciny analogiczne jak na spływach wolutowych z dekoracją rocaille'ową w polu. Parapet w postaci profilowanego gzymsu. Zaplecek w kształcie stojącego prostokąta o wklęsłych bokach, ujętych spływami wolutowymi. W polu obraz Chrystusa Dobrego Pasterza umieszczony w płycinie w formie stojącego prostokąta o wklęsłych bokach, zamkniętego łukiem nadwieszonym z uskokami; u góry rocaille i rozety. Zaplecek flankowany uszami w postaci strzępionych liści. Baldachim na planie analogicznym jak kosz w postaci pełnego belkowania dekorowanego ornamentem rocaille'owym. Belkowanie stanowi podstawę dla czterech wolutowych kabłąków, dźwigających cokół z rokokowym wazonem. U spodu baldachimu rzeźbiona gołębica Ducha Świętego w promienistej glorii. Struktura polichromowana w kolorze seledynowym z ciemniejszymi profilami, ornamentyka złocona, gołębica srebrzona.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Chór muzyczny architektoniczny, siedmioosiowy. Parapet chóru o falistym, wklęsło-wypukłym przebiegu wsparty na dwóch kolumnach, z bazą i kompozytowymi kapitelami, ustawionych na wysokich postumentach w formie prostopadłościanu. Balustrada pełna podzielona na siedem pól, wydzielonych kolumienkami na cokołach wspierającymi wyłamane belkowanie zamknięte gzymsem. W polach płyciny naprzemiennie w formie owalu i kwadratu o wklęsłych narożach; z malowaną na desce dekoracją roślinną na czarnym tle. Cokoły kolumn z podwieszonymi szyszkami od dołu. Nad polem środkowym dwie uskrzydlone główki anielskie. Organy architektoniczne, pięcioosiowe, z wydzielonymi trzema osiami. Osie zewnętrzne z prześwitami na piszczałki w formie stojącego prostokąta, zakończone profilowanym gzymsem. Dwie środkowe osie z prześwitami na piszczałki w formie stojącego prostokąta o wklęsłym górnym zamknięciu, zwieńczone profilowanym gzymsem pośrodku. W wypełnieniach naroży i na gzymsach ażurowe ornamenty roślinne. Struktura polichromowana w kolorze seledynowym z zielonymi profilami, ornamentyka i kolumny złocone.
chór muzyczny
Chór muzyczny
Zdjęcie nr 1: Rzeźba przedstawia Chrystusa w grobie. Chrystus ukazany w pozycji leżącej na łożu pośmiertnym z głową lekko przechyloną w prawo, prawa ręka ułożona wzdłuż ciała, lewa spoczywa na tułowiu, nogi ułożone równolegle. Twarz owalna, szczupła, oczy zamknięte, długi i wąski nos, usta lekko rozchylone, okolona średniej długości brodą; włosy sięgające ramion, z przedziałkiem pośrodku, falowane. Chrystus okryty od pasa do kostek białą szatą ze złotą lamówką na brzegu. Na ciele widoczne rany po gwoździach i włóczni. Łoże wyścielone poduszką. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała naturalistyczna.
rzeźba
Chrystus w grobie
Zdjęcie nr 1: Rzeźba Chrystusa Zmartwychwstałego otoczona obłokami i uskrzydlonymi główkami anielskimi. Chrystus ukazany w postawie stojącej na niskim cokole, frontalnie, w delikatnym kontrapoście z prawą nogą ugiętą w kolanie, w lewej dłoni trzyma chorągiew, prawą wysoko uniesioną do góry czyni gest błogosławieństwa. Twarz podłużna, szczupła, z małymi i wąskimi ustami, długim i wąskim nosem, wzrokiem skierowanym na wprost, okolona długimi, ciemnobrązowymi włosami z przedziałkiem pośrodku, opadającymi na plecy oraz krótką brodą. Chrystus jest ubrany w czerwony płaszcz ze złotą podszewką, założony na lewe ramię i odsłaniający klatkę piersiową. Na dłoniach, stopach i boku widoczne ślady męki. Cokół niski, o nieregularnych bokach, pomalowany na zielono. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała naturalistyczna, podszewka płaszcza złocona, drzewce chorągwi srebrzone. Obłoki bujne, srebrzone. W górnej części kompozycji, po bokach Chrystusa cztery uskrzydlone główki anielskie. Główki o obficie pucułowatych policzkach, wydatnych podbródkach, długich i szerokich na końcach nosach, o średniej długości ciemnobrązowych włosach z zakolami, ułożonymi po bokach w duże pukle, skrzydełka złocone.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Figury aniołów flankujące tabernakulum ołtarza głównego. Anioły są ukazane w pozycji siedzącej, frontalnie, z jedną ręką złożoną na piersi, drugą odsuniętą w bok, z jedną nogą ugiętą w kolanie i widoczną spod szaty, a drugą pod nią schowaną, z głową delikatnie uniesioną ku górze; u pleców srebrne, szeroko rozłożone skrzydła. Twarz anioła po lewej owalna, o pucułowatych policzkach, mocno czerwonych i delikatnie rozchylonych ustach, małym i szerokim nosie, oczach skierowanych ku górze. Włosy ciemnobrązowe, średniej długości, kędzierzawe i zasłaniające uszy. Twarz anioła po prawej owalna, o pucułowatych policzkach, otwartych ustach, długim i szerokim na końcu nosie, oczach skierowanych do góry, okolona długimi i bujnymi włosami. Aniołek po lewej odziany jest w srebrną szatę ze złoconą podszewką, założoną na biodra i osłaniającą nogi, zawieszoną na złotym pasku przechodzącym przez piersi. Anioł po prawej ubrany jest w srebrną szatę ze złoconą podszewką założoną na prawe ramię, odsłaniającą jedną nogę. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała naturalistyczna, szaty i skrzydła złocone i srebrzone.
rzeźba
Dwa anioły

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający trzech świętych biskupów: Stanisława, Walentego i Mikołaja ukazanych na złotym tle z grawerowanym ornamentem roślinnym. Święci ukazani w całej postaci, w pozycji stojącej. Pośrodku kompozycji św. Walenty przedstawiony frontalnie z prawą ręką uniesioną na wysokości piersi, złożoną w geście błogosławieństwa; lewą ułożoną niżej, przytrzymuje pastorał, a w dłoni trzyma otwartą księgę. Twarz świętego o owalnym kształcie okolona sięgającymi uszu brązowymi włosami, oczy niewielkie i brązowe, brwi wygięte w półkolisty łuk, nos długi i prosty, usta niewielkie z wydatną dolną wargą. Święty Walenty ubrany jest w białą albę, zieloną dalmatykę, biały humerał, złoty ornat z czerwoną podszewką, który ozdobiony jest dekoracją roślinną, ma również założone rękawice oraz infułę. U stóp św. Walentego ukazany jest leżący epileptyk o sylwetce wygiętej w łuk, ręce wysoko uniesione o otwartych dłoniach, głowa odchylona do tyłu. Twarz wykrzywiona w okrzyku, okolona przez opadające, brązowe włosy. Mężczyzna ubrany jest w jasnoczerwoną suknię sięgającą kolan, przewiązaną w pasie czarnym sznurkiem. Po lewej stronie obrazu ukazany jest św. Stanisław, zwrócony delikatnie w lewą stronę, w lewej ręce trzyma pastorał, a prawą błogosławi klęczącego u jego stóp Piotrawina. Głowa świętego lekko pochylona w dół, twarz okolona spiralnie kręconymi włosami, brwi mocno ściągnięte, oczy przymknięte, nos długi o prostym profilu, usta niewielkie, cera śniada. Święty Stanisław ubrany jest w białą albę, zieloną dalmatykę, biały humerał, złoty ornat, który ozdobiony jest dekoracją roślinną, ma również założone rękawice oraz infułę. Piotrawin ukazany w półpostaci z lewego profilu, z rękoma uniesionymi i złożonymi w geście modlitewnym. Twarz okolona brązowymi, zaczesanymi do tyłu włosami, brwi ściągnięte, nos wydatny, usta szeroko rozwarte. Po prawej stronie obrazu ukazany jest św. Mikołaj, zwrócony delikatnie w prawo z pastorałem opartym na lewym ramieniu, z lewą dłonią otwartą, podtrzymującą zamkniętą księgę z trzema złotymi kulami; prawą rękę święty unosi w geście błogosławieństwa. Twarz o wyrazistych rysach okolona krótkimi, kręconymi włosami i długą brodą, oczy brązowe o migdałowatym kształcie, brwi lekko ściągnięte, nos wydatny, haczykowaty. Święty Mikołaj ubrany jest w białą albę, zieloną dalmatykę, biały humerał, złoty ornat z czerwoną podszewką, który ozdobiony jest dekoracją roślinną, ma również założone rękawice oraz infułę. Wokół głów świętych są złote nimby, grawerowane w zaprawie. Obraz ujęty jest drewnianą, pozłacaną ramą dekorowaną ornamentem rokokowym.
obraz
Św. Stanisław, św. Walenty i św. Mikołaj
Zdjęcie nr 1: Lewe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone poprzecznie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze św. Apolonia z obcęgami w prawej dłoni oraz św. Jan Chrzciciel z barankiem na księdze. W górnej kwaterze ukazani św. Sebastian ze strzałami w dłoniach oraz św. Wojciech przeszyty włócznią. Na rewersie w dolnej kwaterze scena Upadku pod krzyżem oraz data „1516”, w górnej kwaterze Chrystus przed Annaszem lub Kajfaszem. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
obraz
Lewe skrzydło tryptyku
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. Kompozycja trójplanowa. Na pierwszym planie, po bokach znajdują się Maria Salome ze św. Janem Ewangelistą oraz św. Elżbieta ze św. Janem Chrzcicielem. Na drugim planie umieszczona grupa z siedzącymi na ławie Matką Boską z Dzieciątkiem i św. Anną. Za nimi, za niską przegrodą stoją od lewej Zebedeusz, św. Józef i św. Joachim, nad nimi unosi się pośród obłoków półpostać Boga Ojca. W centrum siedzące Maria i św. Anna zwrócone ku sobie. Maria dwiema wyciągniętymi przed siebie rękami przytrzymuje stojące na jej kolanach Dzieciątko. Matka Boska ma owalną twarz z wysokim czołem, małymi oczami, prostym nosem i małymi ustami; okoloną długimi, kręconymi włosami opadającymi na ramiona, z opaską nad czołem. Ubrana jest w różową suknię oraz granatowy płaszcz ze złoconą lamówką zarzucony na ramiona i kolana. Dzieciątko zwrócone jest w trzech czwartych w lewo, dłońmi sięga po owoce, które na półmisku trzyma św. Anna, ma ugięte nóżki. Twarz okrągła o pełnych policzkach z wyraźnie zaznaczonym podbródkiem, o dużych oczach, zadartym nosie i pełnych ustach; okolona krótkimi włosami z lokiem na czole. Ubrane jest w długą, przezroczystą tunikę. Święta Anna lewą ręką trzyma półmisek z owocami, prawą podaje jeden Dzieciątku. Twarz o starczych rysach, dużych oczach skierowanych w dół, prostym nosie i małych ustach. Ubrana jest w zieloną suknię, czerwony płaszcz z żółtą podszewką, zarzucony na ramiona i kolana. Na głowie ma biały welon. Cała trójka ma wokół głów złocone i tłoczone w zaprawie nimby. W lewym dolnym narożu obrazu siedzi Maria Salome zwrócona w trzech czwartych w lewo, pochylona, lewą ręką przytrzymuje św. Jana Ewangelistę siedzącego na jej kolanach, w prawej, uniesionej trzyma białą różę. Ubrana jest w czerwoną suknię i jasnofioletowy płaszcz z zieloną podszewką, wokół głowy ma białą podwikę, na niej czepiec. Święty Jan ukazany jako niemowle, w pozycji siedzącej, zwrócony w trzech czwartych w prawo, obiema rękami podtrzymuje kielich, z którego wychodzi wąż. Twarz ma okrągłą, okoloną jasnymi włosami. W partii bioder przepasany jest białą pieluszką. Po prawej stronie obrazu ucięta postać św. Elżbiety, zwrócona w trzech czwartych w prawo, prawą ręką ujmuje twarz stojącego obok św. Jana Chrzciciela. Na jej kolanach leży otwarta księga. Święta ubrana jest w brązową suknię oraz czerwony płaszcz. Na głowie ma biały welon spięty ozdobną opaską z klejnotami. Po jej lewej stronie stoi św. Jan Chrzciciel ukazany jako dziecko, zwrócony w trzech czwartych w lewo, na prawym przedramieniu podtrzymuje baranka i laskę zakończoną krzyżem. Twarz ma trójkątną, o dużych oczach i nosie oraz otwartych ustach, okoloną krótkimi, kręconymi włosami. Ubrany jest w melotę. Na trzecim planie, za przegrodą, od lewej półpostać Zebedeusza, zwróconego w trzech czwartych w lewo, ukazanego jako dojrzały mężczyzna, o dużych oczach i nosie oraz pełnych ustach. Twarz ma okoloną długimi kręconymi brodą i włosami. Ubrany jest w zieloną tunikę, różowy płaszcz, na głowie ma czerwone nakrycie. Po jego lewej stronie półpostać św. Józefa zwróconego w trzech czwartych w lewo, który lewą rękę kładzie na ramieniu św. Joachima. Ukazany jest jako dojrzały mężczyzna, o dużych oczach i nosie oraz pełnych ustach. Twarz ma okoloną kręconą brodą i włosami sięgającymi ramion. Ubrany jest w czarną tunikę z kołnierzykiem, na ramiona ma narzucony brązowy płaszcz. Po jego lewej stronie półpostać św. Joachima zwróconego w trzech czwartych w prawo, z ugiętymi rękami, który tłumaczy coś św. Józefowi. Ukazany jest jako starzec, o dużych oczach i garbatym nosie oraz wąskich ustach. Twarz ma okoloną długą, jasną brodą. Ubrany jest w czerwoną tunikę, zielony płaszcz z żółtą podszewką o rozciętych rękawach oraz nakrycie głowy dekorowane wstęgą z kamieniem. Ponad św. Józefem i św. Joachimem, wyłania się spośród obłoków niewielkie popiersie Boga Ojca, który lewą ręką podtrzymuje jabłko królewskie, prawą błogosławi. Ukazany jest jako starzec, ubrany w granatową tunikę i różowy płaszcz. Poniżej gołębica Ducha Świętego w glorii promienistej. Tło obrazu złocone, z tłoczoną dekoracją o wzorze roślinnym. U dołu obrazu napis „1516 / RENOVATVM / 1638 / RENOVATVM / 1825 / RENOVATVM 1921”.
obraz
Rodzina Marii

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Lewe skrzydło tryptyku w kształcie stojącego prostokąta, podzielone poprzecznie na dwie kwatery. Na awersie w dolnej kwaterze św. Apolonia z obcęgami w prawej dłoni oraz św. Jan Chrzciciel z barankiem na księdze. W górnej kwaterze ukazani św. Sebastian ze strzałami w dłoniach oraz św. Wojciech przeszyty włócznią. Na rewersie w dolnej kwaterze scena Upadku pod krzyżem oraz data „1516”, w górnej kwaterze Chrystus przed Annaszem lub Kajfaszem. Na awersie rama profilowana, ozdobiona dekoracją imitującą skręcony sznur, od zewnątrz malowana na czerwono. Na rewersie rama prosta, srebrzona.
obraz

Lewe skrzydło tryptyku

Zdjęcie nr 1: Lewe heraldyczne skrzydło tryptyku z dwiema kwaterami, górna z całopostaciowym przedstawieniem św. Stanisława, a dolna ze św. Katarzyną Aleksandryjską. Postacie świętych przed ławą umieszczone na złoconym tle wypełnionym skośną kratką z wpisanymi w nią stylizowanymi motywami roślinnymi. Przez oparcia ław przerzucono wzorzyste tkaniny, tkanina z górnej kwatery jasno różowa bez draperii, z dolnej złota z roślinnym wzorem. Postać świętego w centrum kompozycji, w ujęciu trzy czwarte, sylwetka wygięta w kształt litery "S". Lewa ręka zgięta w łokciu, w lewej dłoni świętego pastorał ze złoconym piórem, prawa ręka zgięta w łokciu, palce dłoni wskazują na Piotrowina. Głowa lekko pochylona i skierowana w prawą stronę. Święty jest ubrany w biała albę, czerwoną dalmatykę, złoto-czerwony ornat o wykroju kolistym z zieloną podszewką, humerał, na głowie infułę i rękawiczki. Po lewej stronie świętego Piotrowin ukazany z profilu, do połowy sylwetki w grobie, z rękami złożonymi jak do modlitwy, odziany w białą szatę, jego wzrok skierowany w stronę świętego. Święta Katarzyna ukazana w pozycji frontalnej, w lewej dłoni świętej miecz, prawa ręka zgięta w łokciu przytrzymuje połę płaszcza. Ubrana jest w czerwono-złotą suknię spodnią z długimi rękawami i czarną lamówką oraz zielony płaszcz z jasnozieloną podszewką, zapinany na złote zapinki. Włosy długie, jasne, kędzierzawe, spływające na ramiona, twarz owalna z wysokim czołem. Za postacią świętej po prawej stronie obrazu złamane koło. Fałdy szat kształtowane twardo o ostrych krawędziach. Wokół kwater złote, proste ramy z ornamentem roślinnym.
obraz

Skrzydło tryptyku ze św. Stanisławem i św. Katarzyną Aleksandryjską

Zdjęcie nr 1: Skrzydła tryptyku, na awersie podzielone na cztery kwatery z przedstawieniami czterech świętych dziewic. Po lewej u góry ukazana św. Katarzyna Aleksandryjska z mieczem w prawej dłoni i kołem w lewej. Ubrana jest w czerwoną suknię oraz niebieski płaszcz. Poniżej św. Małgorzata, która w lewej dłoni trzyma małego smoka, a palcem prawej dłoni na niego wskazuje. Ubrana jest w czerwoną suknię oraz czerwony płaszcz z czarną podszewką. Po prawej stronie u góry św. Barbara, która w prawej dłoni trzyma miniaturę wieży, a lewą przytrzymuje koniec płaszcza na wysokości piersi. Ubrana jest w zieloną suknię oraz czerwony płaszcz z granatową podszewką. Poniżej św. Dorota z różaną gałązką w prawej dłoni oraz koszyczkiem z różami w lewej. Święta ubrana jest w niebieską suknię oraz zielony płaszcz z czerwoną podszewką. Wszystkie święte niewiasty mają twarze o delikatnych rysach twarzy, zaznaczonych linearnie z małymi ustami, długimi nosami oraz wysokimi włosami. Bardzo długie włosy, splecione w warkocz, opadają na ich plecy. Na głowach mają założone korony, a wokół nich koliste nimby. W dolnych częściach kwater ukazana jest bujna roślinność, drobiazgowo przedstawiona, wyżej tło złocone. Pośrodku kwater na czerwonej ramie napis: „Jo(ha)nn(e)s Zak de Zawada co(m)pa(ra)vit istas Ima(gine)s / ad (h)onore(m) b(ea)te v(ir)gi(ni)s petit ave maria 1473”. Na rewersie skrzydeł scena przedstawiająca Zwiastowanie. Na skrzydle lewym postać archanioła Gabriela, zwróconego trzy czwarte w lewo z banderolą w lewej dłoni, opatrzoną napisem „Ave gratia plena dominus” Archanioł ubrany jest w długą, białą suknię, przepasaną czerwoną stułą, u pleców czerwone skrzydła. Na prawym skrzydle ukazana Matka Boska zwrócona w trzy czwarte w prawo, która prawą dłoń trzyma na piersi, przytrzymując lewą połę płaszcza. Ubrana jest w białą suknię oraz biały płaszcz z czerwoną podszewką. Wokół głowy ma złoty i kolisty nimb. Postacie ukazane na tle ciemnowiśniowym.
obraz

Skrzydła gotyckiego tryptyku

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie wydłużonego, stojącego prostokąta ujęty złoconą ramą z ornamentem roślinnym dziejącą obraz na dwie mniejsze, prostokątne kwatery. W kwaterze górnej wyobrażenie św. Jana Chrzciciela, w polu dolnym ukazana św. Barbara. Święty Jan przedstawiony w pozycji stojącej z ciałem zwróconym w lewo i głową odwróconą w kierunku przeciwnym. Prawa ręka postaci ugięta w łokciu, palcem wskazuje na księgę trzymaną w lewej dłoni i lezącego na niej baranka. Twarz świętego owalna z wysokim czołem. Oczy ciemne, szeroko otwarte, nos długi, prosty, usta małe. Włosy krótkie, ciemnobrązowe, krótka, rozdwajająca się na końcu broda w tym samym kolorze. Święty jest ubrany w jasnobrązową szatę spodnią z długimi rękawami, sięgającą kolan. Na ramionach ma obszerny, czerwony płaszcz spięty pod szyją złotą, owalną klamrą. Prawa poła płaszcza wywinięta, tworzy łagodny łuk, jej koniec zwinięty na ziemi. Lewa poła okrycia podtrzymywana przez prawą rękę. Wokół głowy złocony nimb. Stopy świętego są bose. Na drugim planie ukazany kamienny parapet z dekoracją maswerkową, przez który została przerzucona bogato zdobiona ornamentem roślinnym tkanina w kolorach zielono-brązowym i złotym. Tło złocone, wytłaczane w motyw skośnej kraty z wpisanymi w nią stylizowanymi motywami roślinnymi. Święta Barbara ukazana w pozycji stojącej z ciałem i twarzą zwróconymi w trzech czwartych w lewo. Postać na prawej ręce podtrzymuje model gotyckiej wieży zwieńczonej dwuspadowym dachem. Lewą dłonią podtrzymuje połę płaszcza. Twarz św. Barbary owalna o delikatnych rysach i wysokim czole. Włosy, długie, falowane, opadające na ramiona postaci. Święta jest ubrana w jasnobrązową suknię z długimi rękawami, dekorowaną białym, linearnym ornamentem roślinnym oraz długi, czerwony płaszcz z zieloną podszewką spięty pod szyją dwiema, złotymi klamrami o formie kwiatu. Płaszcz bogato drapowany tworzy liczne, ostre i kanciaste załamania. Wokół głowy świętej złocony nimb, na środku czoła złocony klejnot w kształcie kwiatu. Na drugim planie ukazany kamienny parapet z dekoracją maswerkową, przez który została przerzucona czerwona tkanina z motywem kraty. Tło złocone, wytłaczane w motyw skośnej kraty z wpisanymi w nią stylizowanymi motywami roślinnymi.
obraz

Św. Jan Chrzciciel i św. Barbara (skrzydło dawnego tryptyku)

Jak cytować?

Maria Działo, "Prawe skrzydło tryptyku", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/prawe-skrzydlo-tryptyku

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności