Stacje drogi krzyżowej
Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 2: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 3: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 4: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 5: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 6: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 7: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 8: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 9: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 10: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 11: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 12: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 13: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 14: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.
Zdjęcie nr 15: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.

Stacje drogi krzyżowej

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
suski
Gmina
Jordanów
Miejscowość
Osielec
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Parafia
Św. Apostołów Filipa i Jakuba
Tagi
malarstwo XIX wieku stacje drogi krzyżowej Wojciech Grzywiński
Miejsce przechowywania
nawy boczne
Identyfikator
DZIELO/05056
Kategoria
obraz
Ilość
14
Czas powstania
1847 rok
Autor
Wojciech Grzywiński
Miejsce (państwo, miasto, region geograficzny)
Małopolska
Technika i materiał
olej na płótnie; drewno, techniki stolarskie, snycerskie, bejcowanie
Wymiary podstawowe
szerokość – 103 cm
wysokość – 150 cm
Autor noty katalogowej
Maria Działo
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Dzieje zabytku

Stacje drogi krzyżowej namalował Wojciech Grzywiński w 1847 roku.

Opis

Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu łaciński krzyżyk o rozszerzonych ramionach i dwie woluty. Sceny Męki Pańskiej umiejscowione w malowniczych sceneriach antycznego miasta. Chrystus przedstawiony w długiej czerwonej sukni i niebieskim płaszczu. Przedstawienia dynamiczne, barwy ciepłe i intensywne. Całość jasna, dobrze oświetlona, kolorystyka żywa z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Na pierwszej stacji u dołu sygnatura malowana na białej kartce: „A. Grzywiński / pinx! / Die 12 Juna 1847.” Na stacjach z Gologoty na titulusie napis: „JESUS NAZARENUS / REX JUDEAORUM.” Rama drewniana, profilowana, bejcowana.

Zarys problematyki artystycznej

Stacje stanowią zespół przedstawień upamiętniających przejście Chrystusa z krzyżem ulicami Jerozolimy od pretorium Piłata poprzez Golgotę, aż do złożenia do grobu. Zwyczaj odprawiania drogi krzyżowej praktykowany jest od czasów wypraw krzyżowych i ma nawiązywać do 14 stacji w Jerozolimie. W XVIII wieku ustalono ostateczną liczbę stacji i ich lokalizację. Dziewięć z nich jest poświadczonych przez Ewangelię, natomiast pozostałe są wywnioskowane z innych fragmentów Biblii i tekstów pozabibilijnych. Obrazy wykonane zostały w technice olejnej na płótnie w 1847 roku. Autorem obrazów jest Wojciech Grzywiński, malarz, którego liczne dzieła znajdują się na terenie Małopolski, m.in. na dróżkach w Kalwarii Zebrzydowskiej, w kościele Kanoników Laterańskich w Suchej (pow. żywiecki), kościele parafialnym we wsi Chocznia (pow. wadowicki) i wielu innych. Jest również autorem słynnej kopi barokowego obrazu „Portret Marcina Wadowity”. Malarz często podpisywał się pod swoimi dziełami sygnaturą: „A. Grzywiński”. Jednak analiza porównawcza dzieł nie pozostawia wątpliwości, że jest to ten sam artysta.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry

Streszczenie

Stacje drogi krzyżowej stanowią zespół przedstawień upamiętniających przejście Chrystusa z krzyżem ulicami Jerozolimy od pretorium Piłata poprzez Golgotę, aż do złożenia do grobu. Zwyczaj odprawiania drogi krzyżowej praktykowany jest od czasów wypraw krzyżowych i ma nawiązywać do 14 stacji w Jerozolimie. Obrazy wykonane zostały w technice olejnej na płótnie w 1847 roku. Autorem obrazów jest Wojciech Grzywiński, malarz, którego liczne dzieła znajdują się na terenie Małopolski.

Bibliografia

"Słownik terminologiczny sztuk pięknych", Warszawa 2011
Zieliński Chwalisław, "Sztuka sakralna. Co należy wiedzieć o budowie, urządzeniu, wyposażeniu, ozdobie i konserwacji Domu Bożego. Podręcznik opracowany na podstawie przepisów kościelnych", Poznań 1959
"Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 1: Województwo krakowskie", Warszawa 1953
"Słownik artystów polskich i obcych w Polsce działających, t. 2", Wrocław 1975

Inne dzieła tego autora

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego owalu z wizerunkiem św. Stanisława Kazimierczyka. Bliżej lewej krawędzi płótna została ukazana do pasa postać Stanisława, który ma ręce złożone do modlitwy, a wzrok kieruje ku górze. Ma trójkątną twarz o dużych, głęboko osadzonych oczach, wąskim nosie i szerokich, lekko rozchylonych ustach. Po policzkach spływają mu łzy. Krótkie włosy ma zaczesane na boki, a na głowie wyciętą tonsurę. Jest ubrany w biały habit i podbitą czerwienią czarną pelerynkę z kapturem. Przed nim, na pokrytym czerwoną tkaniną blacie leży otwarta księga, ludzka czaszka i krucyfiks. Za świętym widoczny fragment granatowej kotary ze zwisającym chwostem. Tło obrazu niejednolite – za głową Stanisława i na linii jego wzroku jasnożółte, w pozostałych miejscach niebieskoszare. Obraz oprawiono w profilowaną, złoconą ramę dekorowaną od góry ornamentem rocaille’owym, a od dołu zwiniętymi od wewnątrz w woluty liśćmi.
obraz
Św. Stanisław Kazimierczyk
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem pełnym w szerokiej, gładkiej, drewnianej ramie. W centrum kompozycji martwe ciało Chrystusa składane do grobu przez dwóch mężczyzn – Józefa z Arymatei i Nikodema. Ciało ma biały kolor, głowa Chrystusa opada na prawy bark, jego ręka zwisa bezwładnie ponad krawędzią kamiennego sarkofagu, do którego opuszczane są zwłoki. Za nim, również centralnie, stoi Maria, która ma złożone ręce i wzrok wzniesiony ku górze. Ma owalną, gładką twarz o głęboko osadzonych oczach, długim wąskim nosie i niewielkich, pełnych ustach. Jest ubrana w różową suknię przewiązaną zieloną szarfą i tego samego koloru chustę na głowie. Na ramionach ma narzucony niebieski, lamowany złotem płaszcz. Ciało Zbawiciela podtrzymuje dwóch starych mężczyzn. Jeden stoi z prawej strony kompozycji, z przodu. Ma na sobie żółtą suknię spodnią i czerwoną wierzchnią rozciętą nad łokciem i na udzie. Drugi, stojący za sarkofagiem, jest ubrany w ciemnozieloną suknię spodnią, szarą wierzchnią i czerwony płaszcz. Za nim stoi chłopiec w zielonej tunice i brązowej czapce trzymający w lewej ręce zapaloną świecę. Z prawej strony obrazu, ponad mężczyzną namalowano kobietę, być może Marię Magdalenę, trzymającą w rękach zawinięte w tkaninę naczynie (?). Za nią stoi anioł w brązowej sukni. Na pierwszym planie, przed sarkofagiem widoczne od lewej strony: misa, naczynie z przykrywką, korona cierniowa i trzy gwoździe. Ponad misą napis „A(nno) D(omini) 18[4]3”, na jej brzegu „[Ren]ovata 1879”, a przed naczyniem i koroną „pinx! Grzywa [?] Grzywiński”. W lewym górnym roku widok na Golgotę z trzema krzyżami.
obraz
Złożenie do grobu

Osoby związane z dziełem

SDM_COVER_PHOTO
Autor dzieła
Wojciech Grzywiński

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Kościół Świętych Apostołów Filipa i Jakuba w Osielcu usytuowany jest w centrum wsi, na północ od głównej drogi, skierowany prezbiterium na północ. Teren przykościelny otoczony jest kamiennym murem z metalowymi przęsłami. Główne wejście na teren przykościelny prowadzi przez szeroką bramę od południa, flankowaną przez dwa filary, na których ustawione są dwie rzeźby klęczących aniołów. Kościół murowany, trzynawowy, halowy o czteroprzęsłowej nawie z krótkim prezbiterium zamkniętym ścianą prostą, zwróconym ku północy, na przedłużeniu prezbiterium zakrystia; w fasadzie czworoboczna wieża. Nawa główna otwarta do bocznych arkadami filarowymi, filary opilastrowane, wspierające sklepienia żagielkowe. Ściana arkady tęczowej o wykroju półkolistym. Prezbiterium podniesione i kilka stopni. Chór muzyczny rozpięty w polu ostatniej arkady nawy od strony południowej, wsparty na dwóch wąskich kolumienkach. Wnętrze oświetlone niewielkimi oknami w kształcie półkoli, po trzech z każdej strony nawy, analogiczne pojedyncze okna na ścianach bocznych prezbiterium oraz trzy prostokątne w zakrystii. Do kościoła prowadzi główne wejście przez kruchtą pod wieżą, drugie mniejsze wejście od strony wschodniej nawy oraz trzecie przez zakrystię. Fasada artykułowana w osi głównej parzystymi pilastrami, wspierającymi trójkątny przyczółek, wyżej czworoboczna wieża o ściętych w górnej części narożach. Na ściankach otwory okienne z żaluzjami w kształcie stojącego prostokąta, zamknięte łukiem półkolistym, wyżej zegary. Wieża nakryta cebulastym hełmem z latarnią. Ściany boczne kościoła artykułowe lizenami, wspierającymi niepełne belkowanie. Kościół nakryty dachem namiotowym. Na zakończeniu nawy wieżyczka na sygnaturkę z latarnią.
kościół
Kościół Świętych Apostołów Filipa i Jakuba
Zdjęcie nr 1: Ambona stojąca, ustawiona w prezbiterium. Stopa na planie ośmioboku z uskokiem; tuleja na podwójnym cokole, ośmioboczna, przechodząca w podstawę dla kosza; dekorowana w narożach maswerkiem. Kosz na planie sześciu boków z ośmioboku. Ścianki wydzielone wąskimi kolumienkami na wysokich cokołach podtrzymujących wysokie imposty i parapet kosza. W polu ścianek bocznych prostokątne płyciny z maswerkiem, powyżej fryz z kwadratowymi płycinami ze stylizowanymi rozetkami. Kosz u spodu dekorowany motywem geometrycznym i krenelażem. Na parapecie ustawiony na nóżce kwadratowy pulpit w profilowanej ramie. Z boku dwustopniowe schodki z metalową, ażurową balustradą, dekorowaną motywem roślinnym. Polichromia w kolorze jasnozielonym, z marmoryzowanymi i czerwonymi elementami, detale złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba Chrystusa Zmartwychwstałego pełnoplastyczna, wolnostojąca. Chrystus ukazany w całej postaci ustawiony frontalnie, w delikatnym kontrapoście, prawą ręką uniesioną na wysokość głowy czyni gest błogosławieństwa, w lewej trzyma chorągiew o długim drzewcu, z białym krzyżem na czerwonym płacie. Chrystus ma pociągłą twarz, z długim i wąskim nosem, wzrokiem skierowanym w dal, okoloną krótką i ciemną brodą i długimi oraz falowanymi włosami, które opadają na plecy i ramiona. Wokół głowy ma okrągły nimb w formie złoconej obręczy z drutu. Jest ubrany w czerwony płaszcz z białą podszewką, dekorowany ornamentem roślinnym, spięty pod szyją broszą, odsłaniający nagi tors, otaczający figurę i przerzucony jedną połą przez lewe ramię. Na dłoniach, bosych stopach i boku zaznaczone są ślady męki. Polichromia ciała jest naturalistyczna.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Kompozycja w kształcie stojącego prostokąta, w centrum płaskorzeźba z przedstawieniem Matki Boskiej stojącej na obłoku, na którym leżą jabłko królewskie i berło. Maria na lewym ręku trzyma Dzieciątko, a w prawej wyciągniętej przed siebie dzierży berło. Ubrana jest w suknię oraz w ściśle okalający jej ciało płaszcz; na głowie ma koronę zamkniętą. Twarz o delikatnych rysach, owalna. Dzieciątko ukazane jest w skręcie sylwetki, torsem zwrócone frontalnie; prawą rączka błogosławi, lewą podtrzymuje różaniec. U dołu klęczący św. Dominik oraz św. Katarzyna Sieneńska. Po lewej św. Dominik zwrócony trzy czwarte w lewo, z głową skierowaną w górę oraz dłońmi skrzyżowanymi na piersi. Ubrany jest w habit i płaszcz dominikański , na głowie ma tonsurę. Po prawej stronie św. Katarzyna Sieneńska o analogicznym układzie ciała, prawą rękę wyciąga ku Dzieciątku, sięgając po różaniec, lewą wyciąga przed siebie. Ubrana jest w habit i płaszcz dominikański. Całość ukazana na zielonym tle, pokrytym rzeźbioną, złoconą, nieregularną kratką z geometrycznym motywem krzyży. Polichromia w partiach ciała naturalistyczna, szaty i atrybuty złocone, obłok srebrzony.
płaskorzeźba
Matka Boska Różańcowa
Zdjęcie nr 1: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Mensa ołtarzowa prostopadłościenna, antepedium ujęte w ramę dekoracją ornamentalną z greckim krzyżem pośrodku. Tabernakulum w formie prostopadłościennej skrzynki, ujęte po bokach parą kanelowanych pilastrów, wspierających profilowany gzyms i trójkątny przyczółek, za którym stoi prosty tron wystawienia w formie podwyższonego cokołu. Drzwiczki w kształcie stojącego prostokąta z wpisaną w polu złoconą dekoracją winnej latorośli i motywem kielicha z hostią. Retabulum ołtarzowe wsparte na dwustrefowym cokole, ujęte po bokach parą zdwojonych pilastrów. Kondygnacja flankowana parą złoconych kolumn z kompozytowymi kapitelami, ustawionych na tle pilastrów. Podpory wspierają pełne belkowanie wyłamane nad polem środkowym. Na osi kolumn usadzona jest para klęczących aniołów. W polu głównym obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający św. Michała Archanioła. W górnych przyłuczach pola środkowego para gałązek palmowych przeplecionych przez wianki. Zwieńczenie w kształcie stojącego prostokąta, flankowane parą kanelowanych pilastrów o korynckich kapitelach podtrzymujących wyłamany gzyms w kształcie łuku nadwieszonego. W polu owalny obraz św. Zofii. U szczytu zatknięta promienista gloria z wpisanym pośrodku monogramem maryjnym na niebieskim tle w wieńcu utworzonym z obłoków. Struktura polichromowana w kolorze jasnozielonym, detale, ornamentyka i profilowania złocone i srebrzone.
ołtarz
Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Ołtarz architektoniczny, jednoosiowy, jednokondygnacyjny ze zwieńczeniem. Mensa ołtarzowa prostopadłościenna, antepedium ujęte w ramę z dekoracją ornamentalną z greckim krzyżem pośrodku. Tabernakulum w formie prostopadłościennej skrzynki, ujęte po bokach parą kanelowanych pilastrów, wspierających profilowany gzyms i trójkątny przyczółek, za którym stoi prosty tron wystawienia w formie podwyższonego cokołu. Drzwiczki w kształcie stojącego prostokąta z wpisaną w polu złoconą dekoracją winnej latorośli i motywem kielicha z hostią. Retabulum ołtarzowe wsparte na dwustrefowym cokole, ujęte po bokach parą zdwojonych pilastrów. Kondygnacja flankowana parą złoconych kolumn z kompozytowymi kapitelami, ustawionych na tle pilastrów. Podpory wspierają pełne belkowanie wyłamane nad polem środkowym. Na osi kolumn usadzona jest para klęczących aniołów. W polu głównym obraz w kształcie stojącego prostokąta zakończonego łukiem półkolistym przedstawiający świętych apostołów: Filipa i Jakuba. W górnych przyłuczach pola środkowego para gałązek palmowych przeplecionych przez wianki. Fryz zdobiony wicią z liści akantu, na impostach rozetki, wyżej czerwony gzyms dekorowany kostkowaniem i kimationem. Zwieńczenie w kształcie stojącego prostokąta, flankowane parą kanelowanych pilastrów o korynckich kapitelach podtrzymujących wyłamany gzyms w kształcie łuku nadwieszonego. W polu owalny obraz św. Mikołaja. U szczytu zatknięta promienista gloria z wpisanym pośrodku monogramem IHS na czerwonym tle w wieńcu utworzonym z obłoków. Struktura polichromowana w kolorze jasnozielonym, detale, ornamentyka i profilowania złocone i srebrzone.
ołtarz
Ołtarz boczny

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Epitafium utworzone z cokołu, tablicy inskrypcyjnej i dwóch okrągłych portretów zwieńczonych krzyżem. Cokół z czterema arkadkami pod nim i dwiema tarczami z godłami herbów Nałęcz i Rawicz zwieńczonymi koroną. Nad nią klejnot herbu Nałęcz (kobieta z przepaską na czole trzymająca w rękach rogi jelenia) oraz obok niego litery „B. G”. Na tablicy inskrypcja: „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / Michałowi Felixowi z Piegłowa / w 86. r(oku) wieku swego / i / Barbarze z Grotów / w 80. r(oku) życia zmarłym / PIEGŁOWSKIM / Najlepszym Rodzicom wdzięczne / i przywiązane dzieci wraz z wnu/kami ten pomnik 1847. r(oku) wystawili / z prośbą Wiernych o pobożne wes/tchnienie za Ich dusze do / Boga”. Nad tablicą okrągłe obrazy z portretami zmarłych, ukazanych w popiersiu. Kobieta o starczej twarzy, długim nosie, otwartych migdałowatych oczach i zaciśniętych ustach, czarnych włosach okrytych prześwitującym czepcem. Ubrana jest w niebieską suknię z niewielkim dekoltem i koronkowym kołnierzem. Mężczyzna ukazany w trzech czwartych, zwrócony w prawo, o wyrazistej twarzy, z długim nosem, otwartymi oczami, zaciśniętymi ustami i z krótkimi brązowymi włosami. Ubrany jest w białą koszulę z wysokim kołnierzem z żabotem oraz czarny płaszcz. Portrety osadzone w profilowanych ramach spiętych od góry łukiem w kształcie oślego grzbietu z żabkami, zwieńczonym krzyżem o ramionach zakończonych stylizowanym astwerkiem.
płyta nagrobna
Epitafium Michała i Barbary Piegłowskich
Zdjęcie nr 1: Tablica w kształcie stojącego prostokąta, w szerokiej, profilowanej ramie, z narożami ujętymi muszlami palmetowymi na tle liści akantu z palmetami. Inskrypcja: „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / FRANCISZKOWI SŁONINSKIEMU. / wysłużonemu przez lat 26. w Lice(um) Krak(owskim) S(więtej) Anny / PROFESSOROWI. / SENIOROWI BURSY JEROZOLIMSKIEJ, / SEKRETARZOWI DOZORU GŁÓWNEGO / SZKÓŁ POCZĄTKOWYCH. / d(nia) 23 Marca 1847 r(oku) w 79. r(oku) życia zmarłemu. / i / JOANNIE z ZADĘBSKICH / SŁONIŃSKIEJ. / Małżonce Jego, / zmarłej w d(niu) 1. Sierp(nia) 1831. r(oku) w 56. r(oku) życia. / Pamiątkę tę / wdzięczne dzieci położyły”. W prawym dolnym rogu sygnatura: „Sc(ulpsit) T. Kuhn”.
płyta nagrobna
Epitafium Franciszka i Joanny z Zadębskich Słonińskich
Zdjęcie nr 1: Epitafium wsparte na dwóch kanelowanych konsolach i wysokiej profilowanej podstawie, zbudowane z toskańskich pilastrów i stojących przed nimi kolumn, dźwigających belkowanie o wyłamanym ponad nimi architrawem i fryzem oraz prostym gzymsem. Nad nim dwie stykające się woluty podtrzymują krzyż o ramionach zakończonych trójlistnie. W dolnej części tarcza o wciętych w górnej części pobocznicach z wypukłym godłem herbu Jastrzębiec. Nad tarczą korona otwarta i klejnot w postaci jastrzębia z godłem w prawym szponie. W polu środkowym inskrypcja „PAMIĘCI / JÓZEFA EMANUELA / JANKOWSKIEGO / OBOJGA PRAW / I FILOZOFII DOKTORA / PROFESORA FILOZOFII / W UNIWERSYTECIE JAGIEL(LOŃSKIM) / CZŁONKA TOWARZYSTWA / NAUKOWEGO KRAKOWSKIEGO / * W PRUSIECH W 1790. / + W KRAKOWIE 1847.”
płyta nagrobna
Epitafium Józefa Emanuela Jankowskiego
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w kształcie stojącego prostokąta, zdobiona w narożach czterema rozetkami z jasnego kamienia. Na tablicy inskrypcja „Pamięć / Wincentemu Dembickiemu / Obywatelowi i Chirurgowi Miasta / Wieliczki w 56. r(oku) wieku życia swego / w d(nia) 16. Sierpnia 1847. r(oku) zmarłemu / któremu jako Dobroczyńcy swemu / w dowód prawdziwego szacunku / i wdzięczności przychylni Przyjaciele / położyli. / Duszę jego pobożnym polecając / westchnieniom."
płyta nagrobna
Epitafium Wincentego Dembickiego

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obrazy w kształcie stojących prostokątów, ujęte w prostokątne, drewniane ramy, zakończone u góry trójkątnym przyczółkiem, nakrytym profilowanym gzymsikiem i zwieńczone prostym krzyżykiem. W polu przyczółka numery stacji. Kompozycje wielofigurowe, postacie statyczne, przedstawione na tle sumarycznie oddanego krajobrazu lub sztafażu architektonicznego. Kolorystyka intensywna z dominacją czerwonych i niebieskich płaszczy. W dolnej części każdego obrazu podpis sceny, malowany czarno na białym pasku: 1. „St(acja) I / Fundatorem [tekst nieczytelny] / JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY”; 2. „St(acja) II / JEZUS BIERZE KRZYŻ NA ZBITE RAMIONA”; 3. „St(acja) III / JEZUS ONDLALY PIERWSZY RAZ UPADA”; 4. „St(acja) IV / JEZUS POTYKA SIE Z NAYSWIEISZA”; 5. „St(acja) V / JEZUSOWI KRZYŻ CIĘŻKI NIEŚĆ POMAGA SZYMON”; 6. „St(acja) VI / JEZUSOWI TWARZ SKRWAWIONA I UPLWANA”; 7. „St(acja) VII / R: Q: S: P: / JEZUS DRUGI RAZ UPADA POD KRZYZEM”; 8. „St(acja) VIII / JEZUS NAUCZA PŁACZĄCE NAD SOBĄ NIE/WIASTY ”; 9. „St(acja) IX / JEZUS TRZECI RAZ UPADA POD KRZYŻEM”; 10. „St(acja) X / JEZUS Z SZAT OBNAŻONY”; 11. „St(acja) XI / JEZUS OKRUTNIE DO KRZYŻA PRZYBITY”; 12. [brak zdjęcia] 13. [brak zdjęcia] 14. „St(acja) XIV / JEZUS DO GROBU WŁOZONY / Franz Jog Mahler in Fre(?) / 6 Aprill 1827”.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów w drewnianych ramach. Od góry obrazy ujęte ornamentem rocaille’owym z kartuszami pośrodku, mieszczącym rzymskie numery stacji, wyżej prosty, łaciński krzyż o trójlistnie zakończonych ramionach. Kompozycje wielopostaciowe, kadrowane w sceny z tłem wypełnionym błękitnym niebem i zielonymi pagórkami. Postacie malowane intensywnymi, kontrastowymi plamami barwnymi; twarze o delikatnie zaznaczonych rysach, ubrane w obszerne szaty, miękko kształtowane silnym światłocieniem. Chrystus ubrany jest w niebieską suknię oraz zieloną koronę cierniową. Postacie oprawców o muskularnych ciałach, ukazanych w śmiałych skrótach perspektywicznych. Fizjonomie postaci drugoplanowych oddane sumarycznie. Rama prosta, drewniana, bejcowana, zdobienia złocone i srebrzone.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej w formie stojącego prostokąta w drewnianej ramie, ujęte od góry i dołu uszami o fantazyjnym wykroju, zwieńczone krzyżykiem. W dolnej części podpisy stacji, a na górnych uszach ich numery pisane cyframi rzymskimi. Kompozycja otwarta i wielopostaciowa, przedstawienia dynamiczne z przewagą linii diagonalnych. Kolorystyka bogata z przewagą barw ziemi, błękitu i czerwieni. Światło rozproszone, na szatach modelunek światłocieniowy. Draperia bogata i płynna. Wokół głów postaci pozłacane nimby, otoczone czarnym konturem. Rama drewniana, profilowana i ciemnobrązowa ze złoconymi pasami. Na dolnych uszach podpisy w języku słowackim, pisane kursywą, w dwóch wersach: „I. / Ježiš na smartˇodsúdený.” „II. / Ježiš berie križ na ramená svoje.” „III. / Ježiš po prvýkratˇ padá pod križom.” „IIII. / Ježiš nesúc križ stretá saso svoju żarmúte nou Matkou.” „V. / Šimon pomáha Ježiš - sovi niest križ.” „VI. / Veronika podáva Ježiššovi ru[?]nik kutieraniu tvári jeho.” „VII. / Ježiš to druhýkrát padá pod križom.” „VIII. / Ježiš napomina placúce ženy jeruzalemské.” „IX. / Ježiš to tretikrát padá pod križom.” „X. / Ježišša zo siat vyzliekajú a zlcou napájajú.” „XI. / Ježiša na križ pribijajú.” „XII. / Ježiš na križi skonáva.” „XIII. / Telo Ježiššova z križasni majú a Marii do lona skladajú.” „XIV. / Telo Ježiššovo kladú do hrobu."
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu w kartuszu oplecionym rzeźbionymi liśćmi akantu malowane nazwy stacji, zapisane „STACYA I / STACYA II [...]”. U góry zakończone krzyżykiem łacińskim. Obrazy ujęte profilowaną ramą, zdobioną kimationem. Kolorystyka żywa, z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Rama polichromowana na bordowo, profilowania i ornamentyka złocone, detale srebrzone.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej, po siedem z każdej strony. Obrazy w kształcie stojących prostokątów, ujętych od dołu i góry stylizowanymi, rzeźbionymi liśćmi akantu i owalem pośrodku. W zwieńczeniu w owalu malowane numery stacji, u góry zakończone krzyżykiem greckim. Obrazy w formie chromolitografii ujęte profilowaną ramą. Kompozycje bogate, przeważnie wielopostaciowe, odwołujące się do tradycyjnych rozwiązań ikonografii pasyjnej. Kolorystyka żywa, z dominacją czerwieni i ugru, plan dalszy rozmyty. Na oleodruku ze stacji pierwszej, fragmentarycznie wygiętym od spodu, widoczny fragment napisu „Edit a Paris rue des Ecoles 60 Denos (?)”. Na stacji czternastej sygnatura firmy „TURGIS A PARIS”.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Czternaście obrazów przedstawiających kolejne stacje drogi krzyżowej. Kompozycje wielopostaciowe w kształcie stojącego prostokąta ujęte w złocone, profilowane ramy zwieńczone krzyżem osadzonym na podstawie o linii wklęsło-wypukłej mieszczącej numer stacji. Kolorystyka jasna, przygaszona.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Jak cytować?

Maria Działo, "Stacje drogi krzyżowej", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/stacje-drogi-krzyzowej-17

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności