Bóg Ojciec
Zdjęcie nr 1: W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
Zdjęcie nr 2: W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
Zdjęcie nr 3: W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
Zdjęcie nr 4: W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
Zdjęcie nr 5: W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.

Bóg Ojciec

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
nowotarski
Gmina
Łapsze Niżne
Miejscowość
Kacwin
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Niedzica
Parafia
Parafia Wszystkich Świętych
Tagi
Bóg Ojciec rzeźba XVIII wieku sztuka drugiej połowy XVIII wieku
Miejsce przechowywania
zwieńczenie ołtarza przytęczowego południowego
Identyfikator
DZIELO/02023
Kategoria
płaskorzeźba
Ilość
1
Czas powstania
1773 rok
Technika i materiał
drewno, techniki rzeźbiarskie, polichromowanie, złocenie
Autor noty katalogowej
Paulina Kluz
Domena Publiczna

Dzieje zabytku

Płaskorzeźba przedstawiająca tronującego Boga Ojca w zwieńczeniu ołtarza bocznego powstała razem z całym retabulum w 1773 roku.

Opis

W polu o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami płaskorzeźbione przedstawienie tronującego Boga Ojca pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Bóg ukazany frontalnie, jako siedzący na obłoku, z ugiętymi nogami. Lewą rękę opiera na globie leżącym przy jego boku, w dłoni trzyma berło, prawą rękę wyciąga w bok. Twarz ma kwadratową, o wąskich, migdałowatych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach, okoloną długą, siwą, rozdwajającą się brodą oraz krótkimi włosami. Wokół jego głowy nimb trójkątny. Ubrany jest w złoconą tunikę oraz złocony płaszcz zarzucony na lewe ramię i kolana, rozwiany z boku postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry.

Streszczenie

Płaskorzeźba przedstawiająca tronującego Boga Ojca w zwieńczeniu ołtarza bocznego powstała razem z całym retabulum w 1773 roku.

Bibliografia

Skorupa Andrzej, "Zabytkowe kościoły polskiego Spisza", Kraków 2001
Skorupa Andrzej, Monita Rafał, "Kacwin. Kościół Wszystkich Świętych", Kraków 2015

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z dostępem od strony prezbiterium w formie podestu i jednobiegowych schodów z pełną balustradą. Kosz na rzucie ściętego koła, na spłaszczonym wałku, z podwieszeniem o formie zbliżonej do stożka o wklęsłych bokach, ujętego czterema wolutami i pierścieniem, zakończonego szyszką. Ścianki kosza wydzielone wąskimi pilastrami, o trzonach dekorowanych plecionką, dźwigającymi gzyms stanowiący parapet, wyłamany na ich osi. W ich polach płyciny z rozetami, pod gzymsem podwieszone kwiatowe girlandy. Zaplecek wąski, flankowany dwoma pilastrami, kanelowanymi w dolnej partii trzonów, z rozetami w górnej. W polu płycina w formie stojącego prostokąta z dużą rozetą w środku, nad nią klucz. Baldachim na planie analogicznym do kosza, dekorowany kimationem oraz ornamentem roślinnym. Na nim rzeźbiony fragment skały z dwiema uskrzydlonymi główkami anielskimi, na którym leży otwarta księga z napisem „POENITE / MINI ET / CREDITE / EVANGE/LIO Marci 1. v(ersum) 15.”; za nią ustawione liście palm i duży krzyż, z promieniami na skrzyżowaniu belek. Obok, na skale siedzi putto, za nim gorejące serce i kotwica. Na podniebieniu baldachimu gołębica Ducha Świętego w glorii promienistej. Struktura ambony polichromowana na sposób imitujący marmoryzację w kolorze żółto-zielonym, detale i ornamentyka złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Figura ukazana w pozycji siedzącej, frontalnie, z głową skierowaną w lewo i nogami zwróconymi w drugą stronę. Prawą rękę ma złożoną na piersi, lewą wyciągniętą w bok. Twarz ma szczupłą, o migdałowatych oczach, zadartym nosie i rozchylonych ustach, okoloną kręconymi, ciemnobrązowymi włosami, opadającymi na ramiona. Anioł ubrany jest w złoconą szatę opasującą ciało, przepasaną w talii, zawiniętą na lewym ramieniu, odsłaniającą część torsu, lewą nogę. Skrzydła ma złocone, duże i złożone po bokach postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Figura ukazana frontalnie, z głową skierowaną w prawo, w pozycji siedzącej, z uniesioną prawą nogą. Obie ręce ma złożone na piersi. Twarz ma szczupłą, o migdałowatych oczach, wąskim nosie i rozchylonych ustach, okoloną kręconymi, ciemnobrązowymi włosami. Anioł ubrany jest w złoconą szatę opasującą ciało, odsłaniającą część torsu, ramiona i prawą nogę. Skrzydła ma złocone, duże i złożone po bokach postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona. Anioł ukazany w pozycji siedzącej, z uniesionym prawym kolanem, zwrócony w trzech czwartych w lewo. Obie ręce ma ugięte, skierowane w prawą stronę, w prawej dłoni trzyma berło zakończone okiem Opatrzności. Twarz ma pełną, o wysokim czole, wąskich migdałowatych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okoloną brązowymi, falowanymi włosami sięgającymi ramion i przylegającymi do głowy. Ubrany jest w złoconą szatę, zawiniętą wokół ciała odsłaniającą tors i częściowo nogi. Przy lewym boku jedno, małe skrzydło, złocone i złożone. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona. Anioł ukazany w pozycji siedzącej, z uniesionym lewym kolanem, frontalnie, z głową zwróconą w trzech czwartych w prawo. Lewą ręką przytrzymuje na ramieniu tablicę, w prawej ugiętej trzyma gąbkę, którą na niej kładzie. Twarz ma pełną, o wysokim czole, wąskich migdałowatych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okoloną brązowymi, falowanymi włosami sięgającymi ramion i przylegającymi do głowy. Ubrany jest w złoconą szatę zawieszoną diagonalnie na jego lewym ramieniu, odsłaniającą część torsu i nogi. Przy prawym boku jedno małe skrzydło, złocone i złożone. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona, ustawiona na brązowym cokole w kształcie kamienia. Postać anioła ukazana frontalnie, w wykroku, z uniesionymi, rozłożonymi na boki rękami. Twarz ma owalną, o niskim czole, wąskich, migdałowatych oczach, prostym nosie i wąskich ustach, okoloną krótkimi, silnie kręconymi włosami. Ubrany jest w długą, złoconą szatę, zawiniętą na prawym ramieniu, odsłaniającą tors i lewą nogę, ściśle opasującą ciało i obficie drapowaną. Na nogach ma srebrzone sandały z nagolennikami. Skrzydła ma duże, srebrzone i złożone. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona. Anioł ukazany w pozycji siedzącej, z uniesionym prawym kolanem, zwrócony w trzech czwartych w lewo. Obie ręce ma ugięte, skierowane w prawą stronę, w prawej dłoni trzyma berło zakończone okiem Opatrzności. Twarz ma pełną, o wysokim czole, wąskich migdałowatych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okoloną brązowymi, falowanymi włosami sięgającymi ramion i przylegającymi do głowy. Ubrany jest w złoconą szatę, zawiniętą wokół ciała odsłaniającą tors i częściowo nogi. Przy lewym boku jedno, małe skrzydło, złocone i złożone. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona. Anioł ukazany w pozycji siedzącej, z uniesionym lewym kolanem, frontalnie, z głową zwróconą w trzech czwartych w prawo. Lewą ręką przytrzymuje na ramieniu tablicę, w prawej ugiętej trzyma gąbkę, którą na niej kładzie. Twarz ma pełną, o wysokim czole, wąskich migdałowatych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okoloną brązowymi, falowanymi włosami sięgającymi ramion i przylegającymi do głowy. Ubrany jest w złoconą szatę zawieszoną diagonalnie na jego lewym ramieniu, odsłaniającą część torsu i nogi. Przy prawym boku jedno małe skrzydło, złocone i złożone. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Nastawa architektoniczna, jednoosiowa, jednokondygnacyjna ze zwieńczeniem, ustawiona na dwustrefowym cokole z wyodrębnionymi prostopadłościanami, ustawionymi pod kątem. Ołtarz sarkofagowy, wklęsło-wypukły, dekorowany w narożach ornamentem roślinnym, w polu zaś rocaille'owym kartuszem. Mensa szersza, drewniana. Nastawa na planie półowalu, ujęta dwiema parami pilastrów i stojącą na ich tle parą kolumn o kapitelach kompozytowych. Podpory dźwigają pełne belkowanie, wyłamane półkoliście na ich osi, przerwane nad polem środkowym. Fryz dekorowany rozetami, cokoły rocaille'm, a trzony pilastrów rocaille'm i zwisami roślinnymi. W polu środkowym wnęka w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, ujęta profilowaną ramą, zwieńczoną rocaille'owym szczytem, w polu obraz zdjęcia z krzyża. Wnękę flankują figury św. Jana Ewangelisty i św. Marii Magdaleny ustawione na rocaille'owych wspornikach. Na zewnętrzych krawędziach cokołu siedzą figury aniołów z arma Christi. Zwieńczenie o fantazyjnej, wklęsło-wypukłej formie, z uszakami i puttami, ujęte wolutami spływającymi na belkowanie, na których siedzą putta; obwiedzione rocaille'm, zakończone dwiema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W polu płaskorzeźbione przedstawienie Boga Ojca tronującego pośród obłoków i uskrzydlonych główek anielskich. Struktura polichromowana na sposób imitujący marmoryzacje w różnych odcieniach zieleni, kolumny, ornamentyka i profile złocone, niektóre profile srebrzone.
ołtarz
Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Ołtarz architektoniczny, jednokondygnacyjny, jednoosiowy ze zwieńczeniem. Ołtarz drewniany, prostopadłościenny, ustawiony na dwustopniowej podstawie. Antependium w formie leżącego prostokąta ujętego ramą dekorowaną akantem; w polu owalny medalion w wieńcu z monogramem maryjnym, wkomponowany w gęste wici suchego akantu. Tabernakulum w formie drewnianej skrzynki na cokole o wklęsło-wypukłym licu, ujęte dwoma parami pilastrów o trzonach utworzonych z podwójnych spływów wolutowych; dźwigających pełne belkowanie opasujące ściankę frontową, wyłamane na osi podpór. Drzwiczki w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym nadwieszonym z krzyżem w polu, na którego przecięciu ramion medalion z monogramem imienia Jezus w glorii. Tron wystawienia w postaci podestu wspartego na pięciu kabłąkach. Struktura w całości srebrzona, podpory i profile złocone. Nastawa osadzona na zdwojonym cokole, górny lekko wybrzuszony. Część środkowa ujęta parą pilastrów o kanelowanych trzonach i kapitelach kompozytowych zwróconych do wewnątrz lica ołtarza oraz trzema parami analogicznych pilastrów ustawionych pod kątem na zewnątrz przed którymi stoją dwie pary kolumn o kapitelach kompozytowych. Podpory dźwigają pełne belkowanie, przerwane belkowanie o lekko wybrzuszonym fryzie i wklęsłej linii gzymsu. Zwieńczenie ujęte parą spływów wolutowych i zamknięte fragmentem gzymsu w postaci łuku wklęsło-wypukłego. Całość flankuje przerwany, ustawiony skośnie, falisty przyczółek. Pole przerwanego belkowania wypełnia schweifwerk przechodzący w wić roślinną z motywami rozet oraz parą puttów podtrzymujących koronę. Spływy wolutowe zwieńczenia zdobią kampanule, oraz para wazonów, gzyms wieńczący zaś trzy konchy. Na przerwanym przyczółku para figur klęczących aniołów. Pole części środkowej retabulum w formie głębokiej niszy w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym łukiem nadwieszonym z uskokami, ujętej profilowaną ramą, we wnątrz znajduje się obraz Matki Boskiej Myślenickiej. W zwieńczeniu obraz w kształcie trapezu o wklęsłych ramionach, podstawie i narożach zamknięty łukiem wklęsło-wypukłym, ujęty profilowaną ramą, z wizerunkiem św. Tekli. Struktura w całości marmoryzowana w kolorze zielono-granatowym; kolumny, ornamentyka i profile złocone i srebrzone.
ołtarz
Ołtarz boczny Matki Boskiej Myślenickiej
Zdjęcie nr 1: Rzeźba drążona z tyłu, ustawiona na niskiej podstawie. Figura ukazana frontalnie, z głową skierowaną w prawo, w kontrapoście, ze splecionymi z przodu dłońmi, w których trzyma chustę. Maria ma kwadratową twarz z odstającymi uszami, z wyodrębnionym podbródkiem, małymi, migdałowatymi oczami, krótkim nosem, niewielkimi, otwartymi ustami z widoczną linią zębów. Włosy ma brązowe, silnie kręcone, upięte z tyłu głowy. Ubrana jest w czerwoną, ściśle przylegającą tunikę, odsłaniającą lewe ramię oraz niebieski płaszcz o białej podszewce, zarzucony na ramiona i przewiązany przez biodra, ściśle opasujący ciało. Na głowie ma biały welon, zarzucony na lewą połowę głowy i podtrzymywany prawym ramieniem. Na stopach Maria ma brązowe sandały. Polichromia ciała jest naturalistyczna, o jasnej karnacji i zaróżowionych policzkach.
rzeźba
Matka Boska
Zdjęcie nr 1: Bój Ojciec ukazany w pozycji siedzącej, na obłoku, frontalnie, z głową skierowaną w lewo, z ugiętą lewą nogą. W prawej, uniesionej ręce trzyma berło, lewą rękę kładzie na globie, podtrzymywanym u spodu przez putto. Bóg Ojciec ma kwadratową twarz, o małych, okrągłych i głęboko osadzonych oczach, krótkim, garbatym nosie i małych, rozchylonych ustach; okoloną długą brodą i krótkimi włosami, rzeźbionymi w silnie skręcone pukle, odstające po bokach głowy. Ubrany jest w złoconą tunikę, o szerokich, podwiniętych rękawach, dekolcie odsłaniającym ramiona, silnie marszczoną i ściśle przylegającą do ciała. Przez lewe ramię i nogi ma przerzucony złocony, rozwiany płaszcz. Postać otoczona jest obłokami i glorią promienistą, ukazana w towarzystwie dwóch par uskrzydlonych główek anielskich.
rzeźba
Bóg Ojciec

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełnoplastyczna, przyścienna; przedstawienie Boga Ojca ukazanego jako starzec z długą brodą, kępką włosów nad czołem i wianuszkiem siwych włosów wokół głowy; siedzi przechylony na prawą stronę i wsparty prawą ręką na obłoku; w prawej dłoni trzyma berło. Lewa ręka odwiedziona w bok od ciała. Ubrany w długą złotą suknię z szerokimi rękawami i obszerny złoty płaszcz.
rzeźba

Bóg Ojciec

Zdjęcie nr 1: Bój Ojciec ukazany w pozycji siedzącej, na obłoku, frontalnie, z głową skierowaną w lewo, z ugiętą lewą nogą. W prawej, uniesionej ręce trzyma berło, lewą rękę kładzie na globie, podtrzymywanym u spodu przez putto. Bóg Ojciec ma kwadratową twarz, o małych, okrągłych i głęboko osadzonych oczach, krótkim, garbatym nosie i małych, rozchylonych ustach; okoloną długą brodą i krótkimi włosami, rzeźbionymi w silnie skręcone pukle, odstające po bokach głowy. Ubrany jest w złoconą tunikę, o szerokich, podwiniętych rękawach, dekolcie odsłaniającym ramiona, silnie marszczoną i ściśle przylegającą do ciała. Przez lewe ramię i nogi ma przerzucony złocony, rozwiany płaszcz. Postać otoczona jest obłokami i glorią promienistą, ukazana w towarzystwie dwóch par uskrzydlonych główek anielskich.
rzeźba

Bóg Ojciec

Zdjęcie nr 1: Obraz o kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem ostrym. Pośrodku, wśród obłoków przedstawienie Matki Boskiej z Dzieciątkiem na lewym ramieniu, w półpostaci, zwrócona lekko w lewo, z dłońmi skrzyżowanymi w okolicach kolan Chrystusa. Po bokach adorujący dwaj aniołowie Poniżej w narożach kompozycji klęczą po stronie lewej św. Jerzy, po prawej św. Wojciech. Ponad Marią Oko Opatrzności. Matka Boska ubrana jest w czerwoną suknię ze złotą lamówką, na która narzucony ma błękitny płaszcz z kwiatami o żółtych środkach. Głowę wieńczy dekoracyjna korona, podobnie jak Jezusa. Chrystus ukazany jest en trois quarts, w swobodnej pozycji, lewą ręką podtrzymuje księgę włożoną pod pachę, prawą unosi w geście błogosławieństwa. Ubrany jest w długą sukienkę z długimi rękawami, przewiązaną paskiem, odsłaniającą stopy. Św. Jerzy, w zbroi i czerwonym płaszczu narzuconym na ramiona, prawą rękę przyłożył do klatki piersiowej, lewą unosi w okolicy tułowia. Na głowie ma hełm z pióropuszem, spod którego widać długie, kręcone włosy opadające na kark. Przy lewym jego boku widoczna jest głowa zabitego smoka. Św. Wojciech, w stroju pontyfikalnym, z paliuszem na ramionach, prawą rękę położył na klatce piersiowej, lewą podtrzymuje połę kapy liturgicznej. Wokół głów świętych koliste nimby.
obraz

Adoracja Matki Boskiej Śnieżnej przez świętych Wojciecha i Jerzego

Zdjęcie nr 1: Rzeźba przedstawia błogosławiącego Boga Ojca w półpostaci, z prawą ręką wyciągniętą w geście błogosławieństwa, a lewą wspartą na globie z krzyżem. Głowę ma lekko pochyloną i skierowaną w prawo. Jego twarz jest pociągła, zakończona spiczastą brodą. Brwi mocno opadają w dół po zewnętrznej stronie, oczy, głęboko osadzone rozdzielone są wydatnym, prostym nosem. Zamknięte usta są otoczone obfitymi wąsami i gęstą brodą. Włosy, długie i pofalowane miękko spływają pojedynczymi pasmami na ramiona. Bóg Ojciec ubrany jest w tunikę i płaszcz, przerzucony przez lewe ramię. W opracowaniu tuniki dominują pionowe żłobkowania, a w przypadku płaszcza koncentryczne, rurkowate fałdy. Karnacja ciała Boga Ojca kremowa, włosy szare, szaty złote.
rzeźba

Bóg Ojciec

Zdjęcie nr 1: Tondo z przedstawieniem Boga Ojca i gołębicy Ducha Świętego w ramie dekorowanej płycinami z imitacją dekoracji kaboszonami, rautami i rozetami. W centrum kompozycji Bóg Ojciec, ukazany w półpostaci, wyłaniający się z chmur, spoglądający w dół, z prawą ręką uniesioną, a lewą odwiedzioną do boku. Ma podłużną twarz o wyrazistych rysach, wysokie czoło, wąski nos oraz siwe, kręcone włosy i długą, siwą brodę. Jest ubrany w granatową tunikę oraz jasnoróżowy płaszcz, który przechodzi na skos przez pierś i wywija się za jego plecami w fantazyjne fałdy. Poniżej postaci biała gołębica o rozłożonych skrzydłach zwrócona głową w dół. Z dzioba odchodzi jej wiązka jasnych promieni. Tło tworzą skłębione, ciemnoniebieskie obłoki rozdzielające się na środku, ukazując żółte niebo.
obraz

Bóg Ojciec i gołębica Ducha Świętego

Zdjęcie nr 1: Tablica w kształcie stojącego prostokąta z kutą inskrypcją „Ś(więtej) P(amięci) / KS(IĄDZ) WOJCIECH BRANDYSIEWICZ / * 1731 R(OKU) W NOWYM TARGU /† 1781 R(OKU) W ZAKLICZYNIE / POCHOWANY POD CHÓREM / TUTEJSZEGO KOŚCIOŁA. / PROBOSZCZ W ZAKLICZYNIE / W LATACH 1762-1781. / BUDOWNICZY OBECNEGO / KOŚCIOŁA W ZAKLICZYNIE / W LATACH 1774-1775. / Z MODLITWĄ, WDZIĘCZNOŚCIĄ I PAMIĘCIĄ / W ROKU JUBILEUSZOWYM 2000: / KS(IĄDZ) STANISŁAW PAJĄK-PROBOSZCZ I WIERNI PARAFII ZAKLICZYN. / R(EQUIESCAT) I(N) P(ACE)”. U góry, pomiędzy literami „Ś” i „P” łaciński krzyżyk.
płyta nagrobna

Epitafium księdza Wojciecha Brandysiewicza

Jak cytować?

Paulina Kluz, "Bóg Ojciec", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/bog-ojciec-1

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności