Święci Apostołowie Szymon i Juda Tadeusz
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 2: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 3: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 4: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 5: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 6: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
Zdjęcie nr 7: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.

Święci Apostołowie Szymon i Juda Tadeusz

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
suski
Gmina
Jordanów
Miejscowość
Łętownia
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Parafia
Św. Apostołów Szymona i Judy
Tagi
malarstwo XVIII wieku
Miejsce przechowywania
ołtarz główny
Identyfikator
DZIELO/11184
Kategoria
obraz
Ilość
1
Czas powstania
po 1765 roku
Technika i materiał
olej na płótnie
Wymiary podstawowe
szerokość – 150 cm
wysokość – 250 cm
Autor noty katalogowej
Paulina Kluz
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0

Dzieje zabytku

Obraz świętych Szymona i Juda Tadeusza powstał po wybudowaniu świątyni w Łętowni, z przeznaczeniem do nowego ołtarza głównego, a więc po 1765 roku.

Opis

Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.



Zarys problematyki artystycznej

Autor omawianego dzieła namalował szereg obrazów ołtarzowych do kościoła w Łętowni, mianowicie św. Jana Nepomucena, św. Floriana, św. Walentego, św. Jana, św. Marii Magdaleny, św. Barbary, Matki Boskiej Szkaplerznej oraz św. Anny Samotrzeć. Wszystkie te dzieła cechuje zbliżony typ fizjonomii postaci o małych, okrągłych oczach i uniesionych, łukowatych brwiach, wąskim nosie i pełnych ustach. Tkanina strojów modelowana jest bardzo miękko, układa się w duże fałdy i zagięcia, mocno rozjaśnione w miejscach załamania, o silnym światłocieniu. Widoczna jest duża szczegółowość w sposobie oddania malowania strojów. Postacie mają wydłużone, nieco zachwiane proporcje ciała, ale swobodne pozy.
Święci Szymon i Judy Tadeusz ukazani na omawianym obrazie według tradycji byli braćmi. Po rozesłaniu apostołów wspólnie głosili ewangelię nad Morzem Czerwonym i w Egipcie lub w Babilonii i Palestynie. Mieli razem ponieść śmierć męczeńską, dlatego często przedstawiani są wspólnie. Szymon zginął przecięty piłą, zaś Juda poniósł śmierć od ciosów pałką lub włócznią. Narzędzia ich męki stanowią ich atrybuty.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry, spękania warstwy malarskiej, ubytki farby na obrzeżach

Streszczenie

Obraz świętych Szymona i Judy Tadeusza powstał po wybudowaniu świątyni w Łętowni, z przeznaczeniem do nowego ołtarza głównego, a więc po 1765 roku. Święci Szymon i Juda Tadeusz według tradycji byli braćmi i wspólnie głosili ewangelię. Mieli razem ponieść śmierć męczeńską, św. Szymon przez przecięcie piłą, zaś św. Juda od ciosów pałkami, dlatego są one ich atrybutami.

Bibliografia

Janicka-Krzywda Urszula, "Łętownia. Kościół pw. św Apostołów Szymona i Judy Tadeusza", Kraków 2011
Zaleski Wincenty, "Święci na każdy dzień", Warszawa 1989
"Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 1: Województwo krakowskie", Warszawa 1953

Osoby związane z dziełem

SDM_COVER_PHOTO
Szymon św.
SDM_COVER_PHOTO
Juda Tadeusz św.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z dostępem przez drzwi w zaplecku, od strony zakrystii. Kosz na planie kwadratu o wklęsłych ściankach i ściętych narożach, na podstawie w postaci wałka dekorowanego rocaille’m, z podwieszeniem w formie zbliżonej do stożka zakończonego szyszką, w którego ściętych narożach znajdują się spływy wolutowe dekorowane kampanulami i pola ozdobione rocaille’m. Kosz w narożach ujęty pilastrami o trzonach przechodzących w spływy wolutowe, dekorowanych kampanulami i rocaille’m, dźwigających niepełne belkowanie stanowiące parapet. Ścianki kosza zdobione płycinami z rocaille’m. Zaplecek ujęty pilastrami o kanelowanych trzonach, zakończonymi konsolami z podwieszonymi kampanulami, dźwigającymi imposty oraz fragmenty, przerwanego, wolutowego przyczółka. Pomiędzy nimi, w polu zwieńczenia gołębica Ducha Świętego w otoku z obłoków, w glorii promienistej. W polu zaplecka drzwi, ponad nimi rocaille. Zaplecek ujęty uszami utworzonymi ze spływów wolutowych, liści palmowych i kwiatów. Struktura polichromowana na sposób imitujący marmoryzację w kolorze ciemnej zieleni ze złoconymi profilami i ornamentyką, gołębica srebrzona.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Parapet chóru muzycznego wsparty na dwóch filarach, o kanelowanych trzonach w górnej części. Balustrada o wypukłej środkowej partii, na niskim cokole, podzielona na pola pilastrami, dźwigającymi profilowany gzyms stanowiący poręcz. W polach płyciny w formie stojącego prostokąta ujętego ramą, z malowanymi przedstawieniami muzykujących aniołów siedzących na obłokach. Aniołki w kolejności od lewej strony trzymają waltornię, wiolonczelę, skrzypce, następne dwa nuty, później skrzypce, flet poprzeczny i waltornię.
chór muzyczny
Chór muzyczny
Zdjęcie nr 1: Figura pełnoplastyczna, ustawiona na niskiej podstawie. Postać ukazana frontalnie, z głową skierowaną w prawo, w kontrapoście, z obiema rękami uniesionymi z przodu, jedną wysoko, drugą nisko. Twarz ma podłużną, z drugim podbródkiem, o dużych, migdałowatych i opadających oczach, wąskim nosie i ustach, okoloną krótkimi, kręconymi włosami, układającymi się w czub nad czołem. Anioł ubrany jest w ciemnoczerwoną suknię spodnią i złoconą suknię wierzchnią, sięgającą kolan, z podwiniętymi rękawami, przepasaną w talii szarfą. Skrzydła ma złocone, złożone na plecach. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł trzymający lichtarz
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica przyścienna. Czara półkolista z imitacją puklowania, z wywiniętym brzegiem, podtrzymywana u dołu przez dwie konsole, zakończone wolutą z uskrzydloną główką anielską. Nakryta płaską pokrywą na planie ściętego koła, na której znajduje się niewielka grupa rzeźbiarska Chrztu Chrystusa. Na pokrywie dwa rzędy ornamentalnych cęg, dolny zwrócony do wewnątrz, górny na zewnątrz, tworzące kabłąki podtrzymujące gołębicę Ducha Świętego w otoku z obłoków i glorii promienistej. Chrzcielnica i pokrywa laserowane w kolorze niebieskim, detale złocone i srebrzone; główka anielska i grupa rzeźbiarska polichromowane naturalistycznie.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełnoplastyczna, ustawiona na zielonym cokole zwężającym się ku górze, na planie kwadratu. Chrystus ukazany frontalnie, stoi na lekko ugiętych nogach, prawa rękę unosi w geście błogosławieństwa, lewą trzyma drzewce chorągwi wykonanej z czerwonego materiału obszytego frędzlą z naszytym wizerunkiem Najświętszego Serca Marii. Twarz Chrystusa owalna, o wysokim czole, dużych, migdałowatych oczach, łukowatych brwiach, dużym nosie i wąskich ustach; okoloną falista brodą oraz jasnobrązowymi włosami sięgającymi ramion, skręconymi w regularne pukle. Nad głową ma nimb promienisty. Chrystus nakryty czerwonym płaszczem o niebieskiej podszewce ze złoconą lamówką, odsłaniającym tors, zarzuconym na lewe ramię i otaczającym postać, z wywiniętą połą płaszcza z przodu postaci. Ciało szczupłe, o podkreślonych żebrach klatki piersiowej, z zaznaczonymi śladami męki. Polichromia ciała naturalistyczna, o jasnej karnacji.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centum kompozycji Chrystus ukazany w całej postaci, zwrócony w trzech czwartych w prawo, rękoma obejmuje stojący przed nim słup. Na szyi i wokół nadgarstków ma powróz zawiązany wokół słupa. Twarz ma owalną, o dużych, migdałowatych oczach, z których płyną łzy, prostym nosie i małych ustach; okoloną krótką brodą oraz jasnobrązowymi włosami opadającymi na ramiona. Wokół głowy ma nimb promienisty i kolisty. Przez biodra ma przewiązane krótkie, białe perizonium. Ciało w całości pokryte krwiawiącymi ranami. Krew znajduje się również na słupie i na ziemi. Chrystus ukazany we wnętrzu z arkadą, do której filara przywiązane są sznurem rózga i dyscyplina, z których kapie krew. W oddali widoczny fragment okna.
obraz
Chrystus u słupa

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Parapet chóru muzycznego wsparty na dwóch filarach, o kanelowanych trzonach w górnej części. Balustrada o wypukłej środkowej partii, na niskim cokole, podzielona na pola pilastrami, dźwigającymi profilowany gzyms stanowiący poręcz. W polach płyciny w formie stojącego prostokąta ujętego ramą, z malowanymi przedstawieniami muzykujących aniołów siedzących na obłokach. Aniołki w kolejności od lewej strony trzymają waltornię, wiolonczelę, skrzypce, następne dwa nuty, później skrzypce, flet poprzeczny i waltornię.
chór muzyczny
Chór muzyczny
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica przyścienna. Czara półkolista z imitacją puklowania, z wywiniętym brzegiem, podtrzymywana u dołu przez dwie konsole, zakończone wolutą z uskrzydloną główką anielską. Nakryta płaską pokrywą na planie ściętego koła, na której znajduje się niewielka grupa rzeźbiarska Chrztu Chrystusa. Na pokrywie dwa rzędy ornamentalnych cęg, dolny zwrócony do wewnątrz, górny na zewnątrz, tworzące kabłąki podtrzymujące gołębicę Ducha Świętego w otoku z obłoków i glorii promienistej. Chrzcielnica i pokrywa laserowane w kolorze niebieskim, detale złocone i srebrzone; główka anielska i grupa rzeźbiarska polichromowane naturalistycznie.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum obrazu św. Józef Kalasanty klęczący przed unoszącą się pośród obłoków Matką Boską z Dzieciątkiem. Święty zwrócony jest w trzech czwartych w prawo, z uniesioną głową i skrzyżowanymi na piersi rękami, w których trzyma gorejące serce i gałązkę lilii. Twarz ma pociągłą, o migdałowatych, wąskich oczach i lekko garbatym nosie, okoloną krótką, siwą brodą i włosami po bokach głowy, na jej czubku łysina. Ubrany jest w czarny habit zapinany z przodu na guziki, z białą koloratką oraz czarny płaszcz zarzucony na plecy. Przed nim leży czarny biret i otwarta księga z napisem „Consti/tutio/nes Cler[i]c[orum] / Regular[um] / Piarum / Schola/rum”. Na pierwszym planie ukazany od tyłu, w pozycji półleżącej, chłopiec z otwartą księgą. Obok, w prawym dolnym rogu na księgach leżą czerwony kapelusz kardynalski, pastorał i laska zakończona krzyżem arcybiskupim. W lewej, górnej części obrazu Matka Boska siedzi na obłoku, zwrócona jest w trzech czwartych w lewo, pochylona, obiema rękami trzyma stojące po jej prawej stronie Dzieciątko. Twarz o łagodnych rysach, wąskich oczach, okolona jasnymi włosami. Ubrana jest w jasnoróżową suknię z białą podwiką, niebieski płaszcz narzucony na kolana oraz jasnoróżowy, rozwiany welon na głowie. Dzieciątko zwrócone w trzech czwartych w lewo, z uniesioną prawą ręką w geście błogosławieństwa, przepasane w partii bioder białą tkaniną. U góry obrazu, pośród obłoków dwa putta. W prawej części obrazu, za świętym widoczne dwie postacie klęczących dzieci, spośród których jedno czyta księgę a drugie się modli. Scena ukazana we wnętrzu z widocznymi w tle pilastem i oknem.
obraz
Adoracja Matki Boskiej przez św. Józefa Kalasantego
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, dostępna z zakrystii przez drzwi w polu zaplecka. Kosz na planie kwadratu o ściętych narożach, na podstawie w formie wałka, z podwieszeniem w formie spłaszczonego stożka ze zbiegającymi się z czterech naroży lizenami, dekorowanego rocaille'em. Kosz ujęty w narożach pilastrami, dekorowany w partii ścianek, trzonów pilastrów i wałka rocaille'em, parapet w formie gzymsu. Zaplecek wysoki, flankowany dwoma wąskimi pilastrami, zwieńczonymi konsolami z rocaille'em podtrzymującymi pełne belkowanie, wyłamane na ich osi oraz wolutowy przerwany przyczółek. W polu zaplecka drzwi. Na belkowaniu rokokowy kartusz z napisem „DOCETE OMNES / GENTES. Math(eus) 28”. Ponad belkowaniem trójkąt z trzema płomieniami w polu, na obłoku, w glorii promienistej. Struktura polichromowana w sposób imitujący marmoryzację w kolorze niebiesko-białym, ornamentyka i profile pozłocone, obłoki i pole kartusza posrebrzone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona, przedstawia anioła stojącego na rzeźbionym, posrebrzanym obłoku. Figura zwrócona frontalnie, z prawą nogą opartą na obłoku, głową przechyloną na prawy bark oraz uniesionymi przed sobą, ugiętymi rękami. Twarz owalna, o pełnych policzkach i wystającej brodzie, migdałowatych, opadających oczach, małym nosie i ustach, okolona krótkimi, zaczesanymi do tyłu włosami. Anioł ubrany jest w silnie fałdowaną, różową tunikę z fioletową podszewką, z jednym rękawem na lewym przedramieniu, odsłaniającą połowę torsu i prawe ramię oraz prawą nogę. Skrzydła pozłocone, złożone po bokach postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Rzeźba ścięta z tyłu, drążona, ustawiona na rzeźbionym, posrebrzanym obłoku. Figura anioła ukazana frontalnie, z lewą nogą opartą na obłoku oraz wyciągniętymi przed siebie, ugiętymi rękoma. Twarz ma owalną, o pełnych policzkach i podkreślonej brodzie, migdałowatych, opadających oczach, małym nosie i ustach, okoloną krótkimi, falowanymi, zaczesanymi w tył włosami. Anioł ubrany jest w obficie fałdowaną zieloną tunikę z pomarańczową podszewką, z jednym rękawem na prawym ramieniu, odsłaniającą tors, lewe ramię oraz lewą nogę. Skrzydła pozłacane, złożone po bokach postaci. Polichromia ciała naturalistyczna.
rzeźba
Anioł

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum siedząca postać Marii zwrócona trzy czwarte w lewo, delikatnie pochylona z rękami złożonymi w geście modlitwy. Przed nią siedzące na skale Dzieciątko, zwrócone trzy czwarte w prawo, delikatnie pochylone, opierające ciężar ciała na prawej ręce. Maria o delikatnych rysach: owalnej twarzy, małym nosie i drobnych ustach. Na głowie ma biały welon przykrywający jej włosy. Ubrana jest w bladoróżową suknię oraz silnie udrapowany ciemnogranatowy płaszcz, spod którego widoczna jest bosa stopa. Dzieciątko o jasnej, różowawej karnacji. Twarz pełna o małym nosie i głęboko osadzonych oczach. Głowę okalają krótkie, złote włosy. Wokół głów Marii i Dzieciątka złote, świetliste nimby. W tle pejzaż z widocznymi fragmentami drzew w brunatnej i ciemnozielonej tonacji. Rama złocona, fakturowana, w narożach i pośrodku boków zdobiona stylizowaną wicią roślinną.
obraz

Adoracja Dzieciątka

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie pionowego prostokąta z przedstawieniem Matki Boskiej Karmiącej. W centrum kompozycji została ukazana Maria w półpostaci z głową przechyloną na lewe ramię. W lewej dłoni trzyma Dzieciątko Jezus, a prawą przytrzymuje pierś, którą go karmi. Ubrana jest w zielone szaty: suknię oraz płaszcz zdobione jasnoczerwonymi i kolistymi różami, niebieskimi tulipanami oraz zielonymi listkami. Szaty obwiedzione są czarnym konturem, w środku malowane płaską plamą barwną, bez cieniowania. Twarz Marii pełna o jasnej karnacji z zaróżowionymi policzkami z długim nosem i małymi ustami. Włosy długie, ciemnobrązowe, schowane pod welonem. Dzieciątko ponad naturalnych rozmiarów z odkrytymi ramionami i kolanami. Tło po lewej stronie obrazu ciemnoniebieskie, a po prawej zielone z żółtym nimbem wokół głowy Dzieciątka oraz żółtym fragmentem w prawym, górnym narożu. Wokół głów postaci rozmieszczonych jest jednaście, dużych i złotych gwiazd. Rama prosta, drewniana i bejcowana.
obraz

Matka Boska Karmiąca

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta, zamknięty łukiem nadwieszonym z przedstawieniem Matki Boskiej Nieustającej Pomocy. Maria ukazana w półpostaci, frontalnie, z Dzieciątkiem Jezus na lewym ręku. Dzieciątko widoczne z prawego profilu, z głową odwróconą do tyłu, oburącz ujmuje dłoń Marii. Owalne twarze postaci charakteryzują linearnie opracowane rysy, z długimi, wąskimi nosami oraz drobnymi ustami. Oczy Marii mają migdałowy kształt, jej wzrok skierowany jest na wprost. Matka Boska ubrana jest w czerwoną suknię z długimi rękawami ze złotymi obszyciami oraz ciemnoniebieski płaszcz nałożony na głowę. Dzieciątko ubrane jest w zieloną sukienkę i czerwony płaszcz, z jego lewej stopy zsuwa się sandał. Jezus spogląda w kierunku niewielkiej sylwetki jednego z dwóch archaniołów znajdującego się po prawej stronie – archanioła Gabriela. Po drugiej stronie jest archanioł Michał, obaj trzymają w dłoniach narzędzia Męki Pańskiej: Michał (włócznię i gąbkę z octem), Gabriel (krzyż). Na głowach Marii i Dzieciątka znajdują się otwarte korony ze szlachetnymi kamieniami, a wokół nimby: Matki Boskiej dekorowany bogatą wicią floralną, u Dzieciątka nimb krzyżowy. Wszystkie postacie są podpisane inicjałami: nad głową Marii, po lewej stronie obrazu widnieją litery „MP”, a po prawej „ΘΥ”; następnie po lewej stronie obrazu, nad głową archanioła Michała znajdują się litery „ΟΡМ”, a nad głową archanioła Gabriela „OΡГ” i dalej, po prawej stronie obrazu, obok Dzieciątka Jezus litery „IC-XC”. Tło jest złocone. Obraz ujęty jest prostokątną, profilowaną ramą zdobioną od zewnątrz ażurową wicią roślinną. W górnej części kompozycji napis „MATKO BOSKA NIEUSTAJĄCEJ POMOCY / MÓDL SIĘ ZA NAMI”. Rama drewniana, profilowana, złocona, ozdobiona rzędem stylizowanych liści akantu.
obraz

Matka Boska Nieustastającej Pomocy

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta w rozbudowanej, profilowanej ramie dekorowanej nakładanymi motywami geometrycznymi oraz kwiatowymi, zwieńczonej na osi monogramem maryjnym. W centrum kompozycji, nieco z lewej strony obrazu przedstawienie Marii trzymającej na kolanach martwe ciało Chrystusa. Twarz Marii szeroka, z delikatnie otwartymi ustami, szerokim nosem i wzrokiem skierowanym ku niebu. Matka Boska jest ubrana w czerwoną suknię, ciemnobłękitny płaszcz nałożony na głowę oraz biały welon. Chrystus ukazany w pozycji półleżącej na białym płótnie, z lewą ręką podtrzymywaną przez Marię, prawą opadłą bezwładnie w dół. Twarz szczupła, oczy zamknięte, okolona krótką brodą i długimi, ciemnobrązowymi włosami, spływającymi na ramiona i plecy. Odziany jest w białe perizonium na biodrach, delikatnie drapowane. Wokół głów są zaznaczone nimby. W lewym, dolnym rogu przedstawienia titulus oraz misa, w prawym widoczny fragment krzyża. W tle otwiera się rozległy pejzaż z widokiem na Jerozolimę. Kolorystyka ciemna, ciepła z dominacją brązów.
obraz

Pieta

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty profilowaną, złoconą ramą. W centrum kompozycji, na tle rozległego, górzystego pejzażu przedstawiony św. Antoni Padewski trzymający na ręku Dzieciątko Jezus. Święty ukazany frontalnie, w pozycji stojącej z głową zwróconą w trzech czwartych w lewo. Ubrany w brązowy habit franciszkański przepasany sznurem (cingulum), z przewieszonym u pasa różańcem. Stopy obute w brązowe sandały. Święty przedstawiony jako mężczyzna o okrągłej twarzy z pełnymi, zaróżowionymi policzkami, o dużych, ciemnych oczach oraz długim, prostym nosie. Głowa z tonsurą okolona nimbem. W prawym ręku postać trzyma kwiat białej lilii; w lewym podtrzymuje zamkniętą księgę, na której znajduje się Dzieciątko Jezus. Chrystus ukazany w postawie siedzącej, zwrócony w trzech czwartych w prawo. Ukazany jako jasnowłose, pulchne dziecko o jasnej karnacji z wyraźnie zaznaczonym rumieńcem. Oczy duże, nos prosty, usta lekko uśmiechnięte. Głowa otoczona nimbem. Biodra przepasane białą tkaniną. Dzieciątko wznosi prawą rękę w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma kulę ziemską. Tło kompozycji stanowi rozległy, górzysty pejzaż z widoczną w oddali sylwetą miasta i płynącą rzeką. Powyżej niebo zasnute białymi obłokami. Na odwrociu obrazu napis „Ołtarz S(więtego) Józefa odnowiony kosztem Pana Józefa Mianowskiego 1851” oraz „Ten Obraz z Ramą Odnowiony na Honor S Antoniego dnia 15 Grudnia 1851. Woj(ciech) Dembowski, Malarz i Pozłotnik m.p. O.M.K.”
obraz

Św. Antoni Padewski

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający stygmatyzację św. Franciszka. W centrum kompozycji znajduje się św. Franciszek, usytuowany nieco z lewej strony obrazu, w pozycji klęczącej, zwrócony w trzech czwartych w lewo, z rękami rozłożonymi szeroko na boki. Ma podłużną twarz, z krótkim i jasnym zarostem, z oczami skierowanymi na Chrystusa, na głowie tonsurę. Święty ubrany jest w habit franciszkański przewiązany sznurem, a na stopach ma założone sandały. W górnej części obrazu, po prawej stronie znajduje się Chrystus jako serafin, z którego ran wychodzą czerwone promienie tworzące stygmaty u świętego Franciszka. Przed świętym, na wysokim wzniesieniu ułożone są: otwarta księga oraz czaszka. W tle, pośrodku widać zakonnika, ukazanego w pozycji siedzącej, czytającego księgę. W oddali widać pejzaż górski i pochmurne niebo. W dolnej części obrazu słabo czytelna sygnatura „Wład(ysław) P. Bąkowski 1886.” Rama drewniana, profilowana, fakturowana i złocona, zdobiona stylizowanymi rocaille'ami.
obraz

Stygmatyzacja św. Franciszka

Jak cytować?

Paulina Kluz, "Święci Apostołowie Szymon i Juda Tadeusz", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/swieci-apostolowie-szymon-i-juda-tadeusz

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności