Polichromia ścienna
Zdjęcie nr 1: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 2: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 3: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 4: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 5: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 6: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 7: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 8: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 9: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 10: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 11: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.
Zdjęcie nr 12: W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.

Polichromia ścienna

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
wielicki
Gmina
Niepołomice
Miejscowość
Zabierzów Bocheński
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Niepołomice
Parafia
Opieki Matki Boskiej
Tagi
malarstwo monumentalne malarstwo XX wieku sztuka XX wieku
Miejsce przechowywania
wnętrze kościoła
Identyfikator
DZIELO/14624
Kategoria
polichromia ścienna
Ilość
1
Czas powstania
1953-1954 i 1999 rok
Autor noty katalogowej
Justyna Kuska
Wszystkie prawa zastrzeżone

Dzieje zabytku

Polichromię we wnętrzu kościoła pw. Opieki Najświętszej Marii Panny w Zabierzowie Bocheńskim w latach 1953-1954 wykonał krakowski artysta Stanisław Skwarczyński. W 1999 roku była ona odnawiana przez firmę Wiesława i Wiesławy Odrońców z Żegociny. Wówczas malowidła ścienne dopełniono o nowe kompozycje.


Opis

W prezbiterium do wysokości parapetów okiennych ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. Powyżej, na sklepieniu motyw gwiaździstego nieba z niewielkimi malowanymi złotem gwiazdkami na jasnobłękitnym tle. Ponad ołtarzem głównym gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej tworzącej motyw dekoracyjnej rozety. Obramienia okienne zaznaczone geometrycznymi, złotymi lamówkami; rozglifienia okien białe. W podniebiu arkady tęczowej pas stylizowanego, symetrycznego ornamentu roślinnego w kolorach jasnoniebieskim, beżowym i jasnobrązowym. W osi uskrzydlona główka anielska. Na licu ściany tęczowej majuskułowy, złoty napis „NAPISANO JEST, ŻE DOM MÓJ JEST DOMEM MODLITWY”. W nawie głównej i transepcie ściany malowane jednolicie w kolorze beżowym. W południowym ramieniu transeptu, ponad ołtarzem motyw czteroliścia z wpisanym medalionem mieszczącym gorejące serce Jezusa, oplecione cierniową koroną i zwieńczone krzyżem. Na ścianie zachodniej, ponad chórem muzycznym dwie ustawione przeciwstawnie grupy muzykujących aniołów umieszczone na tle obłoków oraz majuskułowy, złoty napis „ŚPIEWAJCIE PANU W RADOŚCI”. Na artykułujących nawę filarach przechodzących w gurty sklepienne stylizowany, symetryczny ornament roślinny o przebiegu pasowym z wplecionymi motywami rozet z wpisanymi krzyżami równoramiennymi lub uskrzydlonymi główkami cherubinów. Ornament utrzymany w kolorach jasnozielonym, błękitnym, jasnobrązowym i beżowym. Na licu gurtu sklepiennego od strony zachodniej majuskułowy, złoty napis „NIECHAJ BĘDZIE POCHWALONY PRZENAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT”. Sklepienie krzyżowe na przecięciu naw i ramionach transeptu oraz kolebkowe w nawie głównej malowane kolorem jasnobłękitnym w motyw złoconych gwiazd i rozetek. W wysklepkach, na przecięciu naw medaliony z popiersiami czterech ewangelistów. Od strony prezbiterium św. Mateusz ukazany jako dojrzały, ciemnowłosy mężczyzna piszący piórem w otwartej księdze, ubrany w czerwono-zielone szaty. Poniżej anioł – symbol św. Mateusza oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MATEUSZ”. Od południa medalion z popiersiem św. Jana ukazanego jako jasnowłosy młodzieniec, ubrany w zielono-fioletowe szaty, trzymający w ręku kielich. Poniżej orzeł o szeroko rozpostartych skrzydłach – symbol św. Jana oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) JAN”. Od strony zachodniej medalion mieszczący popiersie św. Marka przedstawionego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie ubrany w żółto-niebieskie szaty. Święty trzyma w ręku zamkniętą księgę. Poniżej uskrzydlony lew – symbol św. Marka oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) MAREK”. Od północy medalion z popiersiem św. Łukasza ukazanego jako dojrzały mężczyzna o krótkich, ciemnych włosach i brodzie trzymający w ręku obraz oraz laskę. Poniżej uskrzydlony byk oraz banderola z napisem „ŚW(IĘTY) ŁUKASZ”. W części centralnej tego przęsła medalion z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi. W centrum kolebkowego sklepienia ponad nawą główną pole w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym mieszczące przedstawienie Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej na tle obłoków oraz aniołów i uskrzydlonych główek anielskich. Maria została przedstawiona jako młoda, jasnowłosa kobieta z rękami skrzyżowanymi na piersi, ubrana w jasnoróżową suknię oraz błękitny płaszcz. Pod jej stopami ukazano sierp księżyca.

Zarys problematyki artystycznej

Polichromia w kościele w Zabierzowie Bocheńskim to przykład współczesnej, figuralnej dekoracji malarskiej o tradycyjnych formach nawiązujących do polichromii z początku XX wieku (ornamentyka roślinna).

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry.

Streszczenie

Polichromia we wnętrzu kościoła pw. Opieki Najświętszej Marii Panny w Zabierzowie Bocheńskim powstała w latach 1953-1954. Jej autorem był Stanisław Skwarczyński z Krakowa. W
1999 roku malowidła były odnawiane przez firmę Wiesławy i Wiesława Odrońców z Żegociny. Wówczas dodano nowe kompozycje. Polichromia w Zabierzowie Bocheńskim stanowi przykład współczesnej, figuralnej dekoracji malarskiej o tradycyjnych formach nawiązujących do polichromii z początku XX wieku (ornamentyka roślinna).

Bibliografia

"Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 1: Województwo krakowskie", Warszawa 1953
Natanek Piotr, "Informator Archidiecezji Krakowskiej 2000. Parafie i kościoły", Kraków 2000
Czapczyńska-Kleszczyńska Danuta, Szybisty Tomasz, "Korpus witraży z lat 1800-1945 w kościołach rzymskokatolickich metropolii krakowskiej i przemyskiej, t. 1: Archidiecezja Krakowska, dekanaty krakowskie", Kraków 2014

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Witraż w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego półkoliście ujęty geometryczną bordiurą wypełnioną błękitnymi i jasnozielonymi trójkątami oraz ciemnoczerwonymi rombami. W polu ukośna krata wypełniona naprzemiennie białymi i jasnofioletowymi rombami. W dolnej części witraża umieszczony owalny medalion wsparty na girlandzie z kwitnących róż mieszczący frontalne przedstawienie Chrystusa przedstawionego w typie Dobrego Pasterza. Chrystus ujęty w popiersiu, ubrany w białą szatę z długimi rękawami oraz czerwony płaszcz spięty pod szyją złotą klamrą w kształcie czwórliścia. Na rękach trzyma białego baranka. Wokół głowy postaci widoczny nimb krzyżowy. Tło medalionu w kolorach zielonym, fioletowym i odcieniach niebieskiego. Powyżej prostokątne pole z napisem: "Fund[ator]: Fr[anciszek] Grodowski i Józef Łosiński / inwalidzi wojenni / Wykonano R[oku] P[ańskiego] 1938 za pobytu Ks[iędza] Prob[oszcza] Wł[adysława] Ziemińskiego".
witraż
Chrystus Dobry Pasterz
Zdjęcie nr 1: Kosz na rzucie ośmioboku ze ścianami o dekoracji w formie ostrołukowych płycin artykułowanymi pilastrami o kompozytowych kapitelach z podwieszonymi festonami. W dolnej części kosza ćwierćwałek dekorowany, złoconymi liscmi akantu. Kosz zwieńczony profilowanym, wydatnym gzymsem wyłamanym w osiach pilastrów. Na osi znajduje się nowsze lektorium zdobione kostkowaniem. Struktura malowana w odcieniu seledynowej zieleni z elementami koloru ciemnoczerwonego (trzony i kapitele pilastrów oraz ćwierćwałek), ornamentyka i załamania profili architektonicznych złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica ustawiona na prostopadłościennej podstawie. Profilowany cokół o przekroju prostokąta o ściętych narożach, trzon o takim samym przekroju ujęty u góry i u dołu profilowanymi wałkami. Czara spłaszczona o przekroju czworoboku o ściętych narożach; z wylewem. Pola z płycinową dekoracją peudomaswerkową. Pokrywa drewniana o dekoracji analogicznej jak czara, zwieńczona pełnoplastyczną, rzeźbioną sceną Chrztu Chrystusa.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Wizerunek Chrystusa przybitego trzema gwoździami do krzyża. Ciało wyprostowane, o wyraźnie wyeksponowanej linii żeber i muskulaturze, długie i szczupłe ręce rozciągnięte powyżej głowy, nogi delikatnie ugięte w kolanach, prawe kolano powyżej lewego. Głowa pochylona na prawy bark. Twarz szczupła, oczy zamknięte, nos prosty. Włosy długie, ciemnobrązowe, lekko falowane opadające na prawe ramię postaci. Na twarzy ciemny zarost – krótka, ciemnobrązowa broda i wąsy. Na głowie złocona korona cierniowa. Biodra otacza krótkie, złote perizonium przewiązane w węzeł. W miejscach przebić gwoździami oraz na ranie w boku ślady krwi. Krzyż gładki, ciemnobrązowy, na górnej belce titulus w formie złoconego, wolutowego kartusza z napisem „INRI” (łac. Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum) na białym tle. Figura w pełni polichromowana, partie szat złocone.
rzeźba
Krucyfiks
Zdjęcie nr 1: Kościół na planie krzyża łacińskiego, jednonawowy, pięcioprzęsłowy, z transeptem i jednoprzęsłowym prezbiterium zakończonym wielobocznie. Ramiona transeptu jednoprzęsłowe, o wysokości nawy, zamknięte prostymi ścianami. W narożnikach pomiędzy prezbiterium i ramionami transeptu dwa prostokątne aneksy mieszczące zakrystię i skarbiec. Prezbiterium i ramiona transeptu oddzielone od nawy wydatnymi półfilarami przechodzącymi bezpośrednio w gurty sklepienne. Prezbiterium od absydy oddziela arkada tęczowa wsparta na dostawionych do węgarów kolumnach kompozytowych. Sklepienie nad skrzyżowaniem naw krzyżowe, nad pozostałymi przęsłami nawy kolebkowe o przekroju koszowym, nad ramionami transeptu krzyżowe (ostrołukowe), w absydzie ćwierćsferyczne z lunetami. Otwory okienne prostokątne, zamknięte półkoliście, rozglifione do wewnątrz; trzy pary w nawie, dwa na ścianach zamykających ramiona transeptu. Ponad oknami w transepcie dodatkowo po jednym okrągłym oknie wypełnionym rozetą. W prezbiterium okna w kształcie wydłużonego prostokąta o smukłych proporcjach zamkniętego półkoliście, pomiędzy nimi para regularnie rozmieszczonych okien owalnych. W zachodnim przęśle nawy murowany trójprzęsłowy chór muzyczny wsparty na parze ośmiobocznych filarów z cokołami, a pod ścianami na parze półfilarów. Balustrada o prostej dekoracji płycinowej. Podniebie chóru podzielone belkami na trzy kasetony, pośrodku których kwadratowe płyciny. Fasada kościoła dwukondygnacyjna, trójosiowa przechodząca w czworoboczną wieżę. Ściany rozczłonkowane lizenami, kondygnacje oddzielone profilowanym gzymsem. W części środkowej wejście zamknięte łukiem półkolistym, z dwuspadowym drewnianym daszkiem, wyżej prostokątne okno zamknięte półkoliście. W polach bocznych mniejsze, prostokątne okna zamknięte półkoliście. Wieża o narożach ujętych lizenami, podtrzymującymi gzyms, nakryta ozdobnym zwieńczeniem z czterema wieżyczkami w narożach, pomiędzy którymi trójkątne szczyciki nad oknami i ostrosłupowy hełm zakończony krzyżem. Ściany boczne nawy i transeptu ujęte uskokowymi przyporami. Ściany zamykające ramiona transeptu podzielone na dwie strefy, z których dolna ujęta lizenami, górna wypełniona oknem w ozdobnym obramieniu. Dachy dwuspadowe, kryte dachówką. Na skrzyżowaniu naw wieloboczna, drewniana wieżyczka na sygnaturkę nakryta ostrosłupowym hełmem pokrytym blachą.
kościół
Kościół Opieki Najświętszej Marii Panny
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty profilowaną i częściowo złoconą ramą. W centrum kompozycji postać Chrystusa zwróconego frontalnie, który lewą ręką dotyka rany na piersi, prawą unosi w geście błogosławieństwa. Postać ubrana jest w białą szatę o szerokich rękawach, przepasaną w talii. Z boku wydobywają się dwie wiązki promieni czerwona i niebieska. Wokół głowy widoczny świetlisty nimb. Jezus stoi na obłokach. Tło obrazu jednolicie ciemnoszare. U dołu obrazu banderola z napisem „JEZU UFAM TOBIE”.
obraz
Jezu Ufam Tobie

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Feretron malowany, dwustronny, w kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego półkoliście na prostopadłościennej podstawie. Wizerunki oprawione w złoconą, profilowaną ramę o wklęsłych bokach, od góry i od dołu zamkniętą łukiem nadwieszonym. Ramę ujmuje ażurowa wić roślinna szczególnie rozbudowania w dolnej partii. Podstawa feretronu jest srebrzona i złocona, rama złocona. Na awersie wizerunek Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Maria została ukazana w półpostaci, frontalnie, spoglądając na widza. Ma owalną twarz o delikatnych rysach, duże, niebieskie oczy, długi nos i niewielkie usta. Lewą ręką podtrzymuje Dzieciątko, w prawej trzyma jabłko królewskie oplecione koroną cierniową. Jest ubrana w długą, złotą suknię z wąskimi rękawami i złoty płaszcz dekorowany kwiatami spięty na dekolcie fibulą z zielonymi i czerwonymi kamieniami. Dzieciątko spogląda nieco w górę, ma okrągłą twarz. Prawą ręką czyni znak błogosławieństwa, w lewej trzyma księgę. Jest ubrane w długą, złotą suknię o wzorze podobnym do umieszczonego na płaszczu Marii. Oboje mają na głowach zamknięte korony i nimby promieniste. Głowę Marii otacza dodatkowo 11 gwiazdek. W dolnej partii obrazu napis „Feretron ten został ufundowany na pamiątkę / Maryjnego Roku Jubileuszowego /1854-1954/ / oraz na uczczenie 700 lecia Kanoni/zacji św(iętego) Stanisława B(iskupa) i M(ęczennika) / 1253-1953”. W odsłoniętych partiach ciała naturalna karnacja, tło przedstawienia jednolite, bordowe. Na rewersie przedstawienie św. Stanisława tronującego i wskrzeszającego Piotrowina. Biskup ma głowę przechyloną w stronę prawego barku, trójkątną twarz z dużymi oczami, wąskim nosem i małymi ustami o opadających kącikach. Prawą rękę unosi w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma pastorał. Jest ubrany w albę, czerwoną dalmatykę lamowaną złotem, ornat, humerał i rękawiczki; na głowie ma infułę, spod ubrań wydoczny jest lewy but. Widoczny jest fragment zielonego siedziska tronu. W dolnej części obrazu widoczny wskrzeszony Piotrowin, który składa przed sobą ręce i spogląda na świętego. Ma długie opadające puklami na plecy włosy i jest ubrany w jasną koszulę. Kolorystyka w partiach karnacji naturalna, tłu jednolicie złote. Z prawej strony, przy brzegu widoczny fragment napisu „Obrazy malował i ofiarował / Kazimierz […]” zasłonięty częściowo ramą.
feretron
Matka Boska z Dzieciątkiem, św. Stanisław
Zdjęcie nr 1: Ściany kościoła dekorują przedstawienia świętych: św. Stanisław w stroju pontyfikalnym z pastorałem, wskrzeszający Piotrowina. Poniżej na banderoli napis „BŁOGOSŁAWIENI KTÓRZY ŁAKNĄ / I PRAGNĄ SPRAWIEDLIWOŚCI”; św. Jadwiga w koronie i płaszczu podszytym gronostajem, trzymająca skrzyneczkę z klejnotami oraz krzyż z herbami Polski i Litwy. Na banderoli napis „BŁOGOSŁAWIENI / POKÓJ CZYNIĄCY”; św. Jan Kanty błogosławiący dziewczynę z dzbanem podpisany „BŁOGOSŁAWIENI / MIŁOSIERNI”; św. w habicie, z krzyżem w ręce i w asyście dwóch aniołów - jednego z palmą męczeństwa, drugiego z płonącą pochodnią, pod nimi napis „BŁOGOSŁAWIENI KTÓRZY / CIERPIĄ PRZEŚLADOWANIA DLA SPRAWIEDLIWOŚCI”; Chrystus z sercem gorejącym. Po jego prawej stronie klęczący mężczyzna, po lewej dwie owieczki nad strumieniem. Scena podpisana: „KTÓRZY PRACUJECIE I / OBCIĄŻENI JESTEŚCIE / A JA WAS OCHŁODZĘ”; archanioł Gabriel z lilią powyżej napisu „ZDROWAŚ MARIO”; archanioł Michał z trybularzem, ponad napisem „KTÓŻ JAK BÓG!”; św. Franciszek na tle przyrody. Jest ubrany w habit franciszkański, na głowie ma kaptur. Przy prawej nodze świętego wilk, w jeziorze ryby, na niebie ptaki. Na banderoli napis „BŁOGOSŁAWIENI UBODZY DUCHEM / ALBOWIEM TAKOWYCH JEST / KRÓLESTWO NIEBIESKIE”; św. Izydor Oracz ukazany w towarzystwie anioła orającego na polu na tle dzwonnicy. Poniżej napis „BŁOGOSŁAWIENI CISI / ALBOWIEM ONI / POSIĄDĄ ZIEMIĘ”. Poniżej postaci świętych fryz z przedstawieniem 14 stacji drogi krzyżowej na błękitnym tle. Na stropie nawy i prezbiterium, na błękitnym tle, wśród kwiatowego ornamentu na środku ukazany Chrystus Ukrzyżowany ponad kielichem, gołębica Ducha Świętego i koronowana Maria. Po ich obu stronach stoją święci mężowie i niewiasty z atrybutami. W nawie w kolejności do środka: św. Wojciech (?), św. Jacek z figurą Matki Boskiej i monstrancją, klęczący św. Kazimierz w stroju książęcym z lilią, św. Agnieszka z barankiem i św. Karolina Kózkówna z różańcem, klęcząca św. Rozalia z różami, św. Klara z cyborium, św. Weronika z chustą z wizerunkiem Chrystusa, klęcząca św. Cecylia z lirą, św. Józef z lilią, św. Paweł z mieczem, klęczący św. Jan Chrzciciel z krzyżem. W prezbiterium przedstawiono 12 apostołów, niektórzy z atrybutmi, które ich jednoznacznie identyfilują, np. św. Andrzej z krzyżem w kształcie litery X, inni z księgami lub zwojami.
polichromia ścienna
Polichromia ścienna
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie owalu ukazujący św. Andrzeja Bobolę na tle rozległego, sumarycznie oddanego pejzażu. Święty przedstawiony w półpostaci, frontalnie z głową skierowaną w prawą stronę, z prawą ręką złożoną na piersi, w której trzyma krzyż. Twarz szeroka, okolona krótką i siwą brodą, oczy skierowane ku górze, wokół głowy kolisty, złoty nimb. Święty jest ubrany w czarny habit i płaszcz jezuicki. Po prawej stronie obrazu orzeł i palma męczeńska. Po lewej stronie znajduje się słabo widoczna sygnatura: „(?) Puchała / 1953/ (?)”. Rama dopasowana do kształtu malowidła, złocona, zdobiona kimationem.
obraz
Św. Andrzej Bobola
Zdjęcie nr 1: Witraż w formie stojącego prostokąta zwieńczonego łukiem trójwklęsłym. W polu wizerunek św. Andrzeja Boboli, ukazanego frontalnie, całopostaciowo, z laską pasterską w lewej dłoni i krzyżem w uniesionej prawej. Święty jest ubrany w habit oraz rozwiewający się płaszcz w odcieniach koloru bordowego i ciemnozielonego. Wizerunek ujęty blado- i ciemnoliliowymi polami o nieregularnym kształcie oraz stylizowanymi bordowymi wstęgami. Całość przedstawienia na tle pól z niebarwionego szkła. Wzdłuż dłuższych boków witraża i łuku bordiura w postaci bordowej wstęgi. U stóp świętego inskrypcja „ŚW(IĘTY) ANDRZEJU / MÓDL SIĘ / ZA NAMI” i niżej „OFIAROWAŁA / GROMADA ZELCZYNA / 1953”. Witraż o intensywnych kolorach z przewagą bordowego.
witraż
Św. Andrzej Bobola
Zdjęcie nr 1: Witraż w ścianie północnej w drugim przęśle nawy bocznej, w formie stojącego prostokąta zwieńczonego łukiem trójwklęsłym. Przedstawia wizerunek św. Anny z Marią i aniołem. Święta ukazana frontalnie, wznosi w geście błogosławieństwa lewą dłoń, prawą obejmując Marię. Jest ubrana w zieloną suknię i niebieski płaszcz przerzucony przez lewe ramię, na głowie ma białą chustę. Matka Boska, ukazana jako dziewczynka stoi i składa ręce do modlitwy. Ma na sobie białą sukienkę przewiązaną zieloną szarfą opadającą do kostek. Przed nią klęczy archanioł z lilią w lewej dłoni. Wizerunek ujęty zielonymi polami o nieregularnym kształcie oraz stylizowanymi błękitnymi wstęgami. Całość przedstawienia na tle pól z niebarwionego szkła. Wzdłuż dłuższych boków witraża i łuku bordiura w postaci błękitnej wstęgi. U stóp przedstawienia inskrypcja „ŚW(IĘTEJ) ANNIE / WITRAŻ OFIAROWA/ŁA GBROMADA / FACIMIECH / A(NNO) 1953 D(OMINI)”
witraż
Św. Anna
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta w złotej, profilowanej ramie. Na tle schematycznie malowanych ciemnoniebieskich chmur ukazany św. Józef z Dzieciątkiem Jezus w ramionach. Święty przedstawiony do kolan, frontalnie z głową zwróconą lekko w prawo. Twarz ma owalną, o wyrazistych rysach, okoloną siwym zarostem z wąsami oraz krótkimi, lekko falowanymi włosami. Nos prosty, usta wąskie, oczy ciemnobrązowe. Święty Józef jest ubrany w fioletową tunikę przewiązaną w pasie oraz złoty płaszcz zarzucony na ramiona i plecy. Dzieciątko siedzi wyprostowane, jest zwrócone w trzech czwartych w lewo, prawą dłonią wspiera się na przedramieniu świętego, w lewej, wyciągniętej ponad głowę trzyma białą lilię. Twarz ma okrągłą, o pełnych policzkach, z małym, szerokim nosem, wąskimi ustami i jasnoniebieskimi oczami, okoloną krótkimi, jasnobrązowymi włosami, układającymi się w pukle. Dzieciątko jest ubrane w białą tunikę. Kolorystyka obrazu jasna, w prawym dolnym rogu sygnatura artystki: „J. Rymar[...]”.
obraz
Św. Józef z Dzieciątkiem

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Zdjęcie nr 1: Polichromia pokrywa strop i ściany prezbiterium, strop, zaskrzynienia i ściany nawy oraz belkę tęczową, ambonę, ławkę kolatorską i parapet chóru muzycznego. W dekoracji zastosowano 77 motywów zarówno figuralnych, jak i heraldycznych, roślinnych, zwierzęcych, sakralnych, architektonicznych, tekstylnych, geometrycznych. Motywy tworzą oddzielne pasy dekoracyjne , dając wrażenie wzorzystych tkanin lub fryzów. Koloryt: jasna i ciemna czerwień, zielenie, błękity, brązy oraz żółcienie na białym lub czarnym podkładzie, czasem bezpośrednio na drewnie.
polichromia ścienna

Polichromia

Zdjęcie nr 1: Polichromia ścian i stropów prezbiterium i nawy podkreślająca podziały architektoniczne. W prezbiterium i nawie fryzy podstropowe. W połowie wysokości okien prezbiterium i nawy poziomy fryz, ponad którym całopostaciowe przedstawienia świętych, na północnej ścianie nawy Ostatnia Wieczerza oraz dekoracja heraldyczna. Stropy z malowane na kolor ciemnoniebieski z rozrzuconymi symetrycznie złotymi i srebrnymi rozetkami, z bogatą malowaną fasetą wokół, pośrodku z dużymi owalnymi medalionami z figuralnymi przedstawieniami scen z życia św. Jana Chrzciciela. Podłucze arkady tęczowej z dekoracją z motywów roślinnych i geometrycznych. Wnęki okienne ujęte obramieniami ze zgeometryzowanych motywów roślinnych.
polichromia ścienna

Polichromia ścian i stropów

Zdjęcie nr 1: Prezbiterium. Strop pokryty dekoracją malarską imitującą kasetony wypełnione rozetami oraz umieszczonymi pomiędzy nimi krzyżami wypełnionymi liśćmi na ramionach i rozetami na skrzyżowaniu. Na ścianach bocznych prezbiterium, w arkadach podtrzymywanych przez kolumny popiersia apostołów oraz popiersia mężczyzn w strojach szlacheckich ukazane na tle zielonych obić (genealogia Chrystusa). Pod nimi fryz z łacińskimi napisami od dołu zdobiony girlandami z uskrzydlonymi główkami anielskimi oraz puklowanymi wazami. Na ścianach również herby: m.in. Łabędź, Jastrzębiec. Nawa główna. Strop pokryty dekoracją malarską imitującą kasetony z rozetami. Na ścianach bocznych nawy głównej: na ścianie północnej cykl pasyjny w kwadratowych obramieniach z przedstawieniami: Modlitwa w Ogrojcu, Biczowanie Chrystusa, Chrystus Umęczony, Ecce Homo, Upadek pod krzyżem oraz słabo czytelny cykl maryjny z przedstawieniami: Zwiastowanie, Boże Narodzenie, Hołd Trzech Króli oraz Ucieczka do Egiptu i Rzeź niewiniątek, Jezus nauczający w świątyni. Na ścianie południowej nawy w arkadach umieszczono przedstawienia św. Wojciecha z wiosłem i św. Stanisława z Piotrowinem. Na balustradzie chóru muzycznego zachowały się częściowo trzy sceny ilustrujące przypowieść o bogaczu i Łazarzu oraz data: 1562. Kolorystyka pastelowa z przewagą zieleni, beżu i czerwieni z mocno zaznaczonymi konturami.
polichromia ścienna

Polichromia ścian i stropów

Zdjęcie nr 1: Sklepienie: żebra ozdobione na przemian pasami w kolorach czerwonym i niebieskim. Na gładkich zwornikach malowane tarcze herbowe od wschodu: Gryf i Łabędź. Wysklepki malowane wzdłuż żeber ornamentem geometrycznym złożonym z półkoli, zakończonych liliami heraldycznymi. Ze zworników rozchodzi się wić roślinna. Ściana północna: przęsło wschodnie - trzy sceny podzielone na dwie strefy, zamknięte arkadami wspartymi na tralkach. W dolnej: klęczący św. Grzegorz, pod arkadą, na tle tkaniny; w kolejnej postać klęczącej kobiety przed sceną zstąpienia Chrystusa do piekieł (?). W górnej strefie św. Grzegorz klęczący przed trzema mężczyznami zgrupowanymi wokół stołu, którzy pokazują świętemu tkaninę. Przęsło zachodnie: scena podzielone na dwie strefy. W dolnej scena wielofiguralna, przedstawiająca ucztę ze św. Grzegorzem z gołębicą na ramieniu, siedzącym po środku stołu, oraz z pochylającym się ku niemu aniołem. Zamykają ją trzy arkady. W górnej scena eucharystyczna ze św. Grzegorzem i diakonem, klęczącymi przed ołtarzem, na którym stoi Chrystus na tle niszy. Całość zamknięta arkadą. Łuk arkady prowadzącej do kruchty podkreślony bordiurą z ornamentem plecionkowym, ujęty kandelabrami dźwigającymi gzyms. W przyłuczach dwie uskrzydlone główki anielskie. Ściana południowa: W obu przęsłach analogicznie do okien malowane iluzjonistyczne nisze konchowe z postaciami świętych na postumentach w górnej strefie ściany. W podłuczach arkad girlandy, podtrzymywane przez uskrzydlone główki anielskie. Nisze i okna obwiedzione bordiurą z ornamentem geometrycznym, podtrzymane wspólnym parapetem z podwieszoną girlandą kwiatową. Pod wspornikiem malowana kolumna utworzona z dwóch tralek. W prześle wschodnim: postać św. Wojciecha, z malowaną na postumencie inskrypcją: ŚW. WOJCIECH / PIERWSZY MĘCZNNIK POLSKI. W przęśle zachodnim: postać św. Stanisława biskupa z półpostacią Piotrowina z prawej strony. Na postumencie malowana inskrypcja: W 700-LECIE KANONIZACJI / ŚW. STANISŁAWA BP-A KRAKOWSKIEGO / 1253 – 1953. W dolnej strefie ściany epitafia ujmuje dekoracja. Epitafium Jacka Konstantyna Chościaka Popiela: stylizowane dekoracja roślinna z falującymi wstęgami; tablica pamiątkowa podtrzymywana przez putta. Łuk tęczowy od strony prezbiterium obwiedziony analogicznym do sklepienia geometrycznym ornamentem. Kolorystyka pastelowa, z silnymi akcentami błękitu, czerwieni i żółcieni.
polichromia ścienna

Polichromia ścian i sklepienia

Zdjęcie nr 1: Polichromia pokrywa praktycznie całe wnętrze kościoła wraz z przedsionkiem. Przy wejściu, na stropie pod wieżą znajduje się polichromia patronowa. Jest wielobrawna, z motywami architektonicznymi, geometrycznymi, roślinno-kwiatowymi i figuralnymi – jeleniami, parami gołąbków, orłami, smokami. Wśród nich postać jeźdźca z kopią i grupa ludzi udających się na polowanie, poniżej których napis „Odbudowę kościoła, urządzenie wnętrza i rekonstrukcję dokonano staraniem Ks(iędza) Andrzeja Braszki / w czasie od lipca 1932 do grudnia r(oku) (19)39. / Pracę rozpoczął Władysław Cichoń + Skończył Adam Stalony-Dobrzański z Eugeniuszem Pisarkiem”. W polichromii przedsionka przeważają kolory biały, czerwony, zielony, niebieski, żółty i czarny. Ponad wejściem do nawy napis „ZACZNIJCIE / WARGI NASZE / CHWALIĆ PANNĘ / ŚWIĘTĄ / ZACZNIJCIE OPOWIADAĆ / CZEŚĆ JEJ NIEPOJĘTĄ” i po drugieh stronie „PRZYBĄDŹ NAM. MIŁOŚCIWA PANI / KU POMOCY / A WYBAW NAS / Z RĄK POTĘŻNYCH / NIEPRZYJACIÓŁ MOCY”. Poniżej „CHWAŁA OJCU I SYNOWI JEGO PRZEDWIECZNEMU”. W prezbiterium na ścianie i na suficie imitacja kasetonów z rozetami z przewagą koloru zielonego uzupełnionego czerwonym na ścianie i czarnym oraz bladożółtym na stropie. W centrum sufitu postać Matki Boskiej z Dzieciątkiem na lewym ramieniu, za którymi dwaj aniołowie skłaniający głowy. Maria ma poważną twarz o delikatnych rysach, ciemne oczy i wąski nos, na głowie otwartą koronę, wokół niej nimb. Jest ubrana w jasną sukienkę i intensywnie niebieski płaszcz. Dzieciątko prawą ręką błogosławi, lewą trzyma rękę Marii. Ma owalną, delikatną twarz, a na sobie jasną tunikę i zamkniętą koronę. W nawie, pośród takich samych kasetonów jak w prezbiterium, na sklepieniu wyobrażenie św. Michała Archanioła zabijającego szatana. Ponad nim postać anioła splatającego dłonie pod brodą. Archanioł spogląda pod stopy, w prawej ręce trzyma skierowany ostrzem w stronę potwora miecz, lewą ma opuszczoną do boku. Ma na sobie zieloną tunikę przewiązaną szerokim, góralskim pasem i czerwony płaszcz. Jasne postrzępione plamy ponad jego plecami sugerują skrzydła. Anioł powyżej jest ubrany w czerwoną sukienkę, nad nim płynnie uchodzą w górę ulistnione linie. Na ścianach nawy, pod linią stropu, rząd klęczących aniołów między kwitnącymi kwiatami. Każdy jest ubrany w zielonożółtą sukienkę i sandały, ma włosy do ramion i złoty nimb. Skrzydła z różnie ułożonych piór są wielobarwne. Anioły klęczą na linii ornamentu, ściana poniżej jest jasnoniebieska, z napisem powyżej opisanych przedstawień. Na skośnych fragmentach stropu imitacja drobniejszych kasetonów o falistym zarysie, wypełnionych krzyżami równoramiennymi. Wszystkie ciemnożółte, większość na czarnym tle, niektóre na tle zielonym tworzą kształt rombów. Na krawędzi motywy geometryczne, które mogą sugerować płonące serca. Na parapecie chóru fragmenty dawnej polichromii o motywach liściasto-wiciowych z rozwiniętymi kwiatami i motywem żołędzia. Między nimi ludzka głowa. Malowidło utrzymane w dominującym kolorze brązu, z elementami zielonymi i czerwonymi.
polichromia ścienna

Polichromia

Zdjęcie nr 1: Polichromia umieszczona na półeliptycznej kopule nad kruchtą północną. Przedstawienie ujęte dekoracyjną ramą o fantazyjnym wykroju zdobioną klasycystycznymi wazonami, kartuszami i rogami obfitości. W dolnej części na jasnoczerwonej chmurze ukazane przedstawienie Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny. Matka Boska wyobrażona w pozycji leżącej na prześcieradle unoszonym przez grupę aniołów. Maria leży z głową z lewej strony kompozycji z rękami złożonymi na piersi i z ugiętymi w kolanach nogami. Jest ubrana w jasnoróżową suknię, biały welon na głowie oraz niebieski płaszcz ułożony na jej nogach. Aniołowie są ubrani w różnokolorowe tuniki i płaszcze, mają też różne kolory skrzydeł. Przedstawienie okalają uskrzydlone główki aniołków oraz trójka półnagich putt sypiących kwiatki. W górnej części polichromii znajduje się odwrócony pejzaż z przedstawieniem kościoła w Brodach. W centrum jasnobłękitne niebo, a dookoła zielony pejzaż z drzewami.
polichromia ścienna

Polichromia kruchty

Jak cytować?

Justyna Kuska, "Polichromia ścienna", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/polichromia-scienna-1

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności