Dodane do porównania
0
Skarbonka na datki
Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
krakowski
Gmina
Jerzmanowice-Przeginia
Miejscowość
Racławice
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Bolechowice
Parafia
Parafia Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Identyfikator
DZIELO/06020
Kategoria
inne dzieła sztuki
Ilość
1
Czas powstania
1802 rok
Technika i materiał
drewno, techniki stolarskie, metal, kucie
Autor noty katalogowej
Maria Działo
Opis
Skarbonka w kształcie prostopadłościanu z płaskim wiekiem, zamykana na jeden metalowy zaczep, zamknięta nową kłódką. Pudło umieszczone na niskim cokole. Ścianki olistwowane metalowymi okuciami. Wieko wystające poza linię ścianek. U góry metalowy otwór na wrzucanie datków.
Streszczenie
Drewniana skarbonka na datki, prawdopodobnie wykonana w 1802 roku.
Bibliografia
Tomczyk Kazimierz, "Kościół parafialny pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Racławicach", Racławice 2014
Inne dzieła z tego miejsca
![Zdjęcie nr 1: Ambona nadwieszona, przyścienna, wsparta na żelaznym pręcie. Kosz na planie ośmioboku; na ściankach płyciny w kształcie wąskich, stojących prostokątów, zamknięte trójbocznie z namalowanymi przedstawieniami symboli ewangelistów z podpisami: „S(ANCTUS) IOANNES”, „S(ANCTUS) MARCUS”, „S(ANCTUS) LVCAS”, „S(ANCTUS) MATHE[US]”. Ścianki wydzielone kolumnami na cokole o gładkich trzonach ze stylizowanymi kompozytowymi kapitelami, dźwigającymi pełne belkowanie wyłamane na ich osi. Na belkowaniu ornamenty małżowinowe. Parapet w formie silnie wystającego, profilowanego gzymsu. Z prawej strony dostawione, jednobiegowe schody z barierką zwieńczoną profilowanym gzymsem. Bariera z dwoma romboidalnymi płycinami, z przedstawieniami modlącego się świętego z modelem kościoła w dłoniach przed Marią i Chrystusem na obłokach oraz Chrystusa błogosławiącego z inskrypcją: „QUINIMO BEATI QVI AVDIVNT VERBVM DEI”. Baldachim na planie ośmioboku o profilowanym gzymsie wsparty na profilowanych listwach. Ambona marmoryzowana w tonacjach bieli, zieleni, błękit; detale złocone i srebrzone.](https://sdm.upjp2.edu.pl/synchronized/Work/5761644f94eef3d32613cefb/WorkImage/5bb5e96f381ecb517eeebe0f/5bb5e96f381ecb517eeebe0f_blockSmall.jpg?rand=1713517692)
Inne dzieła z tego roku
![Zdjęcie nr 1: Ściany prezbiterium dekorowane malowanymi zielono-różowymi płycinami w formie stojących prostokątów, ujętymi iluzjonistycznymi ramkami, z malowaną dekoracją w formie kwiatowych festonów w górnej części oraz fantazyjnych dekoracji roślinno-kandelabrowych i wazonów z ornamentem roślinnym w dolnej. Płyciny umieszczone są między oknami ujętymi w malowane prostokątne opaski, pod którymi znajdują się zacheuszki. Na południowej ścianie znajdują się dwa okna, na północnej dwa pozorne okna, z których jedno przesłania ambona. Zacheuszki w formie malowanych migdałowatych medalionów z krzyżami w polach, na iluzjonistycznych wspornikach o klasycyzującej dekoracji, na tle niebieskich owalnych medalionów ujętych u góry wieńcem laurowym i u dołu dekoracją roślinną. Prezbiterium zamknięte trójbocznie, z podkreślonymi polichromią dwiema parami zwielokrotnionych pilastrów, flankujących ołtarz główny. Za ołtarzem, na każdej z trzech ścian analogicznie malowane płyciny. Dolny pas wszystkich ścian prezbiterium opasuje malowany iluzjonistycznie jasnobrązowy i marmoryzowany cokół, dekorowany płycinami w formie leżącego prostokąta i zamknięty profilowaniem. Ściany prezbiterium zamknięte od góry drewnianym gzymsem pokrytym malowanymi iluzjonistycznie elementami profili z kostkowaniem i jajownikiem.
Sklepienie w części prezbiterialnej w formie malowanego nieba, wypełnionego obłokami. Nad gzymsem malowana iluzjonistycznie kamienna balustrada z ośmioma wazonami na cokołach umieszczonych na osiach wydzielających podziały ścian prezbiterium, z motywem stylizowanego biegnącego psa stanowiącym wypełnienie balustrady. Pomiędzy wazonami ukazani jako stojący za balustradą i widoczni w półpostaci aniołowie. Na północnej ścianie anioł trzymający w dłoniach zamknięta koronę, z napisem „PRINCIPATUS” oraz anioł ubrany w zbroję i hełm z białą chorągwią w prawej ręce, podpisany „ARCHANGELI”. Na południowej ścianie anioł ubrany w suknię i płaszcz, który prawą ręką wskazuje niebo, lewą zaś tuli do siebie dziecko, podpisany „ANGELI” oraz anioł ubrany w suknię i płaszcz, który lewą rękę kładzie na piersi, w prawej trzyma miecz skierowany ostrzem w dół, podpisany „DOMINATIONES”. W centralnej części sklepienia ujęta obłokami z malowanym u dołu aniołem scena ekstazy św. Marii Magdaleny. Ukazuje ona omdlewającą na skałach świętą, której towarzyszą aniołowie. Maria Magdalena przedstawiona z profilu, jako siedząca, odchylona w tył, z opadającą głową i rękami. Ubrana w biało-niebieską suknię odsłaniającą ramiona. Włosy ma długie, opadające na plecy i pierś. Nad głową nimb. Za nią i obok niej siedzą dwaj aniołowie, który podtrzymują jej opadające ciało. Przy prawym boku świętej znajduje się krucyfiks, natomiast w dolnej części sceny, na ziemi leżą: czaszka, dyscyplina, otwarta księga i puszka na wonności. W górnej części sceny ukazane rozświetlone niebo, z którego wyłania się wiązka światła, a wokół ukazane są trzy uskrzydlone główki anielskie. Na ścianie zachodniej prezbiterium, nad łukiem tęczowym napis: „Roku Pańskiego 1565 kościół ten zbudowany przez wielmożnego Pana Spytka Jordana, poświęcony przez najjaśniejszego i przewielebnego Pana Tomasza Oborskiego, Biskupa Loadycejskiego, Syfragana Krakowskiego w Roku Pańskim 1634 w dniu 5 czerwca. Odnowiony całkowicie i ozdobiony ołtarzami wraz z organami i chórem przez plebana w Roku pańskim 1778. Odmalowany zaś kosztem tegoż plebana w Roku Pańskim 1802. A[ndrzej] A[ntałkiewicz]”. Za ołtarzem głównym drugi napis: „Restau/rata Hoc / Ecclesia / AD 1777 / Finita 23 / Septembris”.
W korpusie nawowym polichromia o analogicznej formie. Na ścianach północnej i południowej malowane płyciny pomiędzy oknami, okna w malowanych opaskach z zacheuszkami w formie medalionów poniżej. Ściana tęczowa zdobiona malowanymi płycinami, łuk ujęty malowanym en grisaille owocowo-kwiatowym festonem, opadającym na wsporniki z malowanymi iluzjonistycznie elementami architektonicznymi. Ściana zachodnia w dolnej partii malowana analogicznie do ścian bocznych. Natomiast w górnej partii, od poziomu parapetu chóru muzycznego malowana iluzjonistycznie architektura w postaci opilastrowanego muru kamiennego i arkady pośrodku z apsydą o podziałach pilastrowych z malowanymi oknami, na której tle umieszczony jest organ. Zaskrzynienia z malowanymi prostokątnymi płycinami. Filary podtrzymujące zaskrzynienia malowane na sposób imitujący marmoryzację. Podpory podtrzymujące drewniany profilowany gzyms pokryty malowanymi iluzjonistycznie elementami profili z kostkowaniem i jajownikiem. Powyżej sklepienie z malowaną iluzjonistycznie balustradą, z trzech stron (północnej, wschodniej i południowej), analogiczną jak w prezbiterium, z wazonami na cokołach umieszczonymi na osiach podpór i z postaciami. Na ścianie północnej anioł trzymający w dłoniach koronę cierniową z podpisem „VIRTUTES”, anioł trzymający księgę i berło, z podpisem „SERAFIN” oraz anioł trzymający berło, bez podpisu. Na ścianie południowej anioł trzymający buławę, z napisem „POTESTATES”, anioł trzymający miecz skierowany w górę, z napisem „CHERUBIN” i wizerunek św. Franciszka serafickiego podczas stygmatyzacji. Na sklepieniu nawy przedstawione niebo wypełnione obłokami, pośrodku scena Koronacji Najświętszej Marii Panny, zamknięta owalem i otoczona obłokami. Scena ukazuje Chrystusa i Boga Ojca tronujących pośród obłoków z gołębicą Ducha Świętego w glorii promienistej unoszącą się nad nimi. Obaj trzymają koronę nad głową klęczącej poniżej Marii, której nogi spoczywają na globie i sierpie księżyca, a która stopami depcze węża. Grupa otoczona uskrzydlonymi główkami anielskimi, dwoma puttami i aniołem trzymającym w dłoni lilię.](https://sdm.upjp2.edu.pl/synchronized/Work/5761644494eef3d32613ce4c/WorkImage/6468d05d489f6c41d83ceff9/6468d05d489f6c41d83ceff9_blockSmall.jpg?rand=1713517692)
Podobne dzieła
Po tytule
Po kategorii
Po technice i materiale
![Zdjęcie nr 1: Balustrada ganku obiegająca ścianę zachodnią, północną i południową z malowanymi scenami Litanii Loretańskiej umieszczonymi w płycinach o różnorodnych kształtach, przeważnie stojącego prostokąta z modyfikacjami: o ściętych narożach, zamkniętych półkoliście, zamkniętych uszakami lub innych. Poszczególne osie wydzielone są pilastrami hermowymi, wspartymi na bazach i niskich cokołach. Podpory podtrzymują imposty zdobione rombami oraz niepełne belkowanie w postaci profilowanego gzymsu, wyłamanego na ich osi. Pod oraz ponad obrazami umieszczone są złocone napisy. Balustrada ujęta jest od dołu fantazyjnie wykrojonymi kartuszami, ozdobionymi kaboszonami i rautami. Struktura jest polichromowana na czarno, pilastry i detale na czerwono, ornamentyka i profilowania złocone oraz srebrzone. Poszczególne sceny opatrzone są napisami:
Na ścianie południowej, od lewej:
1. „S. VIRGO VIRGINVM, OR(A PRO NOBIS)”, „PANNO NAD PANNAMI, MODL(SIĘ ZA NAMI)”
2. „MATTER VIVENTIVM, OR(A PRO NOBIS)”, „MATKO ŻYJĄCYCH, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
3. „MATER PVLCHRAE DILECTIONIS, OR(A PRO NOBIS)”, „MATKO JEZVSOWEJ MIŁOSCI, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
4. „MATER SANCTAE SPEI, OR(A PRO NOBIS)”, „MATKO S. NADZIEJI, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
5. „MATER HONORIFICATA, OR(A PRO NOBIS)”, „MATKO PRZESŁAWNA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
6. „LIGNVUM VITAE, OR(A PRO NOBIS)”, „DRZEWO ŻYWOTA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
7. „VENA VITAE, OR(A PRO NOBIS)”, „STRVMIENIV ŻYWOTA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
8. „NAVIS INSTITORIS ETC, OR(A PRO NOBIS)”, „OKĘCIE CHLEB ŻŸWŸ NIOSACŸ, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
9. „FAVVS DISTILANS, OR(A PRO NOBIS)”, „SŁODKOŚCI PŁŸNACA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
10. „FONS SIGNATVS, OR(A PRO NOBIS)”, „ZDROJV ZAPIECZĘTOWANY, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
11. „PVTEVS AQVARVM VIVENTIVM, OR(A PRO NOBIS)”, „STVDNICO WOD ŻŸWŸCH, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
12. „TORRENS MELLIS ET BVTYRI, OR(A PRO NOBIS)”, „POTOKV Z MIŁOSCIA CIEKACY: M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
13. „DOMVS SAPIENTIAE, OR(A PRO NOBIS)”, „DOMIE MADROSCI, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
14. „SPECVLM SINE MACVLA, OR(A PRO NOBIS)”, „ZWIERCIADŁO BEZ ZMAZY, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
Na ścianie zachodniej, od lewej:
1. „THRONVS SALAMONIC, OR(A PRO NOBIS)”, „TRON SALOMONA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
2. „MVLIER AMICTA SOLE, OR(A PRO NOBIS)”, „NIEWIASTA W SŁONCE ODZIANA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
3. „PVLCHRA VT LVNA, OR(A PRO NOBIS)”, „PIEKNA JAK KSIEŻYC, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
4. „ELECTA VT SOL, OR(A PRO NOBIS)”, „WYBRANA JAK SŁOŃCE, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
5. „HONORIFICENTIA POPVLI NOSTRI, OR(A PRO NOBIS)”, „PRZEDMIOT CZCI NARODU NASZEGO”
6. „VIRGA MOYSIS, OR(A PRO NOBIS)”, „LASKA MOJŻESZOWA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
7. „CIVITAS REFVGII, OR(A PRO NOBIS)”, „MIASTO UCIECZKI, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
8. „CLYPEVS OMNIB, IN TE SPERATIB, OR(A PRO NOBIS)”, „TARCZA WSZYSTKICH TOBIE UFAJ[ĄCY]M”
9. „TVRRIS EBVRNEA, OR(A PRO NOBIS)”, „WIEŻO Z KOSCI SŁONIOWEJ M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
Na ścianie północnej, od lewej:
1. „TVRRIS DAVIDICA, OR(A PRO NOBIS)”, „WIEŻO DAWIDOWA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
2. „PARADISVS VOLVPTATIS, OR(A PRO NOBIS)”, „RAJU ROZKOSZY, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
3. „DESIDERIVM COLLIVEM ETERNORV, OR(A PRO NOBIS)”, „PRAGNIENIE PAGÓRKÓW WIECZny do, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
4. „LILIVM INTER SPINAS, OR(A PRO NOBIS)”, „LILIA MIĘDZY CIERNIAMI”
5. „RVBVS ARDENS INCONBVSTVS, OR(A PRO NOBIS)”, „KRZAK OGNISTY CIERNIowy, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
6. „THALAMVS SPONSI, OR(A PRO NOBIS)”, „KOMNATA OBLUBIEŃCÓW, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
7. „TABERNACVLVM FOEDERIS, OR(A PRO NOBIS)”, „NAMIOT PRZYMIERZA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
8. „AVRORA CONSVRGENS, OR(A PRO NOBIS)”, „JUTRZENKA WSCHODZĄCA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
9. „SANCTVARIVM DEI, OR(A PRO NOBIS)”, „SANKTUARIUM BOGA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
10. „ARCA TESTAMENTI, OR(A PRO NOBIS)”, „ARKA PRZYMIERZA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
11. „PROPITIATORIVM ALTISSIMI, OR(A PRO NOBIS)”, „PRZEBŁAGANIE PRZEDWIECZNEGO, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
12. „GLORIA IERVSALEM, OR(A PRO NOBIS)”, „CHWAŁA JERUSALEM, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
13. „SOLVM GLORIA DEI, OR(A PRO NOBIS)”, „TRON CHWAŁY BOŻEJ, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”
14. „REGINA CAELI, OR(A PRO NOBIS)”, „KRÓLOWA NIEBA, M(ÓDL SIĘ ZA NAMI)”](https://sdm.upjp2.edu.pl/synchronized/Work/59a3f97fed050f099cb97de9/WorkImage/5b44798b70d08872201b7e0c/5b44798b70d08872201b7e0c_home.jpg?rand=1713517692)
![Zdjęcie nr 1: Płytowe epitafium ścienne składa się z trzech zasadniczych części - konsoli, płyty właściwej i zwieńczenia. Całość wspiera się na prostopadłościennej konsoli mającej formę leżącego, wydłużonego prostokąta. Na niej ustawiono czworoboczną płytę z inskrypcją wspartą na dwóch trapezoidalnych nóżkach, z dłuższym bokiem u góry. Płytę przy krawędziach ozdobiono ornamentem roślinnym tworzącym dekoracyjną bordiurę. Pole w całości wypełnia napis: "Magdalenie z Ostrzeszewiczów / WRONOWSKIEY / Zmarłey dnia 8[ósme]go Maia 1823 / w Roku życia 76 / przywiązane Dzieci / nayukochańszey Matce swoiey / Pomnik ten niewygasłego żalu kładą / Przechodzących / prosząc o westchnienie do Boga za Jey / Duszę". Na płycie wsparto na okrągłych podporach, pierwotnie zdobionych aplikacjami z brązu, zwieńczenie w formie płaskiego obelisku o ściętym wierzchołku. Jego pole zdobi profilowane obramienie oraz ryta arkatura. Na szczycie znajduje się półwypukła waza. Pomiędzy podporami obelisku umieszczono wykonane z brązu litery: "D[eo] O[pitmo] M[aximo]".](https://sdm.upjp2.edu.pl/synchronized/Work/5bd1b9698a68d45184978166/WorkImage/5c6bf0d4d25dce7088603917/5c6bf0d4d25dce7088603917_home.jpg?rand=1713517692)
Jak cytować?
Maria Działo, "Skarbonka na datki", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło: https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/skarbonka-na-datki