Jezus na śmierć skazany
Zdjęcie nr 1: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 2: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 3: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 4: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 5: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 6: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 7: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 8: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 9: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 10: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.
Zdjęcie nr 11: Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.

Jezus na śmierć skazany

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
krakowski
Gmina
Świątniki Górne
Miejscowość
Świątniki Górne
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Mogilany
Parafia
Św. Stanisława Biskupa i Męczennika
Tagi
Droga Krzyżowa malarstwo religijne
Miejsce przechowywania
kościół
Identyfikator
DZIELO/08555
Kategoria
obraz
Dookreślenie zabytku
Stacje drogi krzyżowej
Ilość
11
Czas powstania
XIX lub XX wiek
Technika i materiał
olej na płótnie
Wymiary podstawowe
Inne wymiary – wysokoscBezRamy: wysokoscFigury: szerkoscBezRamy: szerokoscFigury: wymiarPodstawy: srednica: srednicaCzary: szerokoscRam:
Autor noty katalogowej
Agata Felczyńska
Domena Publiczna

Dzieje zabytku

Dzieje zabytku nie są znane.

Opis

Obraz z kształcie stojącego prostokąta jest jedną z 14 stacji drogi krzyżowej. Przedstawia scenę skazania Jezusa na śmierć przez Piłata. Większość kompozycji zajmuje grupa postaci. W centrum widoczny Jezus stojący naprzeciw siedzącego na kamiennym, rzeźbionym tronie Rzymianina. Jezus patrzy na Piłata, złożonymi przed sobą rękami przytrzymuje poły płaszcza. Ma owalną twarz o spokojnym wyrazie, długie, jasne, falowane włosy i brodę; nad głową nimb. Jest ubrany w czerwoną suknię i wspomniany, narzucony na ramiona niebieski płaszcz. Przed nim, na tronie postawionym na dwóch stopniach siedzi Piłat, który myje ręce w wypełnionej wodą misie podawanej mu przez chłopca. Namiestnik, ukazany z profilu, patrzy na Jezusa, ma krótkie, ciemne włosy, jest ubrany w czerwoną suknię i biały płaszcz spięty złotą fibulą na prawym barku; płaszcz drobnymi fałdami okrywa lewą rękę i nogi. Chłopiec zwrócony w trzech czwartych tyłem do widza, jest ubrany w zieloną tunikę odsłaniającą prawe ramię. Za Jezusem stoi trzech, starych mężczyzn, o złych wyrazach twarzy ubranych w orientalne stroje; za nimi w tle widoczny tłum ludzi. Za Piłatem widoczni są dwaj mężczyźni w białych togach. Scena rozgrywa się na otwartej przestrzeni, przed ukazanym we fragmencie z lewej strony budynkiem. Obraz oprawiony w drewnianą ramę zdobioną u góry i u dołu rzeźbionymi dekoracjami o profilu wklęsło-wypukłym. W zwieńczeniu górnej części ramy, poniżej wolut, umieszczono numer stacji i zwieńczono ją krzyżykiem, w dolną wpisano nazwę stacji „JEZUS NA ŚMIERĆ SKAZANY”. Profile ramy są złocone, napisy czarne.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry.

Streszczenie

Obraz z przedstawieniem momentu skazania Jezusa na śmierć jest jedną ze stacji drogi krzyżowej przechowywanej w świątnickim kościele. Powstał w XIX lub XX wieku.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna składająca się z kosza, zaplecka, baldachimu i schodów z balustradą, zawieszona na lewej ścianie prezbiterium. Kosz na planie ośmioboku, o ściankach naprzemiennie prostych i wklęsłych, dekorowanych płycinami z plakietami ornamentalnymi. Podstawa kosza stożkowa, z wypełniającymi płaszczyzny płycinami, z pozłacaną szyszką u dołu. Zaplecek w kształcie prostokąta z prostokątną płyciną, wewnątrz której aplikowany stylizowany ornament roślinny i dwie główki anielskie poniżej łuku trójlistnego. Baldachim powtarzający plan kosza, ujęty profilowanym gzymsem, wyłamanym w narożach, z podwieszonym lambrekinem i zwieńczony rzędem ornamentu złożonego ze stylizowanych lilii. Baldachim wieńczy pełnoplastyczna figura Chrystusa Zmartwychwstałego ustawiona na stożkowej podstawie. Chrystus został ukazany w całej postaci, z prawą ręką uniesioną w geście błogosławieństwa, lewą przytrzymując płaszcz. Ma owalną twarz okoloną długimi włosami, które spływają mu na ramiona i plecy. Wokół bioder ma obwiązane białe perizonium, na plecach zarzucony złoty płaszcz spięty na dekolcie; szaty łamią się ostrymi fałdami. W podniebiu baldachimu znajduje się rzeźba srebrnej gołębicy Ducha Świętego. Balustrada z profilowaną poręczą, artykułowana romboidalnymi płycinami z plakietami. Kolorystyka pastelowa, jasna. Struktura w kolorze kremowym, płyciny jasnoszare, fryz baldachimu bordowy detal architektoniczny i ornamenty pozłacane.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba Chrystusa Zmartwychwstałego pełna, ustawiona na wysokim, profilowanym cokoliku. Chrystus w ujęciu całopostaciowym, przedstawiony z krzyżem i proporcem, zwrócony lekko w prawo. Ujęty w pozycji stojącej w kontrapoście z ugiętą lewą nogą wspartą na czaszce Adama. Prawą depcze węża trzymającego w pysku jabłko. Twarz owalna, okolona zarostem, włosy długie, zbite w pukle, luźno opadają na ramiona. Na plecy narzucony płaszcz, silnie drapowany na linii bioder i osłaniający prawą nogę. Stopy bose. Na boku korpusu, dłoniach oraz stopach widoczne rany. Jezus prawą rękę ma uniesioną w geście błogosławieństwa, lewą podtrzymuje krzyż i proporzec.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta wmurowana w ścianę kościoła. Na środku umieszczono złoconą inskrypcję „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / X(KSIĘDZU) JÓZEFOWI NOWAKOWSKIEMU / *1812. +1870. / Zasłużonemu około w zniesienia tej świątyni / Dusz pasterzowi Swojemu / wdzięczni Parafianie”, którą ujęto linią z uszakami w narożach.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Józefa Nowakowskiego
Zdjęcie nr 1: Wmurowana w ścianę kościoła tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta z uszakami, na środku których umieszczono metalowe rozetki maskujące miejsca mocowania. Na środku tablicy widnieje złocona inskrypcja „Ś(WIĘTEJ) P(AMIĘCI) / KS(IĄDZ) FRANCISZEK / KARPIŃSKI / PROBOSZCZ W ŚWIĄTNIKACH GÓRNYCH / OD R(OKU) 1885 DO R(OKU) 1906. / UR[ODZONY] W ANDRYCHOWIE 7. X 1851 / UMARŁ W PODGÓRZU 2. VII 1908 / CZEŚĆ JEGO PAMIĘCI”.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Franciszka Karpińskiego
Zdjęcie nr 1: Wmurowana w ścianę kościoła tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta z okrągłymi główkami śrub w narożach. Na środku tablicy widnieje złocona inskrypcja „Ś(WIĘTEJ) P(AMIĘCI) / KS(IĄDZ) KANONIK / EDMUND BRZOSTEK / PROBOSZCZ W ŚWIĄTNIKACH GÓRNYCH / OD 1936 R(OKU) DO 1973 R(OKU) / ZA JEGO POSŁUGĘ KAPŁAŃSKĄ / WDZIĘCZNI PARAFIANIE”.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Edmunda Brzostka
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w formie leżącego prostokąta wmurowana w ścianę kościoła. Na środku umieszczono złoconą inskrypcję „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / JÓZEFOWI MICHALCOWI / *1817 +1875 / Fundatorowi ogniotrwałego dachu / na tutejszym kościele / Błogosławieni umarli Którzy w Panu / umierają abowiem uczynki ich za nimi idą „Obj(awienie) ś[więtego] Jana XIV 13”. Treść ujęto bordiurą z faliście wijącej się wici roślinnej.
płyta nagrobna
Epitafium Józefa Michalca

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po tagach

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Fresk wkomponowany w arkadę zamkniętą półkoliście, w ścianie południowej prezbiterium, nad portalem do aneksu. Ukazuje siedzącą na tronie Matkę Boską z Dzieciątkiem na kolanach oraz klęczących i stojących przed nią od lewej proboszcza Józefa Krzemińskiego, rodzinę w stroju ludowym, Izabelę i Felicjana Szybalskich oraz chłopca z chorągwią w ręku.
polichromia ścienna

Adoracja Najświętszej Marii Panny

Zdjęcie nr 1: Czworoboczne pole obrazowe w kształcie stojącego prostokąta, ujęte w dekoracyjną ramę ze zwieńczeniem oraz ażurową wicią akantowo-kwiatową po bokach, ustawiono na postumencie w kształcie leżącego prostopadłościanu dekorowanego profilami o wklęsłych bokach z wywiniętym ornamentem roślinnym. Całość przytwierdzonym do prostopadłościennego cokołu, profilowanego i fazowanego, przeprutego po bokach otworami na drążki do noszenia, wspartego na czterech rzeźbionych lwich łapach. Zwieńczenie uzyskało kształt półkolistego pola z krzyżem równoramiennym w otoku w środku, ujętego dekoracyjną ramą otoczoną na zewnątrz ażurowym ornamentem, zakończonego na szczycie krzyżem. Na awersie w polu obrazowym umieszczono obraz z adoracja św. Franciszka z Asyżu. Święty został ukazany frontalnie stojąc w centrum kompozycji na stopniu przed ołtarzem. Obie rozłożone ręce z widocznymi stygmatami ma uniesione w górze. Prawą zdaje się błogosławić klęczącą przed nim parę. Franciszek ma pociągłą twarz o jasnej karnacji z półprzymkniętymi oczami o spojrzeniu skierowanym na klęczących z wydatnym nosem i ustami. Jego głowę otaczają krótkie włosy z wyciętą tonsurą oraz brązową broda. Ubrany jest w brązowy habit franciszkańskie przewiązany w pasie sznurem. Przed nim z prawej strony kompozycji klęczy kobieta z mężczyzną ujęci od tyłu w trzech czwartych w prawo. Oboje mają modlitewnie złożone dłonie. Mężczyzna ma ciemne włosy i zarost, ubrany jest w surdut. Kobieta ma krótko upięte włosy oraz czarną suknię z białym kołnierzykiem. Z lewej strony kompozycji stoi brodaty franciszkanin z tonsurą ujęty w profilu w prawo. W lewej ręce trzyma złożony habit, a w prawej sznur. Za Franciszkiem znajduje się prostopadłościenny ołtarz nakryty białym obrusem z ustawionym na nim krucyfiksem i czterema płonącymi świecami w wysokich lichtarzach. Tło dla ołtarza tworzy szarobeżowa wnęka flankowana dwiema lizenami. Na rewersie wyobrażono Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny. W centrum kompozycji znalazła się wyobrażona w całej postaci w mocnym kontrapoście Madonna stojąca na półksiężycu na obłokach. Maria obie dłonie ma skrzyżowane na piersiach. Jej głowa została ujęta w trzech czwartych w prawo. Jest to młoda dziewczyna o pociągłej twarzy, jasnej karnacji wydatnym nosie i pełnych ustach. Jej spojrzenie uniesionych oczu skierowane jest w górę. Głowę otaczają długie, brązowe włosy spływające na plecy oraz świetlista poświata z dwunastoma gwiazdkami. Niepokalana ubrana jest w białą suknię przewiązaną w talli oraz niebieski płaszcz przerzucony przez lewe ramię, którego poły opadają na obłoki. Ponad głową Marii dwa putta unoszą zamkniętą, złotą koronę. Po jej bokach na rozjaśnionym tle na obłokach wyobrażono dwie pary uskrzydlonych aniołków. Pozostałych pięć aniołków igra pośród obłoków poniżej półksiężyca, na którym wspiera się Maria.
feretron

Adoracja św. Franciszka z Asyżu, Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny

Zdjęcie nr 1: Przyścienną, wiszącą ambonę z dostępem w postaci jednobiegowych schodów z balustradą od strony prezbiterium usytuowano przy łuku tęczowym na ścianie północnej. Ambona składa się kosz na planie ściętego sześcioboku oraz zaplecka zwieńczonego gołębicą Ducha Świętego w promienistym otoku. Kosz ambony został w dolnej części zamknięty wyłamanym na jego ścięciach cokołem dekorowanym rytmicznie usytuowanymi płaskorzeźbionymi palmetami, tworząc dekoracyjny fryz, który poprowadzono również jako cokół balustrady schodów. Odpowiednikiem ukształtowania cokołu jest wieńczące kosz wyłamane belkowanie, także przechodzące na balustradę schodów, ozdobione w górnej partii mniejszymi liśćmi palmetowymi. Kosz od spodu zamknięty jest gładkimi spływami ujętymi wiszącą, liściastą szyszką. Ścięte boki kosza udekorowano spływami wolutowymi, ozdobionymi u spodu stylizowanym liściem akantu. W płycinach pomiędzy wolutami umieszczono złocone, wiszące gałązki różane. Zaplecek uzyskał kształt stojącego prostokąta flankowany dwoma pilastrami o głowicach pozbawionych dekoracji, na których wsparto przerwane belkowanie. W przerwie belkowania usytuowano złocony, promienisty otok z wyobrażeniem srebrzonej gołębicy Ducha Świętego. Trzony pilastrów zdobi wisząca gałązka liściasta, natomiast płycinę pomiędzy pilastrami motyw roślinny ułożony w formie arabeski. Strukturę pomalowano w dwóch odcieniach beżu, zaś elementy ornamentalne wyzłocono.
ambona

ambona

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie pionowego owalu. W centrum kompozycji Dzieciątko Jezus stojące na monogramie IHS, które lewą ręką przytrzymuje krzyż, a prawą, uniesioną do góry błogosławi. Ma okrągłą twarz i krótkie, jasne włosy, skośnie przez pierś i między nogami biegnie biało-czerwona szarfa, która rozwiewa się za jego plecami. Poniżej monogramu serce Jezusa otoczone koroną cierniową, z płomieniami. Przedstawienie adorowane przez dwa, symetrycznie klęczące anioły z kadzielnicami w rękach. Anioł z prawej strony spogląda w dół, anioł z lewej unosi wzrok w kierunku serca. Oba ubrane są w białe suknie z dużym dekoltem, o szerokich rękawach spiętych złotymi klamrami na wysokości łokci oraz ramion. Każdy ma narzucony niebieski płaszcz i rozpostarte, tonące w mroku skrzydła. Tło wypełniają skłębione chmury w złotobrunatnym odcieniu, które rozjaśniają się za postacią Dzieciątka.
obraz

Adoracja Imienia Jezus

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z wejściem od strony zakrystii. Kosz na planie ośmioboku; ścianki wydzielone wąskimi kolumienkami, stojącymi na wspornikach; w polach płyciny w formie stojącego prostokąta, zamkniętego łukiem trójlistnym z maswerkami w przyłuczach, wewnątrz płaskorzeźbione półpostacie: św. Łukasza, św. Mateusza, Jezusa Chrystusa, św. Jana i św. Marka. Ewangeliści ukazani są frontalnie w trzech czwartych, z księgami oraz z piórami do pisania w dłoniach. Jezus z dłońmi ułożonymi w geście błogosławieństwa. Ubrani są w złote suknie i płaszcze. Wokół głów mają złote i koliste nimby; Jezus nimb krzyżowy. Ewangelistom towarzyszą ich symbole: św. Łukaszowi – byk, św. Mateuszowi – uskrzydlona główka aniołka, św. Janowi – orzeł, a św. Markowi – lew. Pod każdą płyciną znajdują się banderole z podpisami, kolejno od lewej: „Św(ięty) ŁUKASZ”, „Św(ięty) MATEUSZ”, „JEZUS CHRYSTUS”, „Św(ięty) JAN”, „Św(ięty) MAREK”. Tła płycin zapełnia kratownica, której kwadratowe pola wypełniają greckie krzyżyki. Dolna krawędź kosza zdobiona jest neogotyckim fartuchem; parapet ma formę gzymsu. Zaplecek wąski, ujęty parą kolumienek; w polu drzwi o kształcie prostokąta stojącego dekorowane dwiema płycinami z maswerkami; nad nimi prostokątna płaskorzeźba z przedstawieniem płynącej łodzi z monogramem Chrystusa na tle rozpiętego żagla. Baldachim powtarzający plan kosza, w formie podstawy dla ośmiobocznej ażurowej wieżyczki z blendami w ściankach i łukami przyporowymi, dekorowanej żabkami. Krawędź baldachimu profilowana, dekorowana sterczynami w narożach i neogotyckimi fartuchami u spodu i u góry. W podniebiu rzeźbiona gołębica Ducha Świętego w glorii. Struktura w kolorze naturalnego drewna; płyciny polichromowane na niebiesko i czerwono; elementy architektoniczne, profile, kolumienki i ścianki kosza złocone.
ambona

Ambona

Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, dostępna od zakrystii drzwiami wyciętymi w ścianie. Kosz na planie wieloboku, o wypukłych bokach i wyłamanych trójkątnie narożach, z podwieszeniem zakończonym szyszką. Parapet w formie profilowanego gzymsu. Baldachim powtarzający plan kosza w formie belkowania, zwieńczony pełnoplastyczną rzeźbą nagiego putta siedzącego na obłoku. Na podniebiu rzeźba gołębicy Ducha Świętego w glorii promienistej. Polichromia jasnoróżowa i żółta, detale złocone i srebrzone.
ambona

Ambona

Jak cytować?

Agata Felczyńska , "Jezus na śmierć skazany", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/jezus-na-smierc-skazany

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności