Ukrzyżowanie Chrystusa
Zdjęcie nr 1: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 2: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 3: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 4: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 5: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 6: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 7: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 8: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 9: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 10: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 11: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 12: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 13: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 14: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 15: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 16: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 17: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 18: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 19: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 20: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".
Zdjęcie nr 21: Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".

Ukrzyżowanie Chrystusa

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
wadowicki
Gmina
Andrychów
Miejscowość
Andrychów
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Bielsko-Żywiecka
Parafia
Św. Macieja Apostoła
Miejsce przechowywania
boczny ołtarz Ukrzyżowania
Identyfikator
DZIELO/24230
Kategoria
rzeźba
Dookreślenie zabytku
krucyfiks
Ilość
1
Czas powstania
pierwsza połowa XIX wieku
Miejsce (państwo, miasto, region geograficzny)
Małopolska
Technika i materiał
drewno, techniki snycerskie, polichromia, złocenia
Autor noty katalogowej
ks. Szymon Tracz
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Dzieje zabytku

Figurę Ukrzyżowanego Chrystusa sprawiono w pierwszej połowie XIX wieku do ufundowanego w tym samym czasie bocznego ołtarza w nawie północnej.

Opis

Na dużym krzyżu z ciemnego drewna zawieszono polichromowaną figurę martwego Chrystusa o szeroko rozpostartych ramionach. Ciało Zbawiciela do krzyża jest przymocowane za pomocą trzech gwoździ. On sam został ukazany jako martwy z zamkniętymi oczami i nieznacznie słaniającą się głową. Jego postać jest wysmuklona z realistycznie potraktowaną muskulaturą korpusu. Wyraźnie zaznaczono naprężone ścięgna i mięśnie na całym ciele, co ma sprawiać wrażenie jego autentyczności. Mocno również zaznaczono krwawiącą wybroczynę z przebitego prawego boku. Ciało jest wychudzone o zapadłej klatce piersiowej z silnie podkreśloną linią żeber i mostkiem. Prawa stopa założona jest na lewą. Twarz Zbawiciel jest pociągłą z wyrazistym nosem i wąskim, nieznacznie rozchylonymi ustami. Głowę otaczają brązowe włosy spływające puklami na oba ramiona oraz brązowa broda. Chrystus ma na głowie złoconą, cierniową koronę z długimi cierniami, spod której na czoło spływają krople krwi. Biodra Zbawiciela przepasane są złoconym, krótkim perizonium w formie chusty przerzuconej przez podwójny sznur, odsłaniającej lewe udo i układające się w feston z prawej strony. Ponad głową Chrystusa na pionowej belce krzyża zawieszono rozwiany titulus z napisem "IN / RI".

Zarys problematyki artystycznej

Ukrzyżowany Chrystus w Andrychowie wpisuje się w długą tradycję wykonywania przedstawień Ukrzyżowanego Zbawiciela prawie, że naturalnej wielkości, zachowanych w Małopolsce od XIV wieku, które z reguły były umieszczane na belce tęczowej rozpiętej pomiędzy prezbiterium i nawą, w nastawach ołtarzowych, wieszanych w kruchcie, czy na zewnętrznych, wschodnich ścianach prezbiteriów. Wyraźnie widać, że andrychowska rzeźba stanowi naśladowanie barokowego Ukrzyżowania, za czym przemawia sposób ułożenia ciała, zwłaszcza charakterystycznie potraktowaną partię żeber oraz układ perizonium. Podobne rozwiązania można zauważyć, w np. w siedemnastowiecznych dwóch krucyfiksach z południowego ramienia transeptu i refektarza u krakowskich franciszkanów, czy też w Ukrzyżowaniu z refektarza krakowskich klarysek lub z tęczy kościoła św. Idziego w Krakowie i z kościoła w niedalekich Głębowicach z drugiej połowy XVII wieku. Jednakże sposób wyobrażenia twarzy Chrystusa w Andrychowie, je blokowe potraktowanie z charakterystycznym pociągłym modelowaniem wraz z łuskowym wyobrażeniem zamkniętych powiek oraz równolegle wręcz ułożonych nóg, wskazuje na pierwszą połowę XIX wieku jako czas powstania rzeźby, przeznaczonej do ołtarza wykonanego w tym samym okresie.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry. Ostatnią konserwację przeprowadzono na początku XXI wieku.

Literatura

Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 1, Województwo krakowskie, red. J. Szablowski, Warszawa 1953, s. 462;
Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 4. Miasto Kraków, cz. 2. Kościoły i klasztory śródmieścia 1, red. A. Bochnak, J. Samek, Warszawa 1971, s. 114, il 607, s. 129, il. 608, s. 140, il. 609;
P. Krasny, Krucyfiks w Refektarzu, [w:] Pax et bonum. Skarby klarysek krakowskich [Katalog wystawy], red. A, Włodarek, Kraków 1999, s. 88-89, il. IV/24.

Streszczenie

Naśladującą rzeźbę barokową, figurę Ukrzyżowanego Chrystusa sprawiono w pierwszej połowie XIX wieku do ufundowanego w tym samym czasie bocznego ołtarza w nawie północnej.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Kosz ambony wykonano na rzucie ośmioboku, wspartego na ośmiobocznym cokole. Bok kosza artykułują pilastry o kompozytowych głowicach i dekorowanych arabeską trzonach, wspartych na postumentach ozdobionych ornamentem geometrycznym. Pilastry podtrzymują profilowane belkowanie wyłamane na ich osi. Pomiędzy pilastrami umieszczono półokrągłe nisze zaopatrzone u spodu w półokrągłe konsole. W niszach ustawiono całopostaciowe, rzeźbione przedstawienia czterech Ewangelistów. Pod amboną podwieszono wolutowe spływy łączące cokół kolejnego pilastru ze znajdującą się na spodzie podwieszenia dekoracyjną szyszką. Na belkowaniu na osi usytuowano pulpit w formie rozwiniętego zwoju pisarskiego wspartego na powiększonym kapitelu kompozytowym, wzorowanym na kapitelu z pilastrów bocznych. Strukturę architektoniczną kosza polichromowanego w kolorze ciemnej kości słoniowej, wnętrze wnęk na niebiesko, a tło trzonów kapiteli i ich głowic na czerwono. Rzeźby czterech Ewangelistów uzyskały polichromię naturalistyczną.
ambona
ambona
Zdjęcie nr 1: Czworoboczne pole obrazowe w kształcie stojącego prostokąta, ujęte w dekoracyjną ramę ze zwieńczeniem oraz ażurową wicią akantowo-kwiatową po bokach, ustawiono na postumencie w kształcie leżącego prostopadłościanu dekorowanego profilami o wklęsłych bokach z wywiniętym ornamentem roślinnym. Całość przytwierdzonym do prostopadłościennego cokołu, profilowanego i fazowanego, przeprutego po bokach otworami na drążki do noszenia, wspartego na czterech rzeźbionych lwich łapach. Zwieńczenie uzyskało kształt półkolistego pola z krzyżem równoramiennym w otoku w środku, ujętego dekoracyjną ramą otoczoną na zewnątrz ażurowym ornamentem, zakończonego na szczycie krzyżem. Na awersie w polu obrazowym umieszczono obraz z adoracja św. Franciszka z Asyżu. Święty został ukazany frontalnie stojąc w centrum kompozycji na stopniu przed ołtarzem. Obie rozłożone ręce z widocznymi stygmatami ma uniesione w górze. Prawą zdaje się błogosławić klęczącą przed nim parę. Franciszek ma pociągłą twarz o jasnej karnacji z półprzymkniętymi oczami o spojrzeniu skierowanym na klęczących z wydatnym nosem i ustami. Jego głowę otaczają krótkie włosy z wyciętą tonsurą oraz brązową broda. Ubrany jest w brązowy habit franciszkańskie przewiązany w pasie sznurem. Przed nim z prawej strony kompozycji klęczy kobieta z mężczyzną ujęci od tyłu w trzech czwartych w prawo. Oboje mają modlitewnie złożone dłonie. Mężczyzna ma ciemne włosy i zarost, ubrany jest w surdut. Kobieta ma krótko upięte włosy oraz czarną suknię z białym kołnierzykiem. Z lewej strony kompozycji stoi brodaty franciszkanin z tonsurą ujęty w profilu w prawo. W lewej ręce trzyma złożony habit, a w prawej sznur. Za Franciszkiem znajduje się prostopadłościenny ołtarz nakryty białym obrusem z ustawionym na nim krucyfiksem i czterema płonącymi świecami w wysokich lichtarzach. Tło dla ołtarza tworzy szarobeżowa wnęka flankowana dwiema lizenami. Na rewersie wyobrażono Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny. W centrum kompozycji znalazła się wyobrażona w całej postaci w mocnym kontrapoście Madonna stojąca na półksiężycu na obłokach. Maria obie dłonie ma skrzyżowane na piersiach. Jej głowa została ujęta w trzech czwartych w prawo. Jest to młoda dziewczyna o pociągłej twarzy, jasnej karnacji wydatnym nosie i pełnych ustach. Jej spojrzenie uniesionych oczu skierowane jest w górę. Głowę otaczają długie, brązowe włosy spływające na plecy oraz świetlista poświata z dwunastoma gwiazdkami. Niepokalana ubrana jest w białą suknię przewiązaną w talli oraz niebieski płaszcz przerzucony przez lewe ramię, którego poły opadają na obłoki. Ponad głową Marii dwa putta unoszą zamkniętą, złotą koronę. Po jej bokach na rozjaśnionym tle na obłokach wyobrażono dwie pary uskrzydlonych aniołków. Pozostałych pięć aniołków igra pośród obłoków poniżej półksiężyca, na którym wspiera się Maria.
feretron
Adoracja św. Franciszka z Asyżu, Niepokalane Poczęcie Najświętszej Marii Panny
Zdjęcie nr 1: Nastawa ołtarzowa uzyskała charakter przyściennego retabulum jednoosiowego, jednokondygnacyjnego ze zwieńczeniem. Drewniany stipes ołtarzowy przyjął kształt zwężającego się ku dołowi sarkofagu ustawionego na jednostopniowym podeście. Na mensie na osi ustawiono prostopadłościenne tabernakulum obite blachą w formie skrzynki. Drzwiczki do tabernakulum ozdobiono puncowanym krzyżem. Kondygnację nastawy ujmują dwa filary o trzonach zdobionych u góry wolutowymi konsolami i zawieszonymi na taśmie girlandami roślinno-kwiatowymi oraz dwie smukłe kolumny z kapitelami korynckimi, wsparte na wklęsło-wypukłym cokole przerwanym na szerokość pola obrazowego na osi. Cokół artykułują płyciny dekorowane czworobocznym ornamentem roślinnym. Na tle filarów ustawiono rzeźby św. Stanisława Kostki oraz św. Dominika. Pomiędzy filarami widoczne jest prostokątne pole obrazowe ujęte profilowaną ramą, w której umieszczono obraz Niepokalanego Poczęcia. Podpory dźwigają wklęsło-wypukłe belkowanie ustawione na wysokim architrawie dekorowanym czworobocznym ornamentem roślinnym. W osiach skrajnych na belkowaniu umieszczono dwie figury siedzących aniołów. Zwieńczenie nastawy uzyskało kształt leżącego prostokąta o wklęsłych bokach przechodzących w spływy wolutowe, podtrzymujących gzyms koronujący w formie nadwieszonego łuku odcinkowego z krzyżem pośrodku. W polu zwieńczenia umieszczono owalny obraz w profilowanej ramie z przedstawieniem św. Karola Boromeusza. Strukturę ołtarza pomalowano w tonacji jasnobeżowej. Kolumny, profile, ornamenty oraz szaty postaci zostały wyzłocone, a skrzydła aniołów wysrebrzone. Figury w partii ciała otrzymały naturalistyczną polichromię.
ołtarz
Niepokalanego Poczęcia Naświętszej Marii Panny
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica uzyskała kształt spiętrzonych jeden na drugim trzech drewnianych prostopadłościanów na rzucie foremnego sześcioboku ustawionych diagonalnie w stosunku do czwartego modułu, jakim jest sześcioboczny cokół także wykonany z drewna. Najniższy prostopadłościan od cokołu oddzielony jest profilowaną listwą, powtórzoną na jego zwieńczeniu w formie gzymsu, będącego jednocześnie cokolikiem dla trzeciego prostopadłościanu zamkniętego od góry profilowanym belkowaniem, na którym wspiera się dekoracyjna przykrywa. Boki pierwszego poziomu są gładkie, natomiast środkowego i ostatniego zostały ozdobione na krawędziach spływami wolutowymi oraz podwieszonym u góry ornamentem z motywem stylizowanych listków. Pomiędzy wolutami środkowego poziomu na bokach prostopadłościanu umieszczono uskrzydlone główki anielskie, natomiast górnego kwiat róży ujęty przez dwa listki. Przykrywę tworzy sześć ażurowo ustawionych esowato wygiętych wolut roślinnych przechodzących u góry w stylizowany kapitel kompozytowy. Na nim umieszczono sześcioboczny, profilowany niski cokolik zwieńczony sceną chrztu w Jordanie. Woluty przykrywy wokół kapitelu ozdobione zostały rzeźbionymi, uskrzydlonymi główkami aniołków. Na szczycie stoi w lekkim zgięciu Chrystus ze złożonymi przed sobą modlitewnie rękami, który przyjmuje chrzest od stojącego obok Jana Chrzciciela. Ponad nimi unosi się gołębica Ducha Świętego.
chrzcielnica
chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Po kilkukrotnych przekształceniach kościół składa się z prostokątnej, czteroprzęsłowej nawy głównej, dwóch, dwuprzęsłowych naw bocznych, przerobionych z dawnych kaplic i jednoprzęsłowego prezbiterium zamkniętego od wschodu apsydą. Na przedłużeniu apsydy otoczonej półkolistym aneksem wzniesiono czworoboczną, piętrową zakrystią. Od zachodu do nawy przylega wysunięta do przodu czworoboczna wieża o ściętych narożach z urządzoną w przyziemiu kruchtą. Wieża uzyskała trzy kondygnacje wyznaczone za pomocą profilowanych gzymsów. Środkowe piętro wieży połączono z bocznymi częściami fasady za pomocą wolut. Na dwóch pierwszych kondygnacjach ścięte naroża artykułowano za pomocą pilastrów o prostych głowicach. Pilastry drugiej kondygnacji ozdobiono krótkimi zwisami kampanul. Kondygnacja trzecia także została wzniesiona na rzucie czworoboku ale o wklęsłych narożach. Jej ściany flankują pary pilastrów o korynckich głowicach podtrzymujące imposty wspierające półkoliście wyłamane na osi belkowanie wspierające baniasty hełm z latarnią zwieńczony krzyżem z koroną. Pomiędzy impostami pod wyłamanym belkowaniem umieszczono tarcze zegarowe. Na trzeciej kondygnacji ponad belkowaniem od zachodu nadwieszono czworoboczny balkon z tralkową balustradą. Sześcioboczną sygnaturkę z latarnią zwieńczoną stożkowym hełmem z ustawioną na szczycie figurką Matki Boskiej Niepokalanie Poczętej zawieszono na siodłowym dachu kościoła w części wschodniej nawy głównej. Elewacje boczne kościoła rozczłonkowano za pomocą podziałów ramowych lub lizenowych. Wnętrze świątyni nakryto sklepieniem kolebkowym wspartym na gurtach, przechodzących na przyścienne pilastry podtrzymujące odcinki przerwanego belkowania. W ostanim zachodnim przęśle urządzono chór muzyczny wsparty na dwóch filarach z wypukłym na osi parapetem, artykułowanym za pomocą pilastrów i par arkadek. W prezbiterium ustawiono ołtarz główny oraz ambonę, a w nawach ołtarze boczne.
kościół
Kościół św. Macieja Apostoła
Zdjęcie nr 1: Obraz uzyskał kształt stojącego prostokąta ujętego w dekoracyjną ramę ozdobioną złoconym ażurowym motywem wici roślinnej na czerwonym tle. Obie postacie w całości przykrywa drewniana, złocona sukienka wotywna z koronami, odsłaniająca tylko partie twarzy i rąk oraz stopę Dzieciątka. Madonna została ukazana frontalnie w półpostaci. Prawą ręką wskazuje na trzymane na lewym ramieniu Dzieciątko Jezus. Jej podłużną twarz o ciemnej karnacji charakteryzuje wydatny, prosty nos, migdałowe oczy, mięsiste usta oraz dwa równoległe cięcia widoczne na prawym policzku. Na głowie ma maforion odsłaniający fragment sukni lamowanej pod szyją galonem. Maria ma na głowie koronę o wysokich sterczynach dekorowaną imitacją kameryzacji. Dzieciątko zostało ujęte w trzech czwartych w lewo. Prawą rękę wznosi w geście błogosławieństwa, w lewej natomiast trzyma gruby kodeks Ewangelii. Mały Jezus ma owalną twarz o ciemnej karnacji. Widoczny jest wydatny nos i usta oraz szeroko otwarte oczy. Ma na sobie tunikę lamowaną pod szyją galonem. Głowę Chrystusa wieńczy korona, kształtem i dekoracją zbliżona do korony Madonny. Korony obu postaci podtrzymuje para aniołów o jasnofioletowych skrzydłach. Wokół głowy Marii i Jezusa umieszczono dwanaście aplikowanych gwiazd na złotym, grzebykowanym tle.
obraz
Matka Boska Częstochowska

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Grupa rzeźbiarska przedstawiająca scenę Chrztu Chrystusa. Rzeźby pełne, całopostaciowe. Po prawej stronie, na blikach skalnych św. Jan Chrzciciel zwrócony w prawo, z prawą nogą ustawioną wyżej, z uniesioną prawą ręką, w której trzyma muszlę z wodą, którą wylewa nad głową Chrystusa. Twarz ma pociągłą, szczupłą, okoloną krótką brodą, włosy półdługie, opadające na kark. Ubrany w osłaniający biodra płaszcz ze skóry, podtrzymywany przez taśmę przewiązaną przez lewe ramię. Po przeciwnej stronie figura Chrystusa zwróconego w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, delikatnie pochylonego z dłońmi skrzyżowanymi na piersi. Twarz pociągła, okolona krótką brodą, włosy długie, opadające na plecy. Na ramiona ma zarzucony płaszcz, biodra przepasane drapowaną tkaniną sięgającą kostek, tors nagi. W tle dużej wielkości gołębica Ducha Świętego na tle glorii promienistej. W odsłoniętych partiach ciała polichromia naturalistyczna, szaty złocone.
rzeźba

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Belka profilowana, o formie pełnego belkowania, wygięta faliście, pośrodku wyłamana łukiem półkolistym nadwieszonym. Od frontu fryz dekorowany akantem i rozetami; od strony prezbiterium data: 1770; od spodu dekorowana rozetami. Na belce Grupa Ukrzyżowania. Rzeźby pełnoplastyczne, polichromowane. Pośrodku krzyż z figurą martwego Chrystusa. Ciało w lekkim zwisie, o szeroko rozłożonych ramionach. Kolana delikatnie ugięte, stopy przebite jednym gwoździem, założone prawa na lewą. Ciało wychudzone, smukłe, o podkreślonej muskulaturze, z zaznaczonymi śladami męki. Twarz pociągła, szczupła, oczy zamknięte; okolona zarostem. Włosy długie, opadające na ramiona. Na głowie korona cierniowa. Perizonium krótkie, ściśle opinające biodra, delikatnie drapowanie, ze zwisem tkaniny przy prawym boku. Na górnej belce krzyża titulus w formie kartusza z literami: INRI. U dołu krzyża klęcząca św. Maria Magdalena zwróconej en trois quarts w lewo, z głową skierowaną ku górze. Lewą ręką przytrzymuje stopę Chrystusa, prawa wyciągnięta przed siebie. Włosy upięte z tyłu głowy. Ubrana w bogatą suknię z gorsetem i dekoracyjnych rękawach oraz płaszcz zarzucony na ramiona. Po prawej stronie krzyża Matki Boska, ukazana frontalnie, z delikatnie pochylona głową i dłońmi złożonymi w geście modlitwy. Twarz pociągła, z uwypuklonym podbródkiem. Maria ubrana w suknię oraz płaszcz przewiązany na lewym ramieniu. Na głowie welon. Po lewej stronie krzyża św. Jan Ewangelista, ukazany en face, z głową skierowaną ku górze i dłońmi skrzyżowanymi na piersi. Twarz pociągła o młodzieńczych rysach, włosy długie, kręcone. Ubrany w długa tunikę przewiązaną w talii oraz płaszcz przewiązany na lewym ramieniu. Polichromia naturalistyczna w odsłoniętych partiach ciała, szaty złocone z laserunkiem.
rzeźba

Belka tęczowa z grupą Ukrzyżowanie

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. W centrum postać Chrystusa zwróconego trzy czwarte w lewo, delikatnie pochylonego z dłońmi skrzyżowanymi na piersi. Twarz owalna o wyraźnych rysach, półprzymkniętych oczach, okolona zarostem. Włosy długie, w postaci loków opadają na ramiona. Chrystus w drewnianej sukience z płaskorzeźbionym motywem akantu i kwiatów. Po prawej stronie św. Jan Chrzciciel zwrócony delikatnie w prawo. W lewej ręce trzyma krzyż, u góry obwiedziony banderolą z napisem „AGNVS DEI”, prawą unosi nad głową Jezusa, w dłoni ma płaskorzeźbioną muszelkę, z której wypływa woda. Twarz szczupła, okolona zarostem, z wyraźnie zaznaczonymi kośćmi policzkowymi, włosy ciemne i długie. Ubrany jest w melotę i jasnoróżowy płaszcz. W lewej części obrazu, za Chrystusem dwaj aniołowie. Za św. Janem dwaj mężczyźni w turbanach na głowach. Scena na tle krajobrazu z rzeką. W górnej części płaskorzeźbiona gołębica Ducha Świętego z nałożoną srebrną sukienką. Nad głowami Chrystusa i św. Jana Chrzciciela promieniste, półkoliste nimby ze srebrnej blachy. Kolorystyka jasna i pastelowa.
obraz

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Pokrywa chrzcielnicy w formie figuralnej grupy rzeźbiarskiej przedstawiającej Chrzest Chrystusa. Rzeźby ustawione na postumencie skonstruowanym z użyciem sześciu liści stylizowanego akantu tworzących woluty łączące ze sobą dwie płyty: jedna dolna, większa, stanowi właściwą pokrywę zasłaniającą czarę chrzcielnicy, druga górna, znacznie mniejsza, pełni rolę postumentu pod rzeźby. Obie postaci ukazane w całości, pełnoplastyczne, przystosowane do oglądania ze wszystkich stron. Chrystus ukazany w pozycji klęczącej, prawą ręką czyniący gest błogosławieństwa, lewą trzymający ugiętą w łokciu. Twarz pociągła, z długim i wąskim nosem, wzrokiem skierowanym na wprost, okolona krótką brodą, zakończoną w dwa pukle. Włosy długie, kręcone opadające na plecy i ramiona; Chrystus odziany w białe perizonium. Święty Jan Chrzciciel ukazany w postawie stojącej, zwrócony w trzech czwartych w stronę Zbawiciela, z lewą nogą wysuniętą do przodu, prawą ręką polewający głowę Jezusa wodą z muszli, lewą zaś przytrzymujący go za nadgarstek lewej dłoni. Święty ubrany w krótką, brązową szatę ze skóry wielbłądziej oraz czerwony płaszcz zarzucony na prawe ramię. Twarz pociągła, okolona średniej długości brodą, włosy krótkie, rozłożone w niedbałe pukle. Polichromia w odsłoniętych partiach ciał naturalistyczna. Sylwetki drobnej budowy, smukłe. Nad głową Chrystusa gołębica Ducha Świętego, zamocowana na drucie.
rzeźba

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty jest profilowaną i dekorowaną złoconym ornamentem ramą. Po środku kompozycji, na jednolitym ciemnym tle ukazany jest ukrzyżowany Jezus w otoczeniu arma Christi. Sylwetkę Jezusa charakteryzuje sumaryczny modelunek. Głowa wsparta jest na prawym barku, ramiona w łagodnym zwisie w kształcie litery "U". Biodra osłonięte są krótkim białym perizonium związanym na prawym boku. Krzyż osadzony jest na czerwonej skale. Po lewej stronie kompozycji znajduje się pionowo ustawiona włócznia ze skrzyżowanymi maczugą i wiązką rózg, niżej jest miecz o zakrzywionej na wzór szabli głowni. W dolnej części kompozycji znajduje się ustawiona ukośnie drabina oraz sakiewka z napisem „30” i wysypującymi się monetami, obcęgi, trzy kości do gry, dzban i młotek. Po prawej stronie analogicznie do włóczni jest usytuowana długa trzcina z gąbką i ze skrzyżowanymi na niej maczugą i płonącą pochodnią, niżej jest bicz. W prawym dolnym rogu znajduje się kamienny słup w formie tralki z przymocowanymi kajdanami; na nim stoi kogut. Tło kompozycji jest jednolite, czarne.
obraz

Chrystus Ukrzyżowany (kopia Chrystusa Kobylańskiego?)

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półpełnym. W centrum postać Chrystusa zwróconego w trzech czwartych w lewo, stojącego w kontrapoście, o silnie przegiętej sylwetce, z delikatnie pochyloną głową i skrzyżowanymi na piersi rękoma. Twarz o delikatnych rysach wydobytych światłocieniem, oczach skierowanych w dół; okolona brodą. Włosy długie, jasne, opadają falami na ramiona. Ciało o wyraźnie zarysowanej muskulaturze, przesłonięte białą tkaniną w partii bioder oraz na prawym ramieniu. W prawej części obrazu postać św. Jana Chrzciciela zwróconego w trzech czwartych w prawo z głową ukazaną w profilu. Święty unosi nad głową Chrystusa prawą rękę, w której trzyma misę, lewym ramieniem podtrzymuje laskę zwieńczoną krzyżem z banderolą z napisem: ECCE AGNUS DEI oraz wykonuje gest dłonią. Twarz o wyraźnych rysach, półprzymkniętych oczach i dużym nosie, okolona gęstą brodą. Włosy brązowe, półdługie, rozczochrane. Święty ubrany w melotę, odsłaniająca tors oraz czerwony, długi płaszcz przewieszony przez ramiona. W prawej części obrazu postacie trzech aniołów, jeden z nich podtrzymuje szatę Chrystusa, pozostałe dwa poruszone, dyskutują. Ponad nimi nadlatujące putto na tle drzewa. W górnej części obrazu wyłaniająca się z obłoków półpostać nadlatującego Boga Ojca w towarzystwie dwóch puttów. Poniżej Gołębica Ducha Świętego w glorii. Postacie stoją po kostki w wodzie, scena na tle krajobrazu. Kolorystyka intensywna.
obraz

Chrzest Chrystusa

Jak cytować?

ks. Szymon Tracz, "Ukrzyżowanie Chrystusa", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/ukrzyzowanie-chrystusa-1

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności