Figura Chrystusa Króla
Zdjęcie nr 1: Pełnoplastyczna rzeźba Chrystusa Króla Wszechświata została ustawiona na wysokim czworobocznym postumencie wzniesionym z kamiennych ciosów. Chrystus został przedstawiony frontalnie, stojąc na fragmencie widocznego globu w nieznacznym kontrapoście. W wyciągniętej przed siebie prawej ręce trzyma złocone berło ułożone poziomo. Natomiast lewą ręką podtrzymuje niebieski glob zwieńczony złotym krzyżykiem. Chrystus ma pociągłą twarz otoczoną zarostem oraz długimi włosami spływającymi na ramiona. Ma prosty nos, wydatne usta oraz szeroko otwarte oczy o spojrzeniu skierowanym przed siebie. Ubrany jest w przewiązaną albę odsłaniającą na dole końcówki butów, skrzyżowaną na piersi kapłańską stułę oraz kapę, której poły zarzucone są na przedramienia. Spiętą pod szyją złoconą fibulą kapę lamuje szeroka, wzorzysta borta wyciskana w kamieniu. Zbawiciel ma na głowie złoconą koronę o wysokich, floralnych sterczynach z obręczą dekorowaną motywem wieńca z ciernia. Boki postumentu flankują dwa kamienne uskoki ułożone schodkowo.
Zdjęcie nr 2: Pełnoplastyczna rzeźba Chrystusa Króla Wszechświata została ustawiona na wysokim czworobocznym postumencie wzniesionym z kamiennych ciosów. Chrystus został przedstawiony frontalnie, stojąc na fragmencie widocznego globu w nieznacznym kontrapoście. W wyciągniętej przed siebie prawej ręce trzyma złocone berło ułożone poziomo. Natomiast lewą ręką podtrzymuje niebieski glob zwieńczony złotym krzyżykiem. Chrystus ma pociągłą twarz otoczoną zarostem oraz długimi włosami spływającymi na ramiona. Ma prosty nos, wydatne usta oraz szeroko otwarte oczy o spojrzeniu skierowanym przed siebie. Ubrany jest w przewiązaną albę odsłaniającą na dole końcówki butów, skrzyżowaną na piersi kapłańską stułę oraz kapę, której poły zarzucone są na przedramienia. Spiętą pod szyją złoconą fibulą kapę lamuje szeroka, wzorzysta borta wyciskana w kamieniu. Zbawiciel ma na głowie złoconą koronę o wysokich, floralnych sterczynach z obręczą dekorowaną motywem wieńca z ciernia. Boki postumentu flankują dwa kamienne uskoki ułożone schodkowo.
Zdjęcie nr 3: Pełnoplastyczna rzeźba Chrystusa Króla Wszechświata została ustawiona na wysokim czworobocznym postumencie wzniesionym z kamiennych ciosów. Chrystus został przedstawiony frontalnie, stojąc na fragmencie widocznego globu w nieznacznym kontrapoście. W wyciągniętej przed siebie prawej ręce trzyma złocone berło ułożone poziomo. Natomiast lewą ręką podtrzymuje niebieski glob zwieńczony złotym krzyżykiem. Chrystus ma pociągłą twarz otoczoną zarostem oraz długimi włosami spływającymi na ramiona. Ma prosty nos, wydatne usta oraz szeroko otwarte oczy o spojrzeniu skierowanym przed siebie. Ubrany jest w przewiązaną albę odsłaniającą na dole końcówki butów, skrzyżowaną na piersi kapłańską stułę oraz kapę, której poły zarzucone są na przedramienia. Spiętą pod szyją złoconą fibulą kapę lamuje szeroka, wzorzysta borta wyciskana w kamieniu. Zbawiciel ma na głowie złoconą koronę o wysokich, floralnych sterczynach z obręczą dekorowaną motywem wieńca z ciernia. Boki postumentu flankują dwa kamienne uskoki ułożone schodkowo.
Zdjęcie nr 4: Pełnoplastyczna rzeźba Chrystusa Króla Wszechświata została ustawiona na wysokim czworobocznym postumencie wzniesionym z kamiennych ciosów. Chrystus został przedstawiony frontalnie, stojąc na fragmencie widocznego globu w nieznacznym kontrapoście. W wyciągniętej przed siebie prawej ręce trzyma złocone berło ułożone poziomo. Natomiast lewą ręką podtrzymuje niebieski glob zwieńczony złotym krzyżykiem. Chrystus ma pociągłą twarz otoczoną zarostem oraz długimi włosami spływającymi na ramiona. Ma prosty nos, wydatne usta oraz szeroko otwarte oczy o spojrzeniu skierowanym przed siebie. Ubrany jest w przewiązaną albę odsłaniającą na dole końcówki butów, skrzyżowaną na piersi kapłańską stułę oraz kapę, której poły zarzucone są na przedramienia. Spiętą pod szyją złoconą fibulą kapę lamuje szeroka, wzorzysta borta wyciskana w kamieniu. Zbawiciel ma na głowie złoconą koronę o wysokich, floralnych sterczynach z obręczą dekorowaną motywem wieńca z ciernia. Boki postumentu flankują dwa kamienne uskoki ułożone schodkowo.

Figura Chrystusa Króla

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
suski
Gmina
Sucha Beskidzka
Miejscowość
Sucha Beskidzka
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Sucha Beskidzka
Parafia
Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny
Miejsce przechowywania
cmentarz nowego kościoła
Identyfikator
DZIELO/08429
Kategoria
rzeźba
Dookreślenie zabytku
Figura
Ilość
1
Czas powstania
lata trzydzieste XX wieku
Technika i materiał
sztuczny kamień, odlewanie, złocenie, polichromowanie
Autor noty katalogowej
ks. Szymon Tracz
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Dzieje zabytku

Figurę Chrystusa Króla ustawiono przy kościele zapewne pod wpływem wprowadzoneJ 11 grudnia 1925 przez papieża Piusa XI do kalendarza liturgicznego uroczystości Chrystusa Króla Wszechświata.

Opis

Pełnoplastyczna rzeźba Chrystusa Króla Wszechświata została ustawiona na wysokim czworobocznym postumencie wzniesionym z kamiennych ciosów. Chrystus został przedstawiony frontalnie, stojąc na fragmencie widocznego globu w nieznacznym kontrapoście. W wyciągniętej przed siebie prawej ręce trzyma złocone berło ułożone poziomo. Natomiast lewą ręką podtrzymuje niebieski glob zwieńczony złotym krzyżykiem. Chrystus ma pociągłą twarz otoczoną zarostem oraz długimi włosami spływającymi na ramiona. Ma prosty nos, wydatne usta oraz szeroko otwarte oczy o spojrzeniu skierowanym przed siebie. Ubrany jest w przewiązaną albę odsłaniającą na dole końcówki butów, skrzyżowaną na piersi kapłańską stułę oraz kapę, której poły zarzucone są na przedramienia. Spiętą pod szyją złoconą fibulą kapę lamuje szeroka, wzorzysta borta wyciskana w kamieniu. Zbawiciel ma na głowie złoconą koronę o wysokich, floralnych sterczynach z obręczą dekorowaną motywem wieńca z ciernia. Boki postumentu flankują dwa kamienne uskoki ułożone schodkowo.

Zarys problematyki artystycznej

Przedstawienie Chrystusa Króla w Suchej Beskidzkiej wpisuje się w liczne wizerunki, jakie pojawiły się w sztuce katolickiej po wprowadzeniu osobnej uroczystości w 1925 roku. Bardzo często ukazywano Zbawiciela jako króla w szatach kapłańskich, w papieskiej tiarze na głowie. Twórca statuy w Suchej Beskidzkiej zamiast tiary wyobraził koronę, która poprzez motyw ciernia wpisuje się w koronę cierniową - znak męki Chrystusa. Jednocześnie takie ujęcie wyrasta z długiej tradycji ikonograficznej ukazującej Jezusa Chrystusa jako króla oraz Salwatora mundi - Zbawiciela świata. Z najstarszych polskich przedstawień tego typu, gdzie ukazano stojącego Chrystusa z globem ziemskim w ręce należy wymienić malowany na płótnie wizerunek Salwatora z lat 1480-1490 w skarbcu katedry krakowskiej na Wawelu.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry. Ostania konserwację przeprowadzono na początku XXI wieku.

Literatura

W. Zalewski. Rok kościelny. Święta Pańskie, Matki Bożej, Apostołów, Świętych i Błogosławionych Polskich oraz dni okolicznościowe, t. 2, Warszawa 1989, s. 542-544;
A. Lenger, Das Christusbild der gotischen Kunst, [w:] Lexikon der christlichen Ikonographie, Bd. 1, Allgemeine Ikonographie A-E, Hrgs. E. Kirschbaum, Rom-Freiburg-Basel-Vien 1994, kol. 416-417, 423-424;
H. Małkiewiczówna, Chrystus Salvator Mundi, [w] Wawel 1000-2000. Kultura artystyczna dworu królewskiego i katedry. Katedra Krakowska - biskupia, królewska, narodowa, Katalog, t. 1, red. M. Podlewska-Reklewska, Kraków 2000, s. 75-77;

Streszczenie

Figurę Chrystusa Króla ustawiono przy kościele zapewne pod wpływem wprowadzonej 11 grudnia 1925 przez papieża Piusa XI do kalendarza liturgicznego uroczystości Chrystusa Króla Wszechświata.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Prostokątna płyta w kształcie leżącego prostokąta, z czarnego marmuru, opatrzona majuskułowym napisem w języku polskim (litery pozłocone): Ś. P. / D. O. M. / KS. KAN. WŁADYSŁAW SERAFIN / PROBOSZCZ PARAFII SUCHEJ BESKIDZKIEJ / OD 1953 DO 1971 R. / TROSKLIWY GOSPODARZ I DOBRODZIEJ / KOŚCIOŁA / CZEŚĆ JEGO PAMIĘCI / WDZIĘCZNI PARAFIANIE. Płyta umieszczona w ramie z piaskowca, profilowanej, prostokątnej, z uszakami w narożach.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Władysława Serafina
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, sięgająca ziemi, dostępna od strony prezbiterium. Kosz na planie kwadratu o ściętych narożach; na cokole w formie wałka. U spodu podwieszony sześcian zwężający się ku dołowi ze ściętymi narożami dekorowanymi płaskorzeźbionymi kampanulami; ścianki zdobione wstęgą w otoczeniu liści i kwiatów. Szyszka w kształcie profilowanego cokołu. Ścianki kosza wklęsłe, zwężające się ku górze; w narożach ujęte spływami wolutowymi; dekorowane płycinami o fantazyjnym zarysie zbliżonym do leżącego prostokąta z wklęsłymi narożami, zwieńczonymi wolutami z palmetą. W polach płaskorzeźbiona dekoracja roślinna w postaci liści, palm i kwiatów. Narożne woluty dekorowane kampanulami oraz liśćmi. Kosz zamknięty parapetem w formie niepełnego belkowania, wyłamanego w narożach. Od frontu pulpit oparty na wolucie i półkuli, dekorowanej liśćmi i kwiatami. Baldachim na planie kwadratu o ściętych narożach, którego podstawę stanowi niepełne belkowanie, wyłamane w narożach. Zwieńczenie utworzone z czterech kabłąków w formie wolut dekorowanych liściastymi festonami i wazonami; podtrzymujących cokół z rzeźbionym płomieniem. U spodu baldachimu w płycinie o formie kwadratu o wklęsłych narożach rzeźbiona gołębica Ducha Świętego w glorii promienistej. Struktura polichromowana w kolorze jasnoszarym, wałek i fryz z imitacją marmoryzacji z beżowymi żyłkami; płyciny i naroża niebieskie; ornamentyka, profilowania i kabłąki złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Epitafium w kształcie leżącego prostokąta w ciemnoszarej, szerokiej, gładkiej, rozglifionej ramie. W polu, w jasnym kamieniu wykuto i zaciemniono inskrypcję „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / ANNA Z HOŁYŃSKICH / ALEKSANDROWA / BRANICKA / *1824 +1907 / RODZINA PROSI O ANIOŁ PAŃSKI / ZA SPOKÓJ JEJ DUSZY”.
płyta nagrobna
Epitafium Anny z Hołyńskich Aleksandrowej Branickiej
Zdjęcie nr 1: Tablica w kształcie kwadratu wykonana z czarnego marmuru ze złoconym napisem poniżej herbów Starykoń i Grzymała „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / Józefa z Hrabiów Potulickich / HRABINA WIELOPOLSKA / Urodzona d(nia) 23. Marca 1787 r(oku) umarła d(nia) 16 / Marca 1848 r(oku) opatrzona s(więty)mi Sakramentami, / Mąż i Córka Jej kładąc ten pomnik w dowód / żalu oraz wdzięczności ich za ciągłe Jej po/święcenie się dla nich, i za wzór Cnót Chrześci/ańskich im zostawiony / proszą o westchnienie za Jej duszę”.
płyta nagrobna
Epitafium Józefy z Potulickich Wielopolskiej
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna wykonana z czarnego marmuru w kształcie leżącego prostokąta, z umieszczonym poniżej niewielkiego krzyża łacińskiego złoconym napisem „+ D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / KSIĄDZ FRANCISZEK X(AWERY) CIESIELSKI / kanonik dziekan i proboszcz / w Suchy / * 1806. + 27/2 1873 r(oku)”, obwiedzionym cienką, złotą ramką.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Franciszka Ciesielskiego
Zdjęcie nr 1: Kamienna tablica w kształcie leżącego prostokąta w szerokiej, profilowanej ramie z uszakami. Na niej, poniżej niewielkiego krzyża łacińskiego majuskułowy, złocony napis „D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / KS(IĄDZ) MICHAŁ KOŁODZIEJ / DOKTÓR FILOZOFJI I PRAWA / BYŁY KANONIK KAPITUŁY KRAKOWSKIEJ / SZAMBELAN JEGO ŚWIĄTOBLIWOŚCI / DZIEKAN SUSKI I PROBOSZCZ W SUCHEJ / ZMARŁ 25 XI 1928 W 58 ROKU ŻYCIA / A 28 KAPŁAŃSTWA. / CZEŚĆ JEGO PAMIĘCI”.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Michała Kołodzieja

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: U spodu: "Franciscus Smuglewicz inv. et del. ", "C. F. Stoelzer sc. Dresdae 1791" I "Boleslaus II. dictum Audax in Alba Regina Hungariae Belam Principem diademate exornat". Na grafike nałożona kartka z napisem: "Franciscus Smuglewicz invenit et deline Varsovia", "Bolesław Śmiały Bele na tronie Węgierskim w Białogrodzie osadza. R. 1065."
grafika

Bolesław Śmiały koronuje Belę na króla węgierskiego

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. W centrum postać Chrystusa zwróconego trzy czwarte w lewo, delikatnie pochylonego z dłońmi skrzyżowanymi na piersi. Twarz owalna o wyraźnych rysach, półprzymkniętych oczach, okolona zarostem. Włosy długie, w postaci loków opadają na ramiona. Chrystus w drewnianej sukience z płaskorzeźbionym motywem akantu i kwiatów. Po prawej stronie św. Jan Chrzciciel zwrócony delikatnie w prawo. W lewej ręce trzyma krzyż, u góry obwiedziony banderolą z napisem „AGNVS DEI”, prawą unosi nad głową Jezusa, w dłoni ma płaskorzeźbioną muszelkę, z której wypływa woda. Twarz szczupła, okolona zarostem, z wyraźnie zaznaczonymi kośćmi policzkowymi, włosy ciemne i długie. Ubrany jest w melotę i jasnoróżowy płaszcz. W lewej części obrazu, za Chrystusem dwaj aniołowie. Za św. Janem dwaj mężczyźni w turbanach na głowach. Scena na tle krajobrazu z rzeką. W górnej części płaskorzeźbiona gołębica Ducha Świętego z nałożoną srebrną sukienką. Nad głowami Chrystusa i św. Jana Chrzciciela promieniste, półkoliste nimby ze srebrnej blachy. Kolorystyka jasna i pastelowa.
obraz

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Pokrywa chrzcielnicy w formie figuralnej grupy rzeźbiarskiej przedstawiającej Chrzest Chrystusa. Rzeźby ustawione na postumencie skonstruowanym z użyciem sześciu liści stylizowanego akantu tworzących woluty łączące ze sobą dwie płyty: jedna dolna, większa, stanowi właściwą pokrywę zasłaniającą czarę chrzcielnicy, druga górna, znacznie mniejsza, pełni rolę postumentu pod rzeźby. Obie postaci ukazane w całości, pełnoplastyczne, przystosowane do oglądania ze wszystkich stron. Chrystus ukazany w pozycji klęczącej, prawą ręką czyniący gest błogosławieństwa, lewą trzymający ugiętą w łokciu. Twarz pociągła, z długim i wąskim nosem, wzrokiem skierowanym na wprost, okolona krótką brodą, zakończoną w dwa pukle. Włosy długie, kręcone opadające na plecy i ramiona; Chrystus odziany w białe perizonium. Święty Jan Chrzciciel ukazany w postawie stojącej, zwrócony w trzech czwartych w stronę Zbawiciela, z lewą nogą wysuniętą do przodu, prawą ręką polewający głowę Jezusa wodą z muszli, lewą zaś przytrzymujący go za nadgarstek lewej dłoni. Święty ubrany w krótką, brązową szatę ze skóry wielbłądziej oraz czerwony płaszcz zarzucony na prawe ramię. Twarz pociągła, okolona średniej długości brodą, włosy krótkie, rozłożone w niedbałe pukle. Polichromia w odsłoniętych partiach ciał naturalistyczna. Sylwetki drobnej budowy, smukłe. Nad głową Chrystusa gołębica Ducha Świętego, zamocowana na drucie.
rzeźba

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty jest profilowaną i dekorowaną złoconym ornamentem ramą. Po środku kompozycji, na jednolitym ciemnym tle ukazany jest ukrzyżowany Jezus w otoczeniu arma Christi. Sylwetkę Jezusa charakteryzuje sumaryczny modelunek. Głowa wsparta jest na prawym barku, ramiona w łagodnym zwisie w kształcie litery "U". Biodra osłonięte są krótkim białym perizonium związanym na prawym boku. Krzyż osadzony jest na czerwonej skale. Po lewej stronie kompozycji znajduje się pionowo ustawiona włócznia ze skrzyżowanymi maczugą i wiązką rózg, niżej jest miecz o zakrzywionej na wzór szabli głowni. W dolnej części kompozycji znajduje się ustawiona ukośnie drabina oraz sakiewka z napisem „30” i wysypującymi się monetami, obcęgi, trzy kości do gry, dzban i młotek. Po prawej stronie analogicznie do włóczni jest usytuowana długa trzcina z gąbką i ze skrzyżowanymi na niej maczugą i płonącą pochodnią, niżej jest bicz. W prawym dolnym rogu znajduje się kamienny słup w formie tralki z przymocowanymi kajdanami; na nim stoi kogut. Tło kompozycji jest jednolite, czarne.
obraz

Chrystus Ukrzyżowany (kopia Chrystusa Kobylańskiego?)

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półpełnym. W centrum postać Chrystusa zwróconego w trzech czwartych w lewo, stojącego w kontrapoście, o silnie przegiętej sylwetce, z delikatnie pochyloną głową i skrzyżowanymi na piersi rękoma. Twarz o delikatnych rysach wydobytych światłocieniem, oczach skierowanych w dół; okolona brodą. Włosy długie, jasne, opadają falami na ramiona. Ciało o wyraźnie zarysowanej muskulaturze, przesłonięte białą tkaniną w partii bioder oraz na prawym ramieniu. W prawej części obrazu postać św. Jana Chrzciciela zwróconego w trzech czwartych w prawo z głową ukazaną w profilu. Święty unosi nad głową Chrystusa prawą rękę, w której trzyma misę, lewym ramieniem podtrzymuje laskę zwieńczoną krzyżem z banderolą z napisem: ECCE AGNUS DEI oraz wykonuje gest dłonią. Twarz o wyraźnych rysach, półprzymkniętych oczach i dużym nosie, okolona gęstą brodą. Włosy brązowe, półdługie, rozczochrane. Święty ubrany w melotę, odsłaniająca tors oraz czerwony, długi płaszcz przewieszony przez ramiona. W prawej części obrazu postacie trzech aniołów, jeden z nich podtrzymuje szatę Chrystusa, pozostałe dwa poruszone, dyskutują. Ponad nimi nadlatujące putto na tle drzewa. W górnej części obrazu wyłaniająca się z obłoków półpostać nadlatującego Boga Ojca w towarzystwie dwóch puttów. Poniżej Gołębica Ducha Świętego w glorii. Postacie stoją po kostki w wodzie, scena na tle krajobrazu. Kolorystyka intensywna.
obraz

Chrzest Chrystusa

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta obramieniony ramą ołtarzową przedstawia scenę chrztu Chrystusa w Jordanie. W centrum kompozycji ukazano stojącego w Jordanie Chrystusa, który lekko pochylony obiema rękami podpiera się na ugiętej lewej nodze opartej o brzeg rzeki. Zbawiciel został ujęty w trzech czwartych w prawo. Ma pociągłą twarz o wydatnym nosie i ustach. Jego głowę okala brązowy zarost i długie włosy spływające na ramiona. Jego postać okrywa biała tkanina odsłaniając prawy bark i dolne fragmenty nóg. Z prawej strony Jezusa stoi na brzegu Jan Chrzciciel widoczny w trzech czwartych w lewo. W uniesionej nad głową Chrystusa prawej ręce trzyma muszlę, z której wylewa wodę na Zbawiciela. Natomiast w odsuniętej od tułowia lewej ręce trzyma drewnianą laskę krzyżową. Ponad Janem Chrzcicielem widać na tle jasnego nieba unoszącą się gołębicę Ducha Świętego w świetlistych promieniach. W głębi ukazano bieg rozlanej rzeki, a z prawej strony kompozycji skalisty brzeg ze wschodnia roślinnością oraz częściowo widoczną orientalną zabudowę miasta z palmą na pierwszym planie.
obraz

Chrzest Chrystusa

Jak cytować?

ks. Szymon Tracz, "Figura Chrystusa Króla", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2023, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/figura-chrystusa-krola

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności