Stacje Drogi krzyżowej
Zdjęcie nr 1: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 2: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 3: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 4: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 5: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 6: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 7: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 8: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 9: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 10: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 11: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 12: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 13: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”
Zdjęcie nr 14: Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego. Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji: I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.” II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.” III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.” IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ” V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA” VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA” VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA” VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY” IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.” X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY” XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY” XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.” XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.” XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”

Stacje Drogi krzyżowej

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
krakowski
Gmina
Igołomia-Wawrzeńczyce
Miejscowość
Igołomia
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Wawrzeńczyce
Parafia
Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Miejsce przechowywania
kościół
Identyfikator
DZIELO/01795
Kategoria
płaskorzeźba
Ilość
14
Czas powstania
1889 rok
Technika i materiał
drewno, techniki stolarskie, snycerskie i rzeźbiarskie, polichromowanie, marmoryzacja, złocenie, srebrzenie
Autor noty katalogowej
Maria Działo
Domena Publiczna

Dzieje zabytku

Stacje Drogi krzyżowej umieszczono w kościele w 1889 roku, w czasie gdy proboszczem parafii był ksiądz Wincenty Tworzyański. Poprzednie stacje Drogi krzyżowej odnotowano w inwentarzu kościoła z 1791 roku: „Stacye, czyli Via Crucis zwyczaynemi odpustami przez Wielebnego Brata Jana Jacherlę Ord[inis] Min[orum] S[an]cti Patri Francisci Reformi Prowincyi Mało Polskiey Wikaryusza Prowincyalnego, Dnia 9 Lutego 1736, w Rzymie otrzymane, a przez Wielebnego Brata Rocha tegoż Zakonu Kaznodzieię Wielickiego za pozwoleniem Biskupiey Zwierzchności Dnia 9 Marca Roku tegoż wprowadzone”.

Opis

Stacje Drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów zostały ujęte architektoniczną ramą. Obrazy ustawiono na cokole, po bokach są flankowane dwoma pilastrami, podtrzymującymi wyłamane belkowanie, zamknięte gzymsem w kształcie łuku nadwieszonego. Na szczycie, w rzeźbionych owocach winogron osadzono grecki krzyżyk o trójlistnie zakończonych ramionach z uskokami. Pilastry są zdobione symetryczną wicią cierniową, a pole zwieńczenia bogato dekorowane wicią roślinną złożoną z bujnych, czerwonych kwiatów otaczających numer stacji umieszczony w owalu na tle krzyżyka greckiego.
Sceny przeważnie wielopostaciowe, płaskorzeźbione, barwnie polichromowane. Postacie o poprawnej anatomii ciała, poruszone, na pierwszym planie bardziej wypukłe. Tło błękitne, malowane. W partii cokołu umieszczono malowane tytuły stacji:
I. „JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY.”
II. „JEZUS BIERZE KRZYŻ NA RAMIONA.”
III. „JEZUS PIERWSZY RAZ UPADA.”
IV. „JEZUS SPOTYKA NAJŚW(IĘTSZĄ) MATKĘ SWOJĄ”
V. „SZYMON CYR(ENEJCZYK) POMAGA NIEŚĆ KRZYŻ JEZUSA”
VI. „ŚW(IĘTA) WERONIKA OCIERA TWARZ JEZUSA”
VII. „JEZUS DRUGI RAZ UPADA”
VIII. „JEZUS NAPOTYKA PŁACZĄCE NIEWIASTY”
IX. „JEZUS TRZECI RAZ UPADA.”
X. „JEZUS Z SZAT OBNAŻONY”
XI. „JEZUS DO KRZYŻA PRZYBITY”
XII. „JEZUS NA KRZYŻU UMIERA.”
XIII. „JEZUS Z KRZYŻA ZDJĘTY.”
XIV. „JEZUS DO GROBU ZŁOŻONY.”

Zarys problematyki artystycznej

Stacje Drogi krzyżowej w kościele w Igołomi wykonał nieznany z nazwiska rzeźbiarz w 1889 roku. Modelunek ciała wskazuje na duże uproszczenia. Postacie mają sztywne gesty, niekiedy tworzące nienaturalny układ dłoni i stóp. Całość przywodzi na myśl warsztat prowincjonalnego artysty. Stacje stanową zespół przedstawień upamiętniających przejście Chrystusa z krzyżem ulicami Jerozolimy od pretorium Piłata poprzez Golgotę, aż do złożenia do grobu. Zwyczaj odprawiania Drogi krzyżowej praktykowany jest od czasów wypraw krzyżowych i ma nawiązywać do 14 stacji w Jerozolimie. W XVIII wieku ustalono ostateczną liczbę stacji i ich lokalizację. Dziewięć z nich jest poświadczonych przez Ewangelię, natomiast pozostałe są wywnioskowane z innych fragmentów Biblii i tekstów pozabibilijnych.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry.

Streszczenie

Stacje Drogi krzyżowej umieszczono w kościele w 1889 roku, w czasie gdy proboszczem parafii był ksiądz Wincenty Tworzyański. Źródła archiwalne niestety nie ujawniły autora dzieł. Poprzednie stacje Drogi krzyżowej odnotowane w inwentarzu kościoła z 1791 roku nie zachowały się.

Bibliografia

"Korpus witraży z lat 1800-1945 w kościołach rzymskokatolickich metropolii krakowskiej i przemyskiej, t. 2: Archidiecezja Krakowska, dekanaty pozakrakowskie", Kraków 2015
Zieliński Chwalisław, "Sztuka sakralna. Co należy wiedzieć o budowie, urządzeniu, wyposażeniu, ozdobie i konserwacji Domu Bożego. Podręcznik opracowany na podstawie przepisów kościelnych", Poznań 1959
"Słownik terminologiczny sztuk pięknych", Warszawa 2011

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełnoplastyczna, z tyłu opracowana. Na podstawie w formie okrągłego pagórka figura Chrystusa Zmartwychwstałego. W lekkim kontrapoście, z prawą ręką uniesioną w geście błogosławieństwa, w lewej złocony krzyż na wysokim drzewcu. Na ramiona zarzucony złocony płaszcz o czerwonej podszewce. Na głowie złocona, otwarta korona.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Ambona wisząca, przyścienna, z dostępem od strony północnej w formie podestu z balustradą, prowadzącego do drzwi przekutych w murze. Kosz na planie zbliżonym do kwadratu, o wklęsło-wypukłych ściankach, na cokole dekorowanym rocaille'em, z podwieszeniem w formie stożka ujętego spływami wolutowymi i zakończonego szyszką. Ścianki kosza ujęte w narożach pilastrami o trzonach w formie spływów wolutowych dekorowanych kampanulami, podtrzymujących belkowanie z gzymsem tworzącym parapet. Na ściankach płyciny zdobione rocaille'em. Balustrada podestu pełna, dekorowana płycinami ze stylizowanym ornamentem roślinnym. Zaplecek flankowany pilastrami o kanelowanych trzonach, o kapitelach w formie konsol dźwigających imposty oraz fragmenty przerwanego, wolutowego, odwróconego na zewnątrz przyczółka. W polu zaplecka płycina w kształcie stojącego prostokąta o wklęsłych narożach, z malowanym krzyżem ujętym wieńcem laurowym i tablicami Dekalogu. Zaplecek flankowany uszami w formie stylizowanego rocaille'u. Całość zwieńczona rzeźbą gołębicy Ducha Świętego w glorii promienistej. Struktura ambony polichromowana na kolor biały, profile i ornamentyka złocone, detale srebrzone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica osadzona na wysokim, prostopadłościennym cokole, z gruszkowatym trzonem ujętym pierścieniami, z niską, puklowaną czarą o profilowanym bogato wylewie.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica osadzona na wysokim postumencie wmurowanym w ścianę, prostopadłościennym cokole, z trzonem w typie gruszkowym oraz czarą z puklami i profilowanym brzegiem. Na trzonie herb Przyjaciel i sygle wokół niego: "MB O[LSZYŃSKI] / S[ANCTAE] T[HEOLOGIAE] D[OCTOR] / P[AROCHUS] I[GOLOMIENSIS]". Pokrywa w kształcie ażurowej świątynki, na rzucie sześcioboku, ujętej spływami wolutowymi, nakryta czaszą ozdobioną liśćmi akantu, z popiersiem Boga Ojca błogosławiącego z kulą w dłoni; wewnątrz św. Jana Chrzciciel chrzczący Jezusa w Jordanie.
chrzcielnica
chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełna, ustawiona jest na niskiej podstawie w formie płyty oraz na wypukłym postumencie imitującym fragment gruntu. Chrystus ukazany jest w całej postaci, frontalnie, w wykroku, z prawą ręką uniesioną w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma drzewce zakończone krzyżem, z brakującą chorągwią. Jego twarz jest szczupła i pociągła, o dużych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okolona krótką, brązową brodą skręconą w dwa pukle oraz brązowymi, silnie kręconymi włosami opadającymi na plecy. Biodra Chrystusa przepasane są krótkim perizonium, zaś na jego lewym ramieniu zawieszony jest czerwony płaszcz, który otacza diagonalnie postać i zarzucony jest z przodu postaci na lewym przedramieniu, odsłaniając tors i nogi. Ciało bardzo wychudzone, o podkreślonych liniach żeber i mostka klatki piersiowej, z zaznaczonymi śladami męki. Polichromia ciała jest naturalistyczna, perizonium pozłacane, a drzewce pomalowane na kolor brązowy.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Rzeźba jest drążona z tyłu, ustawiona na niewielkiej, prostej podstawie. Dawid przedstawiony w całej postaci, ukazany jest frontalnie, stoi w kontrapoście, z głową skierowaną w lewą stronę, lekko uniesioną. Jego lewa ręka spoczywa na piersi, prawą przytrzymuje stojącą przed nim harfę. Twarz ma szczupłą, o dużych oczach z głęboko rzeźbionymi powiekami i uniesionymi brwiami, o prostym nosie i pełnych ustach, okoloną krótką kręconą brodą oraz rzeźbionymi w falowane pasma włosami opadającymi na jego lewe ramię. Dawid ubrany jest w wysokie buty, tunikę sięgającą kolan i zbroję torsową, na piersi ma zapięty płaszcz królewski z futrzanym kołnierzem, opadający po bokach postaci i zawinięty na jego prawej nodze. Na głowie ma koronę otwartą. Partie ciała polichromowane naturalistycznie, broda i włosy w kolorze brązowym, zaś części stroju i atrybuty są pozłacane.
rzeźba
Dawid

Inne dzieła z tego roku

Zdjęcie nr 1: Płyta kamienna w formie kwadratu ujęta drewnianą, profilowaną ramą, polichromowaną na czarno. W polu złocona inskrypcja: „Pamięci / KS(IĘDZA) MARCINA LEŚNIAKA / *1800. +1889. / PREPOZYTA INFUŁATA KAPITUŁY TARNOWSKIEJ / poprzednio zaś / od 1836 do 1856 / PIERWSZEGO PROBOSZCZA TEJ PARAFII / dobrodzieja kościoła i szkoły tutejszej / dobrego pasterza perły między kapłanami / którego Imie niech będzie błogosławione / poświęcają tę tablice / wdzięczni parafianie. / R(equiescat) I(n) P(ace)”. Inicjały imienia i nazwiska zdobione wolutami. Nad inskrypcją ryte przedstawienie infuły z taśmami (fannones), ze skrzyżowanym pastorałem i krzyżem.
płyta nagrobna
Epitafium księdza Marcina Leśniaka
Zdjęcie nr 1: Tablica epitafijna w kształcie leżącego prostokąta w kamiennym, profilowanym obramieniu. W polu złocona inskrypcja „WIKTOR KOPFF / D(okto)r O(bojga) Praw / c(esarski) k(rólewski) rz(eczywisty) Tajny Radca J(ego) C(esarskiej) Mości / Senator b(yły) Rz(eczy)p(ospolitej) krak(owskiej) / Prezydent c(esarskiego) k(rólewskiego) Sądu wyższego / Radca M(iasta) Krakowa / Członek nadzw(yczajny) Akademii Umiejętności / * w Krakowie 1805 roku † 27 Stycznia 1889. / Spokój Jego duszy.” Nad inskrypcją złocony, łaciński krzyżyk.
płyta nagrobna
Epitafium Wiktora Kopffa
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum Chrystus ukazany w półpostaci, frontalnie, lewą ręką odsłania pierś, prawą, opuszczoną, wyciąga do przodu ukazując ranę w dłoni. Twarz ma podłużną, o dużych, migdałowatych oczach, prostym, długim nosie i pełnych ustach, okoloną jasną, krotką brodą oraz jasnobrązowymi włosami, opadającymi na ramiona. Ubrany jest w luźną, białą tunikę odsłaniającą tors oraz czerwony płaszcz zawieszony diagonalnie przez lewe ramię. Na tle piersi ukazane gorejące serce w glorii promienistej. Chrystus ukazany na zielono-granatowym tle. W prawym dolnym rogu sygnatura: „J. Makarewicz / Lwów 89”. Dzieło ujęte szeroką, złoconą ramą dekorowaną motywem palmet.
obraz
Najświętsze Serce Jezusa
Zdjęcie nr 1: Obraz o kształcie stojącego prostokąta. Portret duchownego na tle purpurowej kotary przesłaniającej pejzaż z kościołem i plebanią w Morawicy ukazanych od strony frontu. Duchowny siedzący na fotelu o purpurowym obiciu jest przedstawiony do pasa, zwrócony na prawo, ujęty w trzech czwartych. Głowę ma dużą, twarz okrągłą z masywnymi kośćmi jarzmowymi, wydatnymi łukami brwiowymi, śniadej cerze z głęboko zarysowanymi zmarszczkami mimicznymi i wysokim czole. Jego oczy są małe, brązowe, głęboko osadzone z opadającymi powiekami, podkrążone. Nos krótki, lekko zadarty do góry, usta wąskie, niewielkie znamię pod prawym okiem oraz po lewej stronie brody. Ciemne, krótkie włosy z wysokimi zakolami. Ręce swobodnie oparte na poręczach fotela. Ubrany jest w rokietę z rękawami podbitymi czerwoną tkaniną, fioletowy mantolet i piuskę. Na piersi nosi złoty medalion na podwójnym łańcuchu, a na palcu prawej dłoni złoty pierścień. W prawym dolnym rogu napis: "AS 1889 r(ok)" Napis na odwrocie płótna: "Własność Plebanii / w Morawicy 'X(iądz) Józef Krzemieński i Prałat / Pap(ieski) h(onorowy) Kanonik Metrop(olii) Warsz(awskiej) / proboszcz w Morawicy / ur(odzony) 1835. t. r(oku)". Napis na odwrocie ramy: "Mikołaj Jakowki".
obraz
Portret proboszcza Józefa Krzemieńskiego
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego trapezoidalnie. Św. Antoni Padewski ukazany z profilu w pozycji klęczącej, przyklęka na lewe kolano, z rękami lekko zgiętymi w łokciach, uniesionymi ku górze. Twarz ukazana z profilu, uniesiona ku górze. Święty odziany w ciemnobrązowy habit franciszkański, przewiazany szarym sznurem, do którego przywiazany jest różaniec. Św. Antoni dotyka lewą dłonią stopy stojacego przed nim Dzieciątka Jezus, podtrzymywanego przez wyłaniającą się z chmur Matkę Boską. Maria ukazana w pozycji siedzącej, zwrócona lekko, w ¾ w kierunku świętego. Odziana w jasno czerwoną suknię i niebieski płaszcz. Przed Św. Antonim stolik, nakryty czerwoną tkaniną, na którym widoczna jest czaszka, otwarta księga i lilia. Za postacią świętego szara kolumna z kotarą w kolorze ciemnej zieleni ze złota lamówką. Tło utrzymane w ciepłej tonacji – w dolnej partii pola obrazowego beżowo – brązowe, w górnej – szarożółte.
obraz
Wizja św. Antoniego

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obrazy w kształcie stojących prostokątów, ujęte w prostokątne, drewniane ramy, zakończone u góry trójkątnym przyczółkiem, nakrytym profilowanym gzymsikiem i zwieńczone prostym krzyżykiem. W polu przyczółka numery stacji. Kompozycje wielofigurowe, postacie statyczne, przedstawione na tle sumarycznie oddanego krajobrazu lub sztafażu architektonicznego. Kolorystyka intensywna z dominacją czerwonych i niebieskich płaszczy. W dolnej części każdego obrazu podpis sceny, malowany czarno na białym pasku: 1. „St(acja) I / Fundatorem [tekst nieczytelny] / JEZUS NA ŚMIERĆ OSĄDZONY”; 2. „St(acja) II / JEZUS BIERZE KRZYŻ NA ZBITE RAMIONA”; 3. „St(acja) III / JEZUS ONDLALY PIERWSZY RAZ UPADA”; 4. „St(acja) IV / JEZUS POTYKA SIE Z NAYSWIEISZA”; 5. „St(acja) V / JEZUSOWI KRZYŻ CIĘŻKI NIEŚĆ POMAGA SZYMON”; 6. „St(acja) VI / JEZUSOWI TWARZ SKRWAWIONA I UPLWANA”; 7. „St(acja) VII / R: Q: S: P: / JEZUS DRUGI RAZ UPADA POD KRZYZEM”; 8. „St(acja) VIII / JEZUS NAUCZA PŁACZĄCE NAD SOBĄ NIE/WIASTY ”; 9. „St(acja) IX / JEZUS TRZECI RAZ UPADA POD KRZYŻEM”; 10. „St(acja) X / JEZUS Z SZAT OBNAŻONY”; 11. „St(acja) XI / JEZUS OKRUTNIE DO KRZYŻA PRZYBITY”; 12. [brak zdjęcia] 13. [brak zdjęcia] 14. „St(acja) XIV / JEZUS DO GROBU WŁOZONY / Franz Jog Mahler in Fre(?) / 6 Aprill 1827”.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej w kształcie stojących prostokątów w drewnianych ramach. Od góry obrazy ujęte ornamentem rocaille’owym z kartuszami pośrodku, mieszczącym rzymskie numery stacji, wyżej prosty, łaciński krzyż o trójlistnie zakończonych ramionach. Kompozycje wielopostaciowe, kadrowane w sceny z tłem wypełnionym błękitnym niebem i zielonymi pagórkami. Postacie malowane intensywnymi, kontrastowymi plamami barwnymi; twarze o delikatnie zaznaczonych rysach, ubrane w obszerne szaty, miękko kształtowane silnym światłocieniem. Chrystus ubrany jest w niebieską suknię oraz zieloną koronę cierniową. Postacie oprawców o muskularnych ciałach, ukazanych w śmiałych skrótach perspektywicznych. Fizjonomie postaci drugoplanowych oddane sumarycznie. Rama prosta, drewniana, bejcowana, zdobienia złocone i srebrzone.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej w formie stojącego prostokąta w drewnianej ramie, ujęte od góry i dołu uszami o fantazyjnym wykroju, zwieńczone krzyżykiem. W dolnej części podpisy stacji, a na górnych uszach ich numery pisane cyframi rzymskimi. Kompozycja otwarta i wielopostaciowa, przedstawienia dynamiczne z przewagą linii diagonalnych. Kolorystyka bogata z przewagą barw ziemi, błękitu i czerwieni. Światło rozproszone, na szatach modelunek światłocieniowy. Draperia bogata i płynna. Wokół głów postaci pozłacane nimby, otoczone czarnym konturem. Rama drewniana, profilowana i ciemnobrązowa ze złoconymi pasami. Na dolnych uszach podpisy w języku słowackim, pisane kursywą, w dwóch wersach: „I. / Ježiš na smartˇodsúdený.” „II. / Ježiš berie križ na ramená svoje.” „III. / Ježiš po prvýkratˇ padá pod križom.” „IIII. / Ježiš nesúc križ stretá saso svoju żarmúte nou Matkou.” „V. / Šimon pomáha Ježiš - sovi niest križ.” „VI. / Veronika podáva Ježiššovi ru[?]nik kutieraniu tvári jeho.” „VII. / Ježiš to druhýkrát padá pod križom.” „VIII. / Ježiš napomina placúce ženy jeruzalemské.” „IX. / Ježiš to tretikrát padá pod križom.” „X. / Ježišša zo siat vyzliekajú a zlcou napájajú.” „XI. / Ježiša na križ pribijajú.” „XII. / Ježiš na križi skonáva.” „XIII. / Telo Ježiššova z križasni majú a Marii do lona skladajú.” „XIV. / Telo Ježiššovo kladú do hrobu."
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej. Obrazy w kształcie stojących prostokątów. W zwieńczeniu w kartuszu oplecionym rzeźbionymi liśćmi akantu malowane nazwy stacji, zapisane „STACYA I / STACYA II [...]”. U góry zakończone krzyżykiem łacińskim. Obrazy ujęte profilowaną ramą, zdobioną kimationem. Kolorystyka żywa, z dominacją czerwieni i błękitu, plan dalszy rozmyty. Rama polichromowana na bordowo, profilowania i ornamentyka złocone, detale srebrzone.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Stacje drogi krzyżowej zawieszone na ścianach bocznych nawy głównej, po siedem z każdej strony. Obrazy w kształcie stojących prostokątów, ujętych od dołu i góry stylizowanymi, rzeźbionymi liśćmi akantu i owalem pośrodku. W zwieńczeniu w owalu malowane numery stacji, u góry zakończone krzyżykiem greckim. Obrazy w formie chromolitografii ujęte profilowaną ramą. Kompozycje bogate, przeważnie wielopostaciowe, odwołujące się do tradycyjnych rozwiązań ikonografii pasyjnej. Kolorystyka żywa, z dominacją czerwieni i ugru, plan dalszy rozmyty. Na oleodruku ze stacji pierwszej, fragmentarycznie wygiętym od spodu, widoczny fragment napisu „Edit a Paris rue des Ecoles 60 Denos (?)”. Na stacji czternastej sygnatura firmy „TURGIS A PARIS”.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Zdjęcie nr 1: Czternaście obrazów przedstawiających kolejne stacje drogi krzyżowej. Kompozycje wielopostaciowe w kształcie stojącego prostokąta ujęte w złocone, profilowane ramy zwieńczone krzyżem osadzonym na podstawie o linii wklęsło-wypukłej mieszczącej numer stacji. Kolorystyka jasna, przygaszona.
obraz

Stacje drogi krzyżowej

Jak cytować?

Maria Działo, "Stacje Drogi krzyżowej", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/stacje-drogi-krzyzowej-13

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności