Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 2: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 3: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 4: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 5: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 6: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 7: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 8: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 9: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 10: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.
Zdjęcie nr 11: Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach. Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.

Ołtarz boczny

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
oświęcimski
Gmina
Kęty
Miejscowość
Kęty
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Bielsko-Żywiecka
Parafia
Św. Małgorzaty i św. Katarzyny
Miejsce przechowywania
nawa boczna, prawa, na ścianie południowej
Identyfikator
DZIELO/23789
Kategoria
ołtarz
Ilość
1
Czas powstania
XVIII wiek (druga połowa?)
Technika i materiał
drewno cięte, rzeźbione, polichromowane, złocone
Autor noty katalogowej
Paulina Chełmecka
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Opis

Przyścienny, architektoniczny ołtarz jednokondygnacyjny i jednoosiowy ze zwieńczeniem. Nastawa osadzona jest na cokole, w strukturze którego znajduje się prostopadłościenny ołtarz z drewnianą mensą i polichromowanym antepedium. Część środkowa retabulum, o kształcie zbliżonym do stojącego prostokąta zamkniętego trójkątnym szczytem, ujęta jest parą pilastrów osadzonych na cokołach. Zwieńczenie ołtarza przybiera formę ażurowej latarni na rzucie eliptycznym, ujętej dołem wyłamującym się gzymsem. Szczyt jest w kształcie zamkniętej, złoconej korony, wspartej na marmoryzowanych kolumienkach. Pod zwieńczenie ołtarza podwieszone jest złocone paludamentum podwiązane w górnych narożach części środkowej retabulum oraz podtrzymywane przez parę puttów i kaskadowo opadające wzdłuż pilastrów. Jego obrzeża zdobi frędzla oraz chwosty. Dodatkowo strukturę w górnej partii ołtarza zdobią: pośrodku motyw promienistej glorii z monogramem IHS z krzyżem i gorejącym sercem oraz motywy kogucich grzebieni po bokach. Pilastry zwieńczone są figurkami aniołów trzymających lichtarze, antepedium zdobi polichromowany motyw gorejącego serca Jezusa ujęty promienistą glorią oraz kłosami zbóż i gałązkami winnej latorośli, wraz z symbolami narzędzi męki Pańskiej (od lewej: kolumna biczowania i bicze, kogut, dzban z misą, młotek, obcęgi, gwoździe, lampa, rękawica, maczuga, miecz, kości do gry, trzciny, gąbka i włócznia). Pole środkowe, ujęte profilowaną, złoconą ramą, jest w kształcie leżącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Zawiera rzeźbiarskie przedstawienie Ukrzyżowania z krucyfiksem ujętym po bokach parą figur asystencyjnych – Matki Boskiej i św. Jana Ewangelisty, ustawionych na cokołach.
Struktura ołtarza jest utrzymana w odcieniu kremowym, partie detalu architektonicznego oraz ornamentyka są złocone i marmoryzowane w odcieniach brązu.

Zarys problematyki artystycznej

Architektoniczną strukturę jednego z ołtarzy bocznych w kościele parafialnym w Kętach charakteryzuje element występujący stosunkowo rzadko w małopolskich retabulach tego okresu. Jest nim znajdujący się w części środkowej nastawy motyw paludamentu, czyli dekoracyjnie podwieszonej tkaniny. Mimo tego że w starożytnym Rzymie mianem paludamentum określano rodzaj wełnianego płaszcza, jako element dekoracyjny wywodzi się on od tkaniny stanowiącej baldachim zdobiący tron. Od XVI wieku paludament zwieńczony koroną występuje w pełnej wersji herbów monarszych oraz wysokich dostojników świeckich i kościelnych. Jako element nowożytnych retabulów motyw ten stanowi dekoracyjną oprawę podkreślającą wzniosły, królewski charakter prezentowanego na tym tle wizerunku. We wspomnianym okresie ołtarze z motywem paludamentum dedykowane były najczęściej cudownym wizerunkom maryjnym. W obrębie retabulum paludament pojawia się w różnorodnych wersjach. Od wspomnianego tła w części środkowej, (motyw ten występuje w ołtarzu głównym w kościele w Inwałdzie), przez rodzaj baldachimu jako części zwieńczenia (jak to ma miejsce w omawianym przykładzie w kościele w Kętach). Następnie poprzez całkowite zastąpienie architektonicznej struktury nastawy (np. w kościele parafialnym w Grabiach, pow. wielicki), w końcu występując poza obręb architektonicznego ołtarza i ujmując go jako element polichromowanej dekoracji ściennej. Podobnie jak w przypadku retabulum w Grabiu i Inwałdzie forma, jaką przybiera paludament w na ołtarzu kęckim, poprzez podwiązanie tkaniny po bokach, krawędzie obszyte frędzlą oraz zwieńczenie w formie podtrzymującego całość baldachimu lub latarni, została zainspirowana heraldyką.
Retabula, w których pojawia się motyw paludamentu, wystąpiły w pierwszej połowie XVIII wieku na obszarze górnych Węgier jako przejaw działalności wiedeńskiego rzeźbiarza Georga Rafaela Donnera. Formy te wywodzą się zapewne z twórczości architektów wiedeńskich, głównie Johanna Bernarda Fischera von Erlach. Pracami Donnera, nawiązującymi do problematyki retabulów z motywem paludamentu, są bratysławskie ołtarze – św. Jana Jałmużnika (1729-1732) w katedrze św. Marcina oraz ołtarz boczny dedykowany Matce Boskiej (1736) w kościele Trynitarzy. Wspomniana forma retabulów nie była zbyt często powtarzana i jej występowanie ogranicza się głównie do dzieł kręgu warsztatu Donnera na obszarze dzisiejszej zachodniej Słowacji.
Brak informacji historyczno-artystycznych dotyczących ołtarza bocznego w kęckiej farze skutkuje trudnością w określeniu artysty bądź warsztatu odpowiedzialnego za jego powstanie. W kontekście wymienionych wcześniej dzieł z obszaru Małopolski (Grabie, Inwałd) za czas powstania ołtarza można przyjąć drugą połowę XVIII wieku. Być może dzieło to powstało pod wpływem oddziaływań kręgu osiemnastowiecznego krakowskiego rzeźbiarza Wojciecha Rojowskiego (zm. po 1778), którego twórczość, w świetle przeprowadzonych badań, była zależna od nurtu wiedeńsko-morawskiego, a co za tym idzie i Georga Rafaela Donnera. Motyw dekoracyjnie drapowanej tkaniny o krawędziach zdobionych lambrekinem w twórczości Rojowskiego pojawił się jako kotara ujmująca nagrobek Jana Aleksandra Lipskiego (1746), w kaplicy Lipskich w katedrze wawelskiej.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Stan zachowania jest dobry.

Streszczenie

Jeden z ołtarzy bocznych w kościele parafialnym w Kętach przybiera rzadko spotykaną na terenie Małopolski formę zdobioną motywem paludamentum. Odwołując się do analogicznych struktur retabulów można przyjąć, iż kęcki ołtarz Ukrzyżowania powstał w drugiej połowie XVIII wieku pod wpływem nurtu wiedeńsko-morawskiego.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona zawieszona jest na ścianie, z wejściem w zaplecku. Kosz ambony, na rzucie owalu, artykułują cztery pilastry osadzone na obiegającym jego podstawę cokole, wspierające wyłamujący się ponad nimi gzyms wieńczący. Podwieszenie kosza jest w formie czterech wolutowych kabłąków spiętych spłaszczonym pierścieniem. Zaplecek jest w formie prostokątnej płyciny ujętej parą pilastrów wspierających wyłamujące się ponad nimi belkowanie z wydatnym gzymsem. Zwieńczenie ma formę półkolistego przyczółka. Pola kosza ambony wypełniają płaskorzeźbione przedstawienia trzech świętych Janów. W środkowym znajduje się św. Jan Kanty siedzący przy pulpicie z otwartą księgą, poniżej znajduje się kartusz herbowy, o krawędziach zdobionych ornamentyką akantową, z napisem: „Et lex / clementia / in linqua / eius”, natomiast w medalionie powyżej jest zamknięta księga z siedmioma pieczęciami. Po lewej znajduje się św. Jan Ewangelista, poniżej na kartuszu napis: „Quia verum est testimo/nium eius”, w medalionie zaś klatka. Po prawej jest przedstawienie św. Jana Chrzciciela z kartuszem z napisem: „Et enim / manus Domini / errat /cum / suo” oraz medalionem ze znakiem ręki trzymającej trąbę. Pilastry zdobią motywy kampanulli oraz uskrzydlonych główek anielskich, z których niektóre są na tle konch. Tuż pod gzymsem wieńczącym podwieszona jest girlanda kwiatowa. Belkowanie zaplecka ambony wsparte jest dodatkowo na wolutowych wspornikach, trzony pilastrów zdobią kampanulle. Po środku płyciny zaplecka, nad wejściem znajduje się ujęty akantem kartusz herbowy z napisem: „Docebit vos omnia”. Zwieńczenie ambony zdobią figurki dwóch par aniołków, z czego jedna usytuowana jest na krawędziach przyczółka, druga wypełnia pole tympanonu. Ukazane naprzeciw siebie w pozycjach półleżących, o przeplatających się nogach obuczącz podtrzymują otwartą księgę z napisem: „EVANGELIUM IESU CHRISTI”. Szczyt zwieńczenia jest w formie promienistej glorii z gołębicą Ducha Świętego po środku. Struktura ambony jest pomalowana na biało, podobnie, jak odsłonięte partie ciał aniołków. Detal architektoniczny, ornamnetyka, szaty i skrzydła są złocone i srebrzone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca z dostępem od strony wewnętrznej klatki schodowej usytuowanej w murze kościoła. Kosz jest na planie ośmioboku z cokołem i podwieszeniem w formie stylizowanego, odwróconego stożka zakończonego szyszką. Po lewej stronie przylega do niego ganek na rzucie czworoboku. Naroża kosza i ganku ujęte są kolumienkami, których trzony w dolnej partii zdobią liście akantu i rozetki, wyżej obiega je para pierścieni, pomiędzy którymi naprzemiennie są kaboszony i rozetki, natomiast górna część jest kanelurowana. Na kompozytowych kapitelach wsparte jest belkowanie parapetu. Zaplecek ambony ujmuje para osadzonych na cokołach kolumienek w dolnej partii zdobionych motywem floralnym, w górnej kanelurowaniem, wpierających wyłamujące się ponad nimi, przerwane belkowanie. Baldachim jest na rzucie ośmioboku. Jego krawędź obiega wyłamujące się na narożach belkowanie. Zwieńczenie ma formę osadzonego na niewysokim cokole stożka o lekko wklęsłych ściankach, nakrytego wklęsło-wypukłym hełmem na rzucie ośmioboku, na którym osadzony jest złocony krzyż o trójlistnych zakończeniach ramion oraz z kręgiem obłoków i wiązkami promieni na ich przecięciu. Płyciny podwieszenia kosza zdobią liście akantu. Na cokole kosza i ganku są girlandy z kwiatami róż, natomiast na fryzie akantowa wić. Ścianki ganku artykułują prostokątne płyciny natomiast kosza – w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Ujęte są profilowaną, złoconą ramą i wypełnione dekoracyjnym motywem wazonu z kompozycją liści akantu o symetrycznym układzie. W polu zaplecka znajduje się płycina w kształcie stojącego prostokąta zamknięta półkolistym łukiem nadwieszonym z górnymi narożnikami zaakcentowanymi przez wklęsłe łuki odcinkowe. Ujęta jest profilowaną, złoconą ramą. Wypełnia ją motyw dekoracyjny złożony z ukazanych na tle krzyżującego się kwiatu lilii i gałązki palmowej, skrzyżowanych kotwicy i krzyża, z sercem gorejącym pośrodku, dodatkowo u dołu kompozycji jest para kwiatów róży, a u góry wstążka. W podniebiu baldachimu znajduje się gołębica Ducha Świętego na tle promienistej glorii. Dolną krawędź baldachimu obiega motyw lambrekinu, belkowanie zdobi ornament kostkowy i wole oczy. Dekorację cokołu zwieńczenia stanowią motywy akantowe, artykułujące naroża akantowe woluty oraz wazony. Natomiast górną część zwieńczenia i hełm zdobią akantowe liście. Struktura ambony utrzymana jest w bieli, czerwieni, błękicie i jasnym różu, detal architektoniczny i ornamentyka są złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z wejściem od strony zaplecka. Kosz jest na planie ściętego sześcioboku ze ściankami wydzielonymi półfilarami o kapitelach korynckich. Pola ścianek wypełniają płyciny w kształcie stojącego prostokąta o narożach w formie uszaków, ujęte profilowanym obramieniem. Dół kosza obiega belkowanie z wybrzuszonym architrawem, szerokim fryzem i delikatnym gzymsem. Podwieszenie kosza zakończone jest motywem złoconej szyszki. Parapet ambony jest w formie belkowania ze znacznie wysuniętym gzymsem. W dolnej części zaplecka znajdują się prowadzące na ambonę drzwi. Powyżej jest płycina w kształcie leżącego prostokąta z płaskorzeźbioną, złoconą parą tablic Mojżeszowych, ujętych srebrzonymi obłokami. Baldachim na rzucie sześcioboku tworzy sześć wklęsłych płycin, dołem obiega je belkowanie z wydatnym gzymsem. Powyżej gzymsu znajduje się niewysoki cokół wyłamujący się na narożach, na których ustawione są płonące wazony. Baldachim wieńczy krzyż. Płyciny kosza ambony zdobią motywy stylizowanej ornamentyki roślinnej, w podniebiu znajduje się sylwetka gołębicy Ducha Świętego ujętej promienistą glorią. Struktura ambony utrzymana jest w odcieniach brązu, detal architektoniczny i ornamentyka są złocone i srebrzone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Ambona nadwieszona, umieszczona jest na filarze, z wejściem od prawej strony w postaci jednobiegowych schodów z balustradą w formie wydzielonych kolumienkami, ażurowych płycin zdobionych w narożu ornamentyką roślinną. Wsparty na ośmiobocznym filarze kosz jest na rzucie ośmioboku. Wydzielone kolumienkami ścianki wypełniają prostokątne płyciny zamknięte łukiem w kształcie rybiego pęcherza, z rzeźbionymi figurami czterech ewangelistów stojących na niewielkich konsolkach. Profilowany parapet ambony zdobi motyw rozetek. Na zaplecku ambony zawieszony jest zegar w drewnianej obudowie. Baldachim na rzucie ośmioboku o krawędziach ujętych fryzem arkadkowym oraz niewielkimi sterczynkami. Zwieńczenie w formie ażurowego pinakla z figurą Jezusa wewnątrz. Struktura ambony pokryta jest ciemnobrązową bejcą, zaś figura utrzymana w odcieniu naturalnego drewna.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Para całopostaciowych, pełnoplastycznych figur przedstawia stojące na niewielkich postumentach anioły zwrócone w trzech czwartych ku wnętrzu zwieńczenia retabulum. Pociągłe twarze o prostokątnym obrysie charakteryzują sumarycznie opracowane rysy z szeroko rozstawionymi, niewielkimi oczami, zarumienione policzki, czubki niewielkich nosów oraz podbródki. Długie, skręcone włosy opadają na plecy. Nagie sylwetki postaci częściowo okrywają złocone, mocno drapowane szaty; anioł po lewej stronie ma osłonięte lewe ramię, a anioł po prawej odkryte ramiona i tors. Na plecach znajdują się duże złocone i srebrzone opuszczone skrzydła. Anioł po lewej stronie retabulum lewą rękę wyciąga nieco do przodu, prawą opuszcza w dół, drugi, po prawej, obydwie ręce wyciąga przed siebie.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Para pełnoplastycznych, całopostaciowych figur przedstawia anioły przyklękające na przerwanym, wolutowym przyczółku zwieńczenia ołtarza. Ich zwrócone niemal w trzech czwartych, młodzieńcze sylwetki są lekko pochylone ku sobie. Owalne, szerokie twarze aniołów charakteryzują pełne, wyraziste, niemal identyczne rysy z dużymi oczami, długimi, prostymi nosami i lekko zarumienionymi policzkami. Ich falowane, brązowe, częściowo przesłaniające uszy włosy łagodnie opadają na plecy. Sylwetki aniołów, charakteryzujące się stosunkowo naturalistycznie opracowaną muskulaturą, okryte są rozwianymi, złoconymi szatami od pasa do kolan u anioła po prawej stronie i częściowo w partii bioder u anioła po lewej. Na plecach mają duże, złocone skrzydła. Anioł po lewej prawą rękę wspiera na piersiach, lewą wyciąga przed siebie, drugi obydwie składa na klatce piersiowej.
rzeźba
Anioł

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Ołtarz architektoniczny, jednokondygnacyjny, jednoosiowy ze zwieńczeniem. Ołtarz prostopadłościenny, o przednich narożach ujętych pilastrami hermowymi, z drewniana mensą. Antepedium w formie prostokątnej płyciny z płaskorzeźbionym motywem hostii okolonej drobnymi promieniami i ujętej liśćmi i pąkami mniszka lekarskiego. Retabulum osadzone na niewysokim cokole, lekko zryzalitowanym po bokach. Wyżej predella ujęta parą konsoli wolutowych wspierających wyłamujący się ponad nimi gzyms. Cokół wraz z predellą flankowany parą uszaków w formie spływów wolutowych. Część środkowa ujęta parą kolumn o trzonach zdobionych motywem kandelabru, wspierających fryz wyłamujący się ponad nimi oraz gzyms przybierające postać trójboczną. Zwieńczenie w kształcie kwadratu zamkniętego odcinkiem gzymsu o lekko zryzalitowanych bokach. Predellę, część środkową i zwieńczenie ujmują pary ujmują pary uszaków o fantazyjnych wykrojach, zdobione ornamentem okuciowym i wicią roślinną. Uszaki zwieńczenia dodatkowo zdobione parą główek anielskich i medalionów ze św. Barbarą po prawej stronie i św. Katarzyną Aleksandryjską po lewej. Na bokach gzymsu para figur siedzących aniołów. Szczyt w postaci ujętego parą wolut i zwieńczonego krzyżem kartusza z okrągłym medalionem z monogramem imienia Jezus. w predelli obraz w kształcie leżącego prostokąta ze sceną Nawiedzenie św. Elżbiety. Pole środkowe retabulum, ujęte motywami kaboszonów, ma kształt stojącego prostokąta zamkniętego półkolistym łukiem nadwieszonym, w środku obraz Najświętszego Serca Jezusa. W zwieńczeniu obraz w kształcie stojącego prostokąta, ujęty szeroką ramą z uszakami w narożach, zdobioną ornamentem. W środku wizerunek Matki Boskiej Różańcowej ze św. Teresą z Avila. Struktura polichromowana w odcieniach brązu, detal architektoniczny i ornamentyka złocone i srebrzone.
ołtarz

Boczny prawy (południowy)

Zdjęcie nr 1: Nastawa przyścienna, architektoniczna, w kształcie prostokąta, jednoosiowa. W formie późnogotyckiego portalu o otworze wejściowym prostokątnym o zaokrąglonych narożach, ujętym cienkimi kolumienkami na cylindrycznych cokołach oraz laskowaniem, przechodzącymi na prostokątne nadproże z krzyżującymi się laskami. W polu środkowym obraz z przedstawieniem siedzącego na tronie świętego Józefa z Dzieciątkiem na kolanach. Obraz w obramieniu z motywem pręta owiniętego spiralną taśmą. Poniżej prostokątna płyta w takim samym obramieniu, z inskrypcją po polsku, literami stylizowanymi na gotyckie: BOGARODZICO.
ołtarz

Nastawa ołtarza Świętego Józefa

Zdjęcie nr 1: Na wolutowo-wywiniętych przyczółkach zwieńczenia usadzona jest para aniołów. Anioł po lewej stronie ukazany jest w pozycji siedzącej, zwrócony trzy czwarte w lewo z lewą nogą podwiniętą, a prawą opuszczoną w dół; lewą rękę składa na piersi, a prawą wyciąga do przodu; głowę ma uniesioną do góry. Twarz szeroka z wyraźnie zaznaczonym podbródkiem, szerokim na końcu nosem i dużym oczami. Włosy krótkie i kędzierzawe, ciemnobrązowe z loczkiem zawiniętym nad czołem. Anioł ubrany jest z złoconą tunikę ze srebrzoną podszewką, odsłaniającą nagi tors i prawą nogę powyżej uda. U ramion ma duże, złocone i rozpięte na boki skrzydła. Po prawej stronie ołtarza znajduje się drugi anioł o antytetycznym układzie sylwetki z rękami ugiętymi w łokciach i rozłożonymi na boki oraz głową skierowaną delikatnie w lewo. Szaty, skrzydła i twarz analogiczne, jak u pierwszego anioła. Wyżej, na wolutowym zakończeniu boków zwieńczenia usadzona jest para małych aniołków z niewielkimi skrzydłami, opasanymi w biodrach złotą przepaską. Aniołki ukazane są w ruchu o esowato wygiętej sylwetce, z jedną nogą uniesioną do góry i rękami odwiedzionymi na jeden bok. Twarze szerokie z pulchnymi policzkami, nosami o szerokich końcach i dużymi oczami, włosy krótkie i kędzierzawe. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała naturalistyczna, szaty i skrzydła złocone.
rzeźba

Cztery anioły w zwieńczeniu ołtarza bocznego

Zdjęcie nr 1: Na wolutowo-wywiniętych przyczółkach zwieńczenia usadzona jest para aniołów. Anioł po lewej stronie ukazany jest w pozycji siedzącej, zwrócony trzy czwarte w lewo z lewą nogą podwiniętą, a prawą opuszczoną w dół; na piersi składa skrzyżowane ręce, głowę ma skierowaną w lewo. Twarz szeroka z wyraźnie zaznaczonym podbródkiem, szerokim na końcu nosem i dużym oczami. Włosy długie i kręcone, ciemnobrązowe. Anioł ubrany jest z złoconą tunikę ze srebrzoną podszewką odsłaniającą nagi tors i prawą nogę poniżej uda. U ramion ma duże, złocone i rozpięte na boki skrzydła. Po prawej stronie ołtarza znajduje się drugi anioł o antytetycznym układzie sylwetki z rękami ugiętymi w łokciach i skierowanymi w prawo. Szaty, skrzydła i twarz są analogiczne, jak u opisanego poprzednio anioła. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała naturalistyczna, szaty i skrzydła złocone oraz srebrzone.
rzeźba

Dwa anioły w zwieńczeniu ołtarza

Zdjęcie nr 1: Podstawa w formie prostego prostopadłościanu na niskim cokoliku, zwieńczona gzymsem, wyżej przechodząca w zwężający się, profilowany cokół na planie prostokąta, na którym osadzony jest krucyfiks. Ramiona krzyża ujęte przy krawędzi bordową opaską, wewnątrz złocone i karbowane. Figura Chrystusa ścięta z tyłu, przybita do krzyża trzema gwoździami. Ciało w delikatnym zwisie o szeroko rozłożonych ramionach, głowa opada na prawe ramię, nogi są ugięte w kolanach, kolana przylegają do siebie, a stopy są przebite w układzie prawa na lewą. Twarz szczupła o ostrym profilu nosa, okolona krótką brodą. Włosy długie, silnie skręcone w pukle i opadające na tył głowy i prawe ramię. Ciało szczupłe o delikatnie podkreślonej muskulaturze oraz uwypuklonej formie klatki piersiowej, szczególnie linii żeber z zaznaczonymi śladami męki. Na głowie korona cierniowa. Przez biodra przewiązane jest złocone perizonium w formie krótkiej skręconej tkaniny, zawieszonej na sznurze, odsłaniającej prawe biodro, ze zwisem na prawym boku. Na zakończeniu pionowej belki titulus w formie zwoju z napisem „IN / RI”. Polichromia w odsłoniętych partiach ciała Chrystusa delikatnie sina, perizonium, krzyż i detale złocone oraz srebrzone, postument polichromowany na czarno.
rzeźba

Krzyż ołtarzowy

Zdjęcie nr 1: Mensa w typie sarkofagowym ustawiona na czterech lwich łapach. Ściana frontowa jest dekorowana trzema płycinami. Zewnętrzne mają kształt leżących prostokątów z wklęsłą wewnętrzną krawędzią, a środkowa jest okrągła, wypełniona chrystogramem. Mensa w kolorze jasnoszarego kamienia, łapy białe.
ołtarz

Mensa ołtarzowa

Jak cytować?

Paulina Chełmecka, "Ołtarz boczny", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/oltarz-boczny-188

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności