Nierozpoznani święci
Zdjęcie nr 1: Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne, wyobrażające dwóch młodzieńców w zróżnicowanych pozach, ukazanych frontalnie, w całej postaci, z głowami zwróconymi ku środkowi ołtarza. Ubrani w książęce szaty z gronostajami, w książęcych mitrach na głowie.
Zdjęcie nr 2: Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne, wyobrażające dwóch młodzieńców w zróżnicowanych pozach, ukazanych frontalnie, w całej postaci, z głowami zwróconymi ku środkowi ołtarza. Ubrani w książęce szaty z gronostajami, w książęcych mitrach na głowie.
Zdjęcie nr 3: Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne, wyobrażające dwóch młodzieńców w zróżnicowanych pozach, ukazanych frontalnie, w całej postaci, z głowami zwróconymi ku środkowi ołtarza. Ubrani w książęce szaty z gronostajami, w książęcych mitrach na głowie.
Zdjęcie nr 4: Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne, wyobrażające dwóch młodzieńców w zróżnicowanych pozach, ukazanych frontalnie, w całej postaci, z głowami zwróconymi ku środkowi ołtarza. Ubrani w książęce szaty z gronostajami, w książęcych mitrach na głowie.

Nierozpoznani święci

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
wadowicki
Gmina
Lanckorona
Miejscowość
Lanckorona
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Kalwaria Zebrzydowska
Parafia
Parafia Narodzenia św. Jana Chrzciciela
Miejsce przechowywania
zwieńczenie ołtarza w kaplicy bocznej przy nawie od północy
Identyfikator
DZIELO/03329
Kategoria
rzeźba
Ilość
2
Czas powstania
pierwsza ćwierć XVIII wieku (przed 1724 rokiem)
Technika i materiał
drewno; zeźbienie, polichromowanie, złocenie, laserowanie
Autor noty katalogowej
Andrzej Włodarek
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Dzieje zabytku

Wykonane do ołtarza w kaplicy bocznej.

Opis

Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne, wyobrażające dwóch młodzieńców w zróżnicowanych pozach, ukazanych frontalnie, w całej postaci, z głowami zwróconymi ku środkowi ołtarza. Ubrani w książęce szaty z gronostajami, w książęcych mitrach na głowie.

Zarys problematyki artystycznej

Rzeźby z pierwszej ćwierci XVIII wieku, tworzą parę świętych wywodzących się z książęcych rodów, włączoną w program ikonograficzny ołtarza. Zapewne świętych należy identyfikować jako św. Kazimierza i św. Alojzego Gonzagę.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry.

Streszczenie

Rzeźby drewniane, polichromowane, złocone, laserowane; pełnoplastyczne przedstawienia dwóch niezidentyfikowanych świętych w mitrach książęcych na głowach. Wykonane w 1. ćwierci XVIII wieku (przed 1724 r.) do zwieńczenia ołtarza w kaplicy Różańcowej usytuowanej przy nawie kościoła od północy, przez nieokreślonego rzeźbiarza małopolskiego.

Bibliografia

"Katalog zabytków sztuki w Polsce, t. 1: Województwo krakowskie", Warszawa 1953
"Zabytki sztuki w Polsce. Małopolska", Warszawa 2016

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Ambona zawieszona w arkadzie tęczy, dostępna jednobiegowymi schodami od wschodu, od strony wejścia do zakrystii. Kosz na rzucie ośmioboku, opięty smukłymi kolumienkami o gładkich trzonach i kompozytowych kapitelach, ustawionymi występujących wybrzuszonych postumentach i wspierającymi gzyms występujący na nimi. Boki kosza na przemian gładkie i ozdobione nałożonymi rzeźbionymi motywami roślinnymi. Kosz nadwieszony na konsoli w kształcie spłaszczonego ostrosłupa. Zaplecek prostokątny, z prostokątną zamkniętą półkoliście płyciną, w której w górnej części litery IHS z krzyżem, otoczony promieniami. Baldachim powtarza rzut i podziały kosza, ozdobiomy lambrekinem, nakryty spłaszczonym ostrosłupem zwieńczonym prostym krzyżykiem. Na podniebiu rzeźbiona Gołębica Ducha Świętego wśród promieni. Struktura pomalowana na brązowo, podniebie baldachimu w kolorze bękitnym, ornamenty i detale architektoniczne złocone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełnoplastyczna, przyścienna; przedstawienie Boga Ojca ukazanego jako starzec z długą brodą, kępką włosów nad czołem i wianuszkiem siwych włosów wokół głowy; siedzi przechylony na prawą stronę i wsparty prawą ręką na obłoku; w prawej dłoni trzyma berło. Lewa ręka odwiedziona w bok od ciała. Ubrany w długą złotą suknię z szerokimi rękawami i obszerny złoty płaszcz.
rzeźba
Bóg Ojciec
Zdjęcie nr 1: Dwie pełnoplastyczne przyścienne rzeźby, przedstawiające w całej postaci dwa siedzące w antytetycznych pozach uskrzydlone anioły. W rozłożonych na boki rękach trzymają: trzcinę z gąbką (anioł po lewej) i dzidę (anioł po prawej). Anioły, okryte złotą draperią, siedzą ukośnie na srebrzystych obłokach.
rzeźba
Aniołowie
Zdjęcie nr 1: Rzeźby pełnoplastyczne, przyścienne wyobrażające dwóch aniołów ze skrzydłami, ukazanych w całej postaci, w antytetycznych pozach, w kontrapoście, w trzech czwartych zwróconych ku środkowi ołtarza, z głowami skierowanymi do widza. Anioł po prawej prawą ręką uniesioną na wysokość barku, a anioł po lewej lewą ręką wskazują wymownym gestem na obraz Matki Boskiej umieszczony w retabulum. Obaj aniołowie o młodzieńczych twarzach okolonych ciemnymi kędzierzawymi włosami. Ramiona i tors nagie, o jasnej karnacji. Brzuch, biodra i uda okryte silnie pofałdowaną dynamicznie złotą draperią spływającą z tyłu postaci aż do ziemi. Na nogach wysokie buty odsłaniające palce. Pod stopami srebrzyste laserowane na niebiesko obłoki.
rzeźba
Aniołowie
Zdjęcie nr 1: Rzeźba pełnoplastyczna, z tyłu opracowana, ustawiona na niewysokim cokole. Postać zwrócona frontalnie do widza, w kontrapoście, o esowato wygiętej sylwetce. W lewej ręce trzymał chorągiew, prawą unosi wysoko do góry w geście błogosławieństwa. Ciało o wyraźnie rzeźbionej muskulaturze z zaznaczonymi śladami męki. Twarz szczupła, o podkreślonej linii kości policzkowych i długim, prostym nosie, z dużymi oczami. Twarz okolona zarostem, włosy długie, gęste, z przedziałkiem na środku głowy, opadające na plecy. Przez biodra przepasane złote perizonium; pod szyją zapięty czerwony płaszcz opadający na plecy i lewe ramię. Karnacja ciała naturalistyczna, perizonium złocone.
rzeźba
Chrystus Zmartwychwstały
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem wklęsło-wypukłym z uskokiem, w ozdobnej ramie, z przedstawieniem Chrystusa Ukrzyżowanego. Chrystus rozpięty na krzyżu z wysoko uniesionymi nad głową. Ciało muskularne, naprężone, w lekkim skręcie tułowia w lewo i nóg w prawo. Głowa lekko przechylona na prawy bark, z twarzą zwróconą ku górze, okolona ciemnymi włosami i zarostem, na głowie korona cierniowa. Perizonium nisko zsunięte z bioder, odsłaniające prawy bok, z rozwianym końcem przy lewym udzie. Tło ciemne, ze skłębionymi ciemnymi obłokami. Ponad głową Chrystusa titulus z nieczytelnym napisem.
obraz
Chrystus Ukrzyżowany

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obraz „Wszyscy Święci” jest w kształcie stojącego prostokąta, zamkniętego łukiem wklęsło-wypukłym z uskokami. Przedstawienie wielopostaciowe, trójstrefowe. Na samym dole kompozycji, w pierwszej strefie ukazano czterech Ewangelistów z księgami i piórami w dłoniach (oprócz św. Łukasza, który w dłoni trzyma obraz Matki Boskiej) w towarzystwie odpowiadających im atrybutów: człowieka, lwa, orła i wołu. W grupie po lewej stronie stoi także Mojżesz z tablicami dekalogu w dłoniach, król Dawid w królewskim stroju z harfą oraz inni święci. Z kolei po prawej stronie obrazu znajdują się: św. Florian w zbroi legionisty rzymskiego, z chorągwią i wiaderkiem z wodą w dłoniach; Ewa z jabłkiem w dłoni oraz Adam. Pośrodku strefy umieszczeni są też Trzej Królowie w turbanach na głowie i złotych koronach. W drugiej strefie kompozycji, w rzędzie najniższym, od lewej stoją: św. Dominik w białym habicie i czarnym płaszczu, z różańcem w ręku; św. Wojciech w szatach biskupich z włócznią w dłoni; św. Grzegorz Wielki ubrany w czerwoną kapę i camauro na głowie z księgą w dłoni; św. Stanisław w szatach biskupich ze wskrzeszonym Piotrowinem; św. Jan Nepomucen w stroju kanonika; św. Ambroży z księgą w dłoniach (pośrodku rzędu); św. Kazimierz Jagiellończyk w mitrze książęcej na głowie; św. Jan Kanty w stroju uniwersyteckim z befką pod szyją; św. Augustyn z gorejącym sercem w dłoni i otwartą księgą oraz św. Hieronim w czerwonym stroju kardynalskim. Ponadto w grupie po lewej stronie zostali ukazani: św. Bartłomiej z nożem w dłoni, św. Jakub w stroju pielgrzymim, św. Tomasz z włócznią oraz św. Piotr z kluczami. Z kolei w grupie po prawej stronie: św. Wawrzyniec w stroju diakona z rusztem w dłoni, św. Izydor Oracz w sukmanie chłopskiej z widłami i cepem, św. Szymon z piłą, św. Andrzej z krzyżem w kształcie litery „X” oraz inni święci. Pośrodku, nieco wyżej unosi się na chmurze św. Michał Archanioł, ubrany w zbroję rzymską z czerwonym płaszczem z tarczą w lewej dłoni oraz palmą i trąbą w prawej. W trzeciej strefie, w grupie po lewej stronie przyklękają, od przodu: Matka Boska w białej sukni i welonie oraz niebieskim płaszczu, za nią św. Joachim i św. Anna, następnie św. Józef oraz pozostali święci. W grupie po prawej stronie, od przodu św. Jan Chrzciciel z nagim torsem, ubrany w skórę wielbłądzią, u jego stóp leży krzyż ze wstęgą z napisem „ECCE AGNUS DEI”. Za nim św. Szczepan w stroju diakona z kamieniem w lewej dłoni, obok św. Franciszek w habicie franciszkańskim ze stygmatami na dłoniach i z tonsurą na głowie, w oddali św. Barbara z miniaturą wieży w dłoniach i pozostali święci. W zwieńczeniu zostali przedstawieni: Bóg Ojciec, Jezus Chrystus i gołębica Ducha Świętego. Bóg Ojciec i Jezus obejmują się jedną ręką za szyję, drugą wskazują na znajdującą się pomiędzy nimi gołębicę. Bóg Ojciec ubrany jest w białą suknię oraz niebieski płaszcz, a Jezus ma odsłonięty nagi tors, okrywa go czerwony płaszcz. Bóg Ojciec w prawej dłoni trzyma berło królewskie, a Jezus mały krzyż. W tle, pośród chmur widoczne są małe, uskrzydlone główki anielskie. Kolorystyka obrazu stonowana o szerokiej gamie barwnej i miękkim modelunku. Rama drewniana, profilowana i złocona.
obraz

Wszyscy Święci

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym. Kompozycja dwustrefowa. W górnej strefie na obłokach ukazane duże postacie tronującego Boga Ojca oraz Chrystusa i Marii, nad którymi unosi się gołębica Ducha Świętego. Po prawej stronie obrazu Bóg Ojciec siedzący na tronie, zwrócony w trzech czwartych w prawo, prawą rękę wyciąga przed siebie, lewą przytrzymuje jabłko królewskie na kolanie. Ukazany jako starzec, z długimi, siwymi brodą i włosami. Ubrany jest w niebieską tunikę oraz malowany na złoto wzorzysty płaszcz zarzucony na ramiona i zapięty pod szyją. Po lewej stronie obrazu Chrystus w pozycji stojącej, zwrócony w trzech czwartych w lewo, pochylony, w lewej wyciągniętej do przodu ręce trzyma koronę zamkniętą i berło, prawą przytrzymuje krzyż oparty o jego ramię. Ukazany jako dojrzały mężczyzna z krótką brązową brodą i włosami opadającymi na ramiona. Przez biodra ma zawiązane białe perizonium, na ramiona ma narzucony różowy płaszcz zawiązany pod szyją. Ciało ma wychudzone z zaznaczonymi śladami męki. Przy prawym boku Chrystusa klęczy Matka Boska, zwrócona w trzech czwartych w lewo, prawą rękę wyciąga przed siebie, lewą wskazuje na pierś. Twarz ma owalną, o dużych oczach, prostym nosie i pełnych ustach, okoloną jasnymi włosami. Ubrana jest w czerwoną suknię przepasaną w talii, niebieski płaszcz zarzucony na lewe ramie oraz biały welon na głowie. W górnej części obrazu, nad postaciami unosi się gołębica Ducha Świętego w glorii promienistej i w otoku z uskrzydlonych główek anielskich. Poniżej niewielka grupa archaniołów: Gabriela, Michała i Rafała. Pomiędzy Chrystusem a Bogiem, w tle ukazana grupa niewielkich postaci starotestamentowych i świętych: Mojżesza, Zachariasza, króla Dawida, Abrahama oraz św. Joachima i św. Józefa. Wszystkie postacie otoczone obłokami z uskrzydlonymi główkami anielskimi. W dolnej strefie kilka grup świętych siedzących i stojących pośród obłoków. Na pierwszym planie duże postacie św. Stanisława wskrzeszającego Piotrowina, za nim św. Wojciecha, obok św. Katarzyny Aleksandryjskiej, św. Marii Magdaleny pokutującej, za nimi św. Agnieszki z barankiem oraz św. Anny. Pomiędzy Stanisławem a Agnieszką, w tle niewielkie postacie św. Sebastiana i św. Barbary. W lewej części obrazu św. Florian, św. Kazimierz i św. Jan Kanty. Za nimi grupa świętych zakonników, wśród nich św. Franciszek i św. Dominik. Przed nimi św. Jan Chrzciciel. Pośrodku, w tle grupa apostołów, pośród których można rozpoznać św. Piotra, św. Pawła, św. Macieja, św. Jakuba Większego, św. Andrzeja oraz czterech ewangelistów: św. Marka, św. Mateusza, św. Jana i św. Łukasza. Po ich lewej stronie św. Wawrzyniec i św. Szczepan. Po prawej stronie obrazu, na osobnym obłoku wyodrębniona grupa czterech ojców Kościoła: św. Grzegorza Wielkiego, św. Hieronima, św. Augustyna i św. Ambrożego. Wszystkie postacie ukazane na żółtym tle nieba.
obraz

Wszyscy Święci

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta. W centrum kompozycji święci Kryspin i Kryspinian ukazani en pied, lekko zwróceni ku środkowi. Święty po lewej stronie obrazu ubrany w zielone spodnie, zbroję rzymską oraz czerwony płaszcz spięty na prawym ramieniu złotą klamrą, buty z wysoką cholewą, w dłoniach dzierży miecz zwrócony ostrzem do ziemi oraz palmę męczeństwa. Święty po prawej stronie ubrany w jasnobrązowe spodnie, zbroję rzymską oraz żółty płaszcz przerzucony przez prawe ramię, w lewej dłoni miecz, w prawej palma męczeństwa. Obok stóp świętych hełmy. Twarze szerokie, z długimi i wąskimi nosami, wzrok skierowany ku górze, włosy krótkie i ciemnobrązowe. Wokół głów złote, koliste nimby. Nad głowami świętych unoszące się dwa anioły. Anioł po lewej stronie lewą ręką trzymający nad głowami świętych wieniec z liści wawrzynu. Ubrany w białą zwiewną szatę spodnią i nałożoną na nią jasnobrązową wierzchnią, odsłaniającą prawe ramię. Obok niego mniejszy aniołek z głową zwrócony w stronę świętych. W tle ciemnoszare chmury. Kolorystyka ciemna, przytłumiona. Rama złocona, profilowana.
obraz

Święci Kryspin i Kryspinian

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z przedstawieniem świętych apostołów Szymona i Judy Tadeusza w całej postaci. Po lewej stronie obrazu św. Juda Tadeusz, zwrócony w trzech czwartych w lewo, w kontrapoście, w prawej ugiętej ręce trzyma pałkę opartą o ziemię, lewą wyciąga przed siebie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, niskim czole, dużych, okrągłych oczach, wąskim nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, brązowymi włosami i brodą. Ubrany jest w jasnoczerwoną tunikę oraz obfity niebieski płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Po prawej stronie obrazu św. Szymon ukazany frontalnie, w kontrapoście, z pochyloną głową, prawą rękę kładzie na piersi, lewą, ugiętą kładzie na pile opartej o ziemie. Twarz ma pociągłą, szczupłą, o starczych rysach, niskim czole, dużych, okrągłych oczach skierowanych w dół, garbatym nosie i pełnych ustach; okoloną gęstymi i kręconymi, siwymi włosami i brodą. Ubrany jest w niebieska tunikę przepasaną w talii oraz czerwony płaszcz przewiązany diagonalnie przez lewe ramię. Postacie ukazane na tle górzystego pejzażu z obniżonym horyzontem, z niebiesko-żółtym niebem wypełnionym obłokami z czterema uskrzydlonymi główkami anielskimi.
obraz

Święci Apostołowie Szymon i Juda Tadeusz

Jak cytować?

Andrzej Włodarek, "Nierozpoznani święci", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2025, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/nierozpoznani-swieci

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności