Rodzina Najświętszej Marii Panny (Święta Rodzina ze św. Anną i św. Joachimem)
Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 2: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 3: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 4: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 5: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 6: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 7: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 8: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 9: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.
Zdjęcie nr 10: Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.

Rodzina Najświętszej Marii Panny (Święta Rodzina ze św. Anną i św. Joachimem)

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
wadowicki
Gmina
Andrychów
Miejscowość
Inwałd
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Bielsko-Żywiecka
Parafia
Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Kościół
Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Miejsce przechowywania
ołtarz boczny południowo–wschodni
Identyfikator
DZIELO/13494
Kategoria
obraz
Ilość
1
Czas powstania
przełom XVIII i XIX wieku
Technika i materiał
olej na płótnie naklejonym na deskę
Wymiary szczegółowe
Wysokość bez ramy – 160 cm
Autor noty katalogowej
Paulina Chełmecka
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne 4.0

Opis

Obraz w formie stojącego prostokąta wklęsłego u dołu, zamkniętego łukiem odcinkowym nadwieszonym z uskokiem, z uszakami po bokach. W lewej części obrazu ukazana jest siedząca Maria zwrócona w lewo. Ubrana jest w różową suknię, niebieski płaszcz i białą chustę na głowie. Prawą rękę trzyma na piersi, lewą obejmuje siedzące na jej kolanach Dzieciątko okryte białą szatą. Obok niej, w prawej części obrazu siedzi skierowana do niej św. Anna ubrana w czerwona i zieloną suknię, brązowy płaszcz i brązową chustę na głowie. Pochylona kobieta obiema rękami ujmuje Dzieciątko. Za św. Anną stoi nachylony św. Józef, ubrany w niebieską suknię i brązowy płaszcz. W dłoni trzyma lilię. Na pierwszym planie, po lewej stronie kompozycji siedzi spoglądając na Dzieciatko św. Joachim. Mężczyzna ma na sobie białą suknię i czerwony płaszcz, w prawej ręce trzyma laskę. Głowy Marii, Jezusa i sw. Anny okalają nimby, natomiast św. Józefa i św. Joachima aureole. U dołu obrazu widoczna jest posadzka, natomiast w tle rozświetlone niebo z promieniami słonecznymi oraz rozchodzące się obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi w prawym, górnym rogu.

Zarys problematyki artystycznej

Obraz w ołtarzu bocznym w kościele pw. Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Inwałdzie przedstawia temat nazywany w sztuce wizerunkiem Rodziny Marii. Poza głównymi postaciami tworzącymi Świętą Rodzinę – Matką Boską, Dzieciątkiem Jezus i św. Józefem – ukazane zostały sylwetki rodziców Marii – św. Anny i św. Joachima.
W sztukach plastycznych pojawiały się także znacznie bardziej rozbudowane wersje tego tematu, gdzie obok wspomnianych postaci występują pozostali krewni Matki Boskiej, np. kolejni małżonkowie św. Anny (Kleofas i Salomas) oraz przyrodnie siostry Marii – Maria Kleofasowa i Salome wraz z mężami i potomstwem. Pojawiały się także sceny ukazujące jeszcze szerszą grupę krewnych, gdzie obok św. Elżbiety, jej rodziców, męża oraz syna ukazywani byli inni spowinowaceni.
Podstawą kształtowania się w sztukach plastycznych od XV wieku wspomnianego tematu były zarówno źródła biblijne (Mk 15,40; Mt 27,56; Mt 13,55; J 19,25; J 2,12; Dz 1,13; Ga 1,19) apokryficzne (ProEwJk, PsMt), jak i legendarne („Złota Legenda” Jakuba de Voragine, czy „Vita Jesu Christi” Ludolfa z Saksonii). Wątek ten stanowił także odpowiednik tematu drzewa Jessego zawierającego genealogię rodziny Jezusa.
Za podstawę przedstawień Rodziny Marii uważane są średniowieczne wizerunki Św. Anny Samotrzeć ukazujące świętą wraz z małymi Marią i Jezusem. U schyłku epoki uległy one przekształceniu, prezentując obydwie kobiety siedzące na ławie i trzymające Dzieciątko. Ten typ stał się podstawą do rozbudowywania sceny o kolejne postaci krewnych. Najczęściej do wspomnianych trzech osób dołączali małżonkowie kobiet – św. Józef i św. Joachim. W XVI wieku wizerunki Rodziny Najświętszej Marii Panny zyskały formułę zbliżającą je do świeckich portretów rodzinnych. W epoce baroku jednak przywrócono im wyraz metafizyczny, sakralny, gdzie, jak w przypadku prezentowanego obrazu w kościele w Inwałdzie, postaciom osadzonym w bliżej nieokreślonej przestrzeni towarzyszą wyłaniające się spośród obłoków sylwetki anielskie. Przedstawione na obrazie kobiety dzieli widoczna różnica wieku zaakcentowana opracowaniem rysów ich twarzy. Dodatkowo Marię można rozpoznać po typowym dla niej układzie kolorystycznym szat (czerwień i błękit). Św. Józefa Oblubieńca natomiast wyróżnia trzymany w dłoni kwiat białej lilii – symbol czystości i negacji faktu biologicznego ojcostwa Jezusa.
Zastosowane w obrazie zestawienia kolorystyczne i ich zróżnicowane natężenie, sposób modelownia postaci oraz draperii nasuwa skojarzenia z malarstwem charakterystycznym dla niewielkich ośrodków prowincjonalnych schyłku XVIII wieku.

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Dobry, krakelury, zabrudzenia.

Literatura

- Szewczyk Aleksandra, Rodzina NMP [w:] Encyklopedia katolicka, red. Gigilewicz Edward, t. 17, Lublin 2012, sp. 194-196.

- Ziomecka Anna, Pracownia wrocławskiego Mistrza św. Rodziny i jej związki z Czechami [w:] Sztuka i ideologia XV wieku, Warszawa 1978, s. 387-402.

Streszczenie

Obraz stanowi przykład rozbudowanej wersji przedstawienia Świętej Rodziny, wzbogaconej o postaci rodziców Najświętszej Marii Panny. Tego typu przedstawienia od epoki średniowiecza stanowią główny sposób ikonograficznego ukazania osób spokrewnionych, bądź spowinowaconych z Jezusem i Marią.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Nastawa ołtarza stiukowa, architektoniczna, jednoosiowa, jednokondygnacyjna, o wklęsłym licu, ze zwieńczeniem oraz osadzona na wysokim cokole. Ołtarz drewniany, sarkofagowy z drewnianą, silnie wysuniętą mensą. Retabulum ujęte parą zdwojonych pilastrów o trzonach dekorowanych konsolkami i kampanulami na froncie, dźwigających przerwane belkowanie. W polu środkowym umieszczono obraz Świętej Rodziny ujęty profilowaną ramą w formie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem odcinkowym, nadwieszonym z uskokiem i uszakami po bokach, wklęsłego u spodu. Poniżej obrazu znajduje się płycina ujęta spływami wolutowymi, zamknięta fragmentem gzymsu w formie łuku odcinkowego. W jej polu jest kartusz o fantazyjnym wykroju. Zwieńczenie ujęto parą spływów wolutowych i zamknięto fragmentem wklęsło-wypukłego gzymsu, na którym jest płomienisty wazon. Na końcach spływów wolutowych znajduje się para siedzących putt. Pole zwieńczenia wypełniają płaskorzeźbione obłoki z uskrzydlonymi główkami anielskimi oraz ukazana na ich tle promienista gloria z parą główek anielskich pośrodku. Struktura retabulum jest marmoryzowana w kolorze szaro-brązowym i ciemnoszarym, ze złoconymi i srebrzonymi detalami.
ołtarz
Ołtarz boczny
Zdjęcie nr 1: Tablica w kształcie leżącego prostokąta ujęta profilowaną, drewnianą ramą. W polu inskrypcja: „ZA DUSZĘ Ś(WIĘTEJ) P(AMIĘCI) KS(IĘDZA) / ALOJZEGO OBOZY / DOBRODZIEJA KOŚCIOŁA / INWAŁDZKIEGO + 11/12 188(...)/ PROSZĘ O ZDROWAŚ MARIO”.
płyta nagrobna
Epitafium Alojzego Obozy
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca z dostępem od strony wewnętrznej klatki schodowej usytuowanej w murze kościoła. Kosz na planie kwadratu o wklęsłych bokach, wypukłym froncie i ściętych narożach, z podwieszeniem w formie stylizowanego, odwróconego stożka zakończonego wolutą. Kosz w narożach ujęty pilastrami o trzonach w formie wolut, dźwigającymi belkowanie parapetu. Ścianki dekorowane płycinami z polami o obrysie utworzonym z linii wklęsło-wypukłej wzbogaconej odcinkami prostymi; w płycinach uskrzydlone główki anielskie. W partii belkowania parapetu front ambony zdobiony muszlą, ujętą kwiatowymi girlandami, na tle pilastrów dwa putta. Zaplecek ujęty pilastrami oraz spływami wolutowymi, dźwigającymi belkowanie. W polu drzwiczki w formie stojącego prostokąta, dekorowane płyciną o wykroju ukształtowanym na bazie falistej, wklęsło-wypukłej linii. Powyżej dwie uskrzydlone główki anielskie. Baldachim płaski, na planie analogicznym do kosza ambony, opasany profilowanym gzymsem, dźwigającym przerwany, wolutowy przyczółek, flankowany przez dwa putta. Całość zwieńczona glorią promienistą z rzeźbioną gołębicą Ducha Świętego. Struktura marmoryzowana, w kolorze brązowo-szarym, ciemnoszarym i niebieskim, profile i ornamenty złocone i srebrzone.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Chrzcielnica w typie kielichowym osadzona jest na stopie na planie koła. Walcowaty, krótki trzon ujęty jest pierścieniem i zakończony wałkiem. Czarę w formie spłaszczonej od góry kuli objęto cęgą. W dolnej części dekorowana jest naprzemiennie płaskorzeźbionymi, smukłymi liśćmi i kwiatami na długich łodygach, zaś w górnej rozłożystymi liśćmi stylizowanego akantu. Pokrywa jest w formie baldachimu, z kopułką na walcowatej podstawie, dekorowanego u dołu pasem kanelur, u góry spłaszczonymi puklowaniami i zwieńczona szyszką z krzyżem. Całość jest marmoryzowana, w kolorze ciemnoszarym i szaroróżowym, detale i ornamentyka złocona.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawia Matkę Boską z Dzieciątkiem wyobrażoną w półpostaci. Sylwetka Marii nieznacznie zwrócona jest w lewo. Jej zaokrągloną twarz charakteryzują łagodne, wyraziste rysy o silnie podkreślonych liniach łuków brwiowych i prostego nosa wydobyte światłocieniem. Oczy są duże, usta drobne, a karnacja śniada. Partie szat, łącznie z maforionem zasłaniającym włosy Marii, pokryte są metalowymi, srebrzonymi sukienkami, na powierzchni których odtworzono w ogólnych zarysach przebieg fałdów; szaty zdobione są motywem stylizowanej, ukwieconej, złoconej wici roślinnej, o kameryzowanych lamówkach. Maria prawą ręką o wyprostowanych palcach wskazuje na trzymane na lewej ręce Dzieciątko, w trzech czwartych skierowane w lewo. Zwróconą niemal na wprost twarz charakteryzuje podobny jak w przypadku Marii sposób modelunku, okalają ją krótkie, brązowe włosy. Ubraną w długą tunikę sylwetkę Jezusa także osłania metalowa sukienka. Lewą ręką podtrzymuje on na kolanach księgę, prawą unosi w geście błogosławieństwa; u dołu widoczna jest nieobuta, swobodnie zwisająca stopa Dzieciątka. Postaci ukazane są na tłoczonym w gruncie, złoconym tle dekorowanym motywem roślinnym. Zwieńczone otwartymi, kameryzowanymi koronami głowy okalają nimby i wieńce z gwiazd. Wizerunek ujęty profilowaną, srebrzoną ramą zdobioną złoconymi motywami rocaille.
obraz
Matka Boska z Dzieciątkiem
Zdjęcie nr 1: Obrazy ujęte dwustronną, symetrycznie ukształtowaną ramą o obrysie utworzonym z falistej, wklęsło-wypukłej linii. Rama zdobiona jest motywami liści, grzebieni ornamentu rocaille'owego, obłoków oraz uskrzydlonych główek anielskich, zwieńczona mitrą książęcą. Rama osadzona na podstawie w formie prostokątnej płyty, na której element pośredni w formie rozciągniętych poziomo symetrycznych zwojów wici i wstęgi; w tej części feretronu otwory do wsuwania drążków do noszenia. Na awersie Matka Boska ukazana w półpostaci, frontalnie, z Dzieciątkiem siedzącym na lewym ramieniu i owocem trzymanym w prawej dłoni. Ubrana jest w granatowy płaszcz z czerwoną podszewką i złotym obszyciem, spod którego widoczne są biały welon i suknia. Dzieciątko z prawą ręką wzniesioną w geście błogosławieństwa, z lewą wspartą na księdze, ubrane jest w białą, wzorzystą sukienkę. Wokół głów są nimby, a wokół głowy Marii wieniec z dwunastu gwiazd. Na neutralnym tle widoczne są księżyc i słońce, nad głowami aplikowane drewniane korony z imitacją kamieni jubilerskich. Na rewersie znajduje się wizerunek św. Józefa z Dzieciątkiem, ukazanego półpostaciowo, w trzech czwartych i zwróconego w prawo. Jego twarz o wyrazistych rysach, z długim nosem i pełnymi ustami, okolona jest jasnobrązową brodą, włosy zaczesane są do tyłu. Ubrany jest w błękitną suknię i brązowy płaszcz. Św. Józef przytrzymuje Dzieciątko siedzące na poduszce na stoliku przykrytym purpurową tkaniną. Zwrócone w trzech czwartych w lewo, z głową zwróconą w prawo okryte jest białą tkaniną. Św. Józef trzyma w dłoni kwiat lilii, Dzieciątko kwiat jasnoczerwonej róży. Tło jest neutralne, jasnobrązowe, w lewej górnej części obrazu znajduje się Oko Opatrzności, w prawej para uskrzydlonych główek anielskich.
feretron
Matka Boska, św. Józef

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum siedząca postać Marii zwrócona trzy czwarte w lewo, delikatnie pochylona z rękami złożonymi w geście modlitwy. Przed nią siedzące na skale Dzieciątko, zwrócone trzy czwarte w prawo, delikatnie pochylone, opierające ciężar ciała na prawej ręce. Maria o delikatnych rysach: owalnej twarzy, małym nosie i drobnych ustach. Na głowie ma biały welon przykrywający jej włosy. Ubrana jest w bladoróżową suknię oraz silnie udrapowany ciemnogranatowy płaszcz, spod którego widoczna jest bosa stopa. Dzieciątko o jasnej, różowawej karnacji. Twarz pełna o małym nosie i głęboko osadzonych oczach. Głowę okalają krótkie, złote włosy. Wokół głów Marii i Dzieciątka złote, świetliste nimby. W tle pejzaż z widocznymi fragmentami drzew w brunatnej i ciemnozielonej tonacji. Rama złocona, fakturowana, w narożach i pośrodku boków zdobiona stylizowaną wicią roślinną.
obraz

Adoracja Dzieciątka

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie pionowego prostokąta z przedstawieniem Matki Boskiej Karmiącej. W centrum kompozycji została ukazana Maria w półpostaci z głową przechyloną na lewe ramię. W lewej dłoni trzyma Dzieciątko Jezus, a prawą przytrzymuje pierś, którą go karmi. Ubrana jest w zielone szaty: suknię oraz płaszcz zdobione jasnoczerwonymi i kolistymi różami, niebieskimi tulipanami oraz zielonymi listkami. Szaty obwiedzione są czarnym konturem, w środku malowane płaską plamą barwną, bez cieniowania. Twarz Marii pełna o jasnej karnacji z zaróżowionymi policzkami z długim nosem i małymi ustami. Włosy długie, ciemnobrązowe, schowane pod welonem. Dzieciątko ponad naturalnych rozmiarów z odkrytymi ramionami i kolanami. Tło po lewej stronie obrazu ciemnoniebieskie, a po prawej zielone z żółtym nimbem wokół głowy Dzieciątka oraz żółtym fragmentem w prawym, górnym narożu. Wokół głów postaci rozmieszczonych jest jednaście, dużych i złotych gwiazd. Rama prosta, drewniana i bejcowana.
obraz

Matka Boska Karmiąca

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta, zamknięty łukiem nadwieszonym z przedstawieniem Matki Boskiej Nieustającej Pomocy. Maria ukazana w półpostaci, frontalnie, z Dzieciątkiem Jezus na lewym ręku. Dzieciątko widoczne z prawego profilu, z głową odwróconą do tyłu, oburącz ujmuje dłoń Marii. Owalne twarze postaci charakteryzują linearnie opracowane rysy, z długimi, wąskimi nosami oraz drobnymi ustami. Oczy Marii mają migdałowy kształt, jej wzrok skierowany jest na wprost. Matka Boska ubrana jest w czerwoną suknię z długimi rękawami ze złotymi obszyciami oraz ciemnoniebieski płaszcz nałożony na głowę. Dzieciątko ubrane jest w zieloną sukienkę i czerwony płaszcz, z jego lewej stopy zsuwa się sandał. Jezus spogląda w kierunku niewielkiej sylwetki jednego z dwóch archaniołów znajdującego się po prawej stronie – archanioła Gabriela. Po drugiej stronie jest archanioł Michał, obaj trzymają w dłoniach narzędzia Męki Pańskiej: Michał (włócznię i gąbkę z octem), Gabriel (krzyż). Na głowach Marii i Dzieciątka znajdują się otwarte korony ze szlachetnymi kamieniami, a wokół nimby: Matki Boskiej dekorowany bogatą wicią floralną, u Dzieciątka nimb krzyżowy. Wszystkie postacie są podpisane inicjałami: nad głową Marii, po lewej stronie obrazu widnieją litery „MP”, a po prawej „ΘΥ”; następnie po lewej stronie obrazu, nad głową archanioła Michała znajdują się litery „ΟΡМ”, a nad głową archanioła Gabriela „OΡГ” i dalej, po prawej stronie obrazu, obok Dzieciątka Jezus litery „IC-XC”. Tło jest złocone. Obraz ujęty jest prostokątną, profilowaną ramą zdobioną od zewnątrz ażurową wicią roślinną. W górnej części kompozycji napis „MATKO BOSKA NIEUSTAJĄCEJ POMOCY / MÓDL SIĘ ZA NAMI”. Rama drewniana, profilowana, złocona, ozdobiona rzędem stylizowanych liści akantu.
obraz

Matka Boska Nieustastającej Pomocy

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta w rozbudowanej, profilowanej ramie dekorowanej nakładanymi motywami geometrycznymi oraz kwiatowymi, zwieńczonej na osi monogramem maryjnym. W centrum kompozycji, nieco z lewej strony obrazu przedstawienie Marii trzymającej na kolanach martwe ciało Chrystusa. Twarz Marii szeroka, z delikatnie otwartymi ustami, szerokim nosem i wzrokiem skierowanym ku niebu. Matka Boska jest ubrana w czerwoną suknię, ciemnobłękitny płaszcz nałożony na głowę oraz biały welon. Chrystus ukazany w pozycji półleżącej na białym płótnie, z lewą ręką podtrzymywaną przez Marię, prawą opadłą bezwładnie w dół. Twarz szczupła, oczy zamknięte, okolona krótką brodą i długimi, ciemnobrązowymi włosami, spływającymi na ramiona i plecy. Odziany jest w białe perizonium na biodrach, delikatnie drapowane. Wokół głów są zaznaczone nimby. W lewym, dolnym rogu przedstawienia titulus oraz misa, w prawym widoczny fragment krzyża. W tle otwiera się rozległy pejzaż z widokiem na Jerozolimę. Kolorystyka ciemna, ciepła z dominacją brązów.
obraz

Pieta

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający stygmatyzację św. Franciszka. W centrum kompozycji znajduje się św. Franciszek, usytuowany nieco z lewej strony obrazu, w pozycji klęczącej, zwrócony w trzech czwartych w lewo, z rękami rozłożonymi szeroko na boki. Ma podłużną twarz, z krótkim i jasnym zarostem, z oczami skierowanymi na Chrystusa, na głowie tonsurę. Święty ubrany jest w habit franciszkański przewiązany sznurem, a na stopach ma założone sandały. W górnej części obrazu, po prawej stronie znajduje się Chrystus jako serafin, z którego ran wychodzą czerwone promienie tworzące stygmaty u świętego Franciszka. Przed świętym, na wysokim wzniesieniu ułożone są: otwarta księga oraz czaszka. W tle, pośrodku widać zakonnika, ukazanego w pozycji siedzącej, czytającego księgę. W oddali widać pejzaż górski i pochmurne niebo. W dolnej części obrazu słabo czytelna sygnatura „Wład(ysław) P. Bąkowski 1886.” Rama drewniana, profilowana, fakturowana i złocona, zdobiona stylizowanymi rocaille'ami.
obraz

Stygmatyzacja św. Franciszka

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta z przedstawieniem św. Antoniego Padewskiego z Dzieciątkiem. Święty został ukazany w ujęciu do kolan, zwrócony w lewo, w stronę Dzieciątka stojącego na blacie przykrytym czerwonym obrusem. Głowa świętego jest delikatnie przechylona w lewo, lewa ręka obejmuje Dzieciątko, prawa opuszczona trzyma kwiat lilii. Święty ma owalną twarz o młodzieńczych rysach, na głowie tonsurę. Jest ubrany w habit franciszkański. Dzieciątko ukazane zostało niemal nagie, z białą chustą okrywającą biodro i przerzuconą przez prawe ramię. Prawą ręką Chrystus dotyka brody świętego, lewą wyciąga w jego stronę. U stóp Dzieciątka leży otwarta księga. Wokół głów postaci złote nimby. Tło kompozycji jednolite, ciemnobrązowe. Na odwrocie napis malowany farbą „Fundator Walenty / Tekiela. / 1840. / 24 lipca”.
obraz

Św. Antoni Padewski

Jak cytować?

Paulina Chełmecka, "Rodzina Najświętszej Marii Panny (Święta Rodzina ze św. Anną i św. Joachimem)", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2025, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/rodzina-najswietszej-marii-panny-swieta-rodzina-ze-sw-anna-i-sw-joachimem

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności