Kuszenie św. Moricusa
Zdjęcie nr 1: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 2: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 3: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 4: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 5: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 6: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 7: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 8: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”
Zdjęcie nr 9: Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”

Kuszenie św. Moricusa

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
Kraków
Gmina
Kraków
Miejscowość
Kraków
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Dekanat
Kraków Centrum
Parafia
Św. Marka
Miejsce przechowywania
Pomieszczenie na piętrze w południowo-zachodniej części kościoła
Identyfikator
DZIELO/25287
Kategoria
obraz
Ilość
1
Czas powstania
XVIII w. (?)
Technika i materiał
Olej na płótnie o splocie prostym
Wymiary szczegółowe
Wysokość bez ramy – 109,5 cm
Szerokość bez ramy – 78,8 cm
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0

Opis

Obraz o kształcie stojącego prostokąta, przedstawiający św. Moricusa. Na pierwszym planie znajduje się ukazana bokiem postać klęczącego świętego, w pochylonej pozycji wpierającego na łokciach o stolik rękach złożonych do modlitwy. Pociągła twarz starszego mężczyzny okolona siwą brodą. Ubrany jest w błękitną suknię z szarym kołnierzem. Stolik o który opiera się święty przykryty jest zieloną tkaniną, a na nim stoi otwarta księga. Obok znajdują się dwa diabły, jeden wspierający się o blat tego samego stołu trzyma w ugiętych rękach piszczałkę, drugi stojąc za świętym w prawej uniesionej ręce trzyma dzwonek, a lewą opiera o ramię św. Moricusa. Diabły ubrane są w czerwono brązowe szaty. Powyżej stolika widnieją dwa siedzące na obłokach aniołki. Po prawej stronie pola obrazowego znajduje się okno z panoramą miejską. Tło obrazu w odcieniach brązu. W prawej dolnej krawędzi obrazu inskrypcja: „S Moricus Conessor Ords Crucig / de P[…] 1236 […] 30 marty sancte obyt / quem cum perseculus est diabolus con / […]ssionis et Crucis S / de vicit teste ferrario.”

Stan zachowania / Prace konserwatorskie

Obraz po konserwacji, przesycony masą woskowo-żywiczną. Krosno nowe – drewniane, klinowe, z poprzeczką. Powierzchnia lica mocno zabrudzona, widoczne uszkodzenia mechaniczne – wygniecenia po uderzeniach i rozdarcia płótna, głównie w górnej części obrazu. Zwłaszcza w obrębie jasnych partii obrazu widoczne odróżniające się kolorystycznie, pociemniałe uzupełnienia warstwy malarskiej. Przy prawej krawędzi lica widoczne zabielenia na warstwie malarskiej. Powierzchnię malowidła pokrywa oślepły werniks.

Proponowany, ogólny program prac konserwatorskich i restauratorskich:

• Sporządzenie szczegółowej dokumentacji opisowej i fotograficznej przed przystąpieniem do prac,
• Odkurzenie całego obiektu z luźno leżących nawarstwień,
• Zdjęcie z krosna,
• Ewentualne zabezpieczenie lica obiektu przed osypywaniem,
• Ekstrahowanie ze struktury malowidła masy woskowo-żywicznej,
• Oczyszczanie odwrocia,
• Oczyszczenie warstwy malarskiej z zabrudzeń, werniksu, licznych retuszy oraz kitów,
• Relaksacja płótna na stole niskociśnieniowym,
• Uzupełnienie ubytków płótna i sklejenie rozdarć,
• W zależności od stanu zachowania: dublaż lub wykonanie pasów brzeżnych,
• Uzupełnienie ubytków zaprawy,
• Wykonanie nowego krosna lub modyfikacja starego,
• Naciągnięcie płótna na krosno,
• Werniksowanie wstępne,
• Scalenie kolorystyczne warstwy malarskiej naśladowczo do oryginału,
• Werniksowanie końcowe,
• Wykonanie projektu oraz po zatwierdzeniu komisji konserwatorskiej – nowej ramy,
• Oprawa,
• Złożenie dokumentacji konserwatorskiej, opracowanie zaleceń dla użytkownika dot. optymalnych dla obrazu warunków przechowywania, ewentualnego transportu i ekspozycji,
• Ustalenie warunków gwarancji na wykonane prace, ewentualnych przyszłych konsultacji i stałego nadzoru konserwatorskiego.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Jest to ambona wisząca, przyścienna, z wejściem od prawej strony. Balustrada na planie półkola, ustawiona na profilowanym cokole, zamknięta silnie wysuniętym gzymsem podtrzymywanym przez pilaster. Ścianka dekorowana płycinami w kształcie leżącego prostokąta po lewej stronie oraz w kształcie stojącego prostokąta po prawej, ozdobione rzeźbionym rocaille’m w polu; schody wąskie, jednobiegowe, połączone ze stojącymi w prezbiterium drewnianymi stallami. Kosz w kształcie serca, wybrzuszonego w górnej części. U spodu podwieszony anioł z rękami wyciągniętymi do góry i ugiętymi w kolanach nogami, w pasie przewiązany złotą tkaniną, silnie drapowaną. W górnej części kosza, pośrodku, uskrzydlona główka aniołka, skierowana na wprost. Twarz owalna o pulchnych policzkach, z wyraźnie zaznaczonym podbródkiem, usta delikatnie otwarte, nos spiczasty, oczy skierowane ku górze; włosy średniej długości, ciemnobrązowe z loczkiem na czubku głowy. Powierzchnia kosza pokryta płaskorzeźbioną dekoracją rocaille’ową. Zaplecek w kształcie stojącego prostokąta, flankowany dwoma pilastrami, podtrzymującymi przerywany, odwrócony, wolutowy przyczółek. W polu wpisany duży, łaciński krzyż o rozszerzających się ramionach, wysunięty poza boki zaplecka. Pilastry od wewnątrz zdobione są pasem gęstej dekoracji rocaille’owej. Nad amboną zawieszona jest gołębica Ducha Świętego na tle promienistej glorii, utworzonej z wiązek promieni o nierównej długości. Na promieniach umieszczone są cztery uskrzydlone główki aniołków. Struktura srebrzona, dekoracja ornamentalna złocona.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Rzeźba niemal pełnoplastyczna, ścięta. Stoi na konsoli małżowinowo chrząstkowej w lekkim kontrapoście z ciężarem ciała opartym na lewej nodze, ukazana jest frontalnie z wysuniętymi do przodu rękami ugiętymi w łokciach na wysokości pasa i głową przechyloną w prawo. Owalna, wydłużona twarz o pełnych policzkach, długim nosie, wąskich ustach i szeroko otwartych oczach, włosy krótkie faliste, rozwiane, zakrywające uszy. Rzeźba ubrana jest w tunikę z podwiniętymi rękawami, przepasaną na biodrze, odsłaniającą prawe udo i część lewej łydki oraz zarzucony na lewe ramię płaszcz z połą zarzuconą na prawe udo. Szaty modelowane ostrymi krawędziami, z podwiniętą dolną częścią płaszcza.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Forma niemal pełnoplastyczna i ścięta. Rzeźba stoi na konsoli małżowinowo chrząstkowej w lekkim kontrapoście z ciężarem ciała opartym na prawej nodze, ukazana jest frontalnie z wysuniętymi do przodu rękami, prawa uniesiona na wysokości głowy i znacznie odsunięta od tułowia, lewa lekko ugięta w łokciu na wysokości pasa. Głowa przechylona w lewo. Okrągła twarz o pełnych policzkach i małym podbródku, długim nosie, wąskich, drobnych ustach i szeroko otwartych oczach, włosy krótkie faliste, rozwiane, nieznacznie odkrywające uszy. Rzeźba ubrana jest w tunikę z podwiniętymi rękawami, przepasaną na biodrze, odsłaniającą lewe udo oraz w zarzucony na lewe ramię płaszcz z połą zarzuconą na prawe udo. Szaty modelowane ostrymi krawędziami, z podwiniętą dolną częścią płaszcza.
rzeźba
Anioł
Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie ośmioboku z przedstawieniem sceny Adoracji Dzieciątka Jezus. W dole kompozycji w żłóbku leży Chrystus, nad którym stoi Maria, a za nimi św. Józef. Jezus leży nagi na białej tkaninie ułożonej na słomie, lewą rękę zbliża do twarzy, prawą trzyma przy boku, ma małą głowę, wokół niej świetlisty nimb. Spogląda na Marię, która również patrzy na niego, ręce składa do modlitwy, ma pociągłą, delikatną twarz o dużym nosie i małych ustach. Jest ubrana w czerwoną suknię z szarym wykończeniem na dekolcie i granatowy maforion. Święty Józef stoi w cieniu, patrzy na Dzieciątko, unosi prawą rękę, a w lewej trzyma kij. Ma podłużną twarz o ostrym nosie i małych ustach, łysinę i ciemny zarost. Ponad grupą otwiera się jaśniejące niebo i widać uskrzydlone główki aniołków. Z prawej strony kompozycji fragment kolumny.
obraz
Adoracja Dzieciątka
Zdjęcie nr 1: Obrazy w kształcie leżącego prostokąta przedstawiają procesję aniołów w trzech szeregach. Postacie w typie smukłych młodzieńców, ubranych w długie suknie w kolorze czerwonym, zielonym i niebieski, przepasane na biodrach, ze złotymi nimbami wokół głów i długimi białymi skrzydłami. Anioły w pierwszym rzędzie trzymają kadzielnice, w dalszych grają na różnych instrumentach: fletach, harfach, cytrze i cymbałach. Kompozycję obiega barwna, szeroka bordiura z różnych kwiatów.
obraz
Adorujące anioły
Zdjęcie nr 1: Ambona przyścienna, wisząca, z dostępem w formie jednobiegowych schodów. Kosz na planie ściętego ośmioboku, z podwieszeniem w formie spłaszczonego, ośmiobocznego wałka, zakończonego szyszką. Kosz na wysokim cokole, ścianki wydzielone pilastrami dekorowanymi muszlami i zwisami kwiatowymi, dźwigającymi pełne belkowanie z silnie wysuniętym gzymsem tworzącym parapet, dekorowanym ornamentem roślinnym. W polu ścianek nisze z konchami i figurami czterech ewangelistów, stojącymi na wspornikach. Balustrada schodów pełna, dekorowana płycinami wypełnionymi akantem, zakończona filarem z wazonem. Zaplecek zakończony gzymsem, ujęty uszami utworzonymi z suchego akantu. W polu płycina w formie stojącego prostokąta o wklęsłych narożach, w niej nisza z konchą, na tle której na wsporniku ustawiona figura Chrystusa. Baldachim na planie ściętego ośmioboku, w formie belkowania, wyłamanego na narożach. Na nim, na niskiej podstawie osiem kabłąków dekorowanych cokolikami z wazonami, podtrzymujących spłaszczoną kulę, na której stoi figura anioła z banderolą z napisem „KTO WAS SŁUCHA MNIE SŁUCHA”. Na podniebieniu baldachimu rzeźba gołębicy Ducha Świętego w glorii promienistej. Struktura polichromowana w kolorze zielonym, ze złoconymi profilami i ornamentyką. Figura anioła ukazana frontalnie, w kontrapoście, z głową skierowaną w lewo, obiema rękami trzyma banderolę. Twarz ma pociągłą, o migdałowatych oczach, dużym nosie i rozchylonych ustach, okoloną krótkimi, kręconymi, rozwianymi włosami. Anioł ubrany jest w długą, silnie drapowaną, złoconą tunikę, przepasaną w talii, odsłaniającą prawe ramię oraz obie nogi. Skrzydła ma złożone po bokach postaci. Figura Chrystusa ukazana frontalnie, w kontrapoście, prawą rękę unosi w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma jabłko królewskie. Twarz ma szczupłą, o migdałowatych oczach, dużym nosie i wąskich ustach, okoloną brązową brodą i włosami sięgającymi ramion. Chrystus ubrany jest w przylegającą do ciała, złoconą tunikę, przepasaną w talii oraz złocony płaszcz o czerwonej podszewce, przerzucony diagonalnie przez lewe ramię. Figura św. Jana ukazana frontalnie, w kontrapoście, przechylona w lewo, prawą rękę wyciąga do przodu, lewą podtrzymuje otwartą księgę. Twarz ma owalną, o migdałowatych oczach, dużym nosie i wąskich ustach, okoloną brązowymi włosami sięgającymi ramion. Święty ubrany jest w przylegającą do ciała, złoconą tunikę, przepasaną w talii oraz złocony płaszcz o czerwonej podszewce, przerzucony diagonalnie przez lewe ramię, zawieszony na taśmie z przodu postaci. Figura św. Łukasza ukazana frontalnie, w kontrapoście, przechylona w lewo, prawą rękę unosi na tle piersi, lewą podtrzymuje otwartą księgę. Twarz ma owalną, o migdałowatych oczach, dużym nosie i wąskich ustach, okoloną brązową długą brodą i krótkimi włosami. Święty ubrany jest w przylegającą do ciała, złoconą tunikę, przepasaną w talii oraz złocony płaszcz o zielonej podszewce, przerzucony diagonalnie przez lewe ramię. Przy prawej nodze świętego głowa wołu. Figura św. Marka ukazana frontalnie, w kontrapoście, przechylona w lewo, z głową zwróconą w lewo, prawą rękę wyciąga w bok, lewą przytrzymuje przy boku księgę. Twarz ma owalną, o migdałowatych oczach, dużym nosie i wąskich ustach, okoloną gęstą, brązową brodą i krótkimi, kręconymi włosami. Święty ubrany jest w przylegającą do ciała, złoconą tunikę, przepasaną w talii oraz złocony płaszcz o jasnozielonej podszewce, zarzucony na ramiona i zawiązany z przodu. Przy lewej nodze postaci głowa lwa. Figura św. Mateusza ukazana frontalnie, w kontrapoście, lewą rękę wyciąga w bok, prawą przytrzymuje przy boku księgę. Twarz ma owalną, o migdałowatych oczach, dużym nosie i wąskich ustach, okoloną długą, brązową brodą i krótkimi włosami. Święty ubrany jest w przylegającą do ciała, złoconą tunikę, przepasaną w talii szarfą oraz złocony płaszcz o zielonej podszewce, zarzucony na ramiona i opadający po bokach. Przed świętym figurka aniołka trzymającego miskę.
ambona
Ambona

Podobne dzieła

Po tytule

Po kategorii

Po technice i materiale

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta ujęty profilowaną, złoconą ramą. W centrum kompozycji, na tle rozległego, górzystego pejzażu przedstawiony św. Antoni Padewski trzymający na ręku Dzieciątko Jezus. Święty ukazany frontalnie, w pozycji stojącej z głową zwróconą w trzech czwartych w lewo. Ubrany w brązowy habit franciszkański przepasany sznurem (cingulum), z przewieszonym u pasa różańcem. Stopy obute w brązowe sandały. Święty przedstawiony jako mężczyzna o okrągłej twarzy z pełnymi, zaróżowionymi policzkami, o dużych, ciemnych oczach oraz długim, prostym nosie. Głowa z tonsurą okolona nimbem. W prawym ręku postać trzyma kwiat białej lilii; w lewym podtrzymuje zamkniętą księgę, na której znajduje się Dzieciątko Jezus. Chrystus ukazany w postawie siedzącej, zwrócony w trzech czwartych w prawo. Ukazany jako jasnowłose, pulchne dziecko o jasnej karnacji z wyraźnie zaznaczonym rumieńcem. Oczy duże, nos prosty, usta lekko uśmiechnięte. Głowa otoczona nimbem. Biodra przepasane białą tkaniną. Dzieciątko wznosi prawą rękę w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma kulę ziemską. Tło kompozycji stanowi rozległy, górzysty pejzaż z widoczną w oddali sylwetą miasta i płynącą rzeką. Powyżej niebo zasnute białymi obłokami. Na odwrociu obrazu napis „Ołtarz S(więtego) Józefa odnowiony kosztem Pana Józefa Mianowskiego 1851” oraz „Ten Obraz z Ramą Odnowiony na Honor S Antoniego dnia 15 Grudnia 1851. Woj(ciech) Dembowski, Malarz i Pozłotnik m.p. O.M.K.”
obraz

Św. Antoni Padewski

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta przedstawiający stygmatyzację św. Franciszka. W centrum kompozycji znajduje się św. Franciszek, usytuowany nieco z lewej strony obrazu, w pozycji klęczącej, zwrócony w trzech czwartych w lewo, z rękami rozłożonymi szeroko na boki. Ma podłużną twarz, z krótkim i jasnym zarostem, z oczami skierowanymi na Chrystusa, na głowie tonsurę. Święty ubrany jest w habit franciszkański przewiązany sznurem, a na stopach ma założone sandały. W górnej części obrazu, po prawej stronie znajduje się Chrystus jako serafin, z którego ran wychodzą czerwone promienie tworzące stygmaty u świętego Franciszka. Przed świętym, na wysokim wzniesieniu ułożone są: otwarta księga oraz czaszka. W tle, pośrodku widać zakonnika, ukazanego w pozycji siedzącej, czytającego księgę. W oddali widać pejzaż górski i pochmurne niebo. W dolnej części obrazu słabo czytelna sygnatura „Wład(ysław) P. Bąkowski 1886.” Rama drewniana, profilowana, fakturowana i złocona, zdobiona stylizowanymi rocaille'ami.
obraz

Stygmatyzacja św. Franciszka

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie stojącego prostokąta z przedstawieniem św. Antoniego Padewskiego z Dzieciątkiem. Święty został ukazany w ujęciu do kolan, zwrócony w lewo, w stronę Dzieciątka stojącego na blacie przykrytym czerwonym obrusem. Głowa świętego jest delikatnie przechylona w lewo, lewa ręka obejmuje Dzieciątko, prawa opuszczona trzyma kwiat lilii. Święty ma owalną twarz o młodzieńczych rysach, na głowie tonsurę. Jest ubrany w habit franciszkański. Dzieciątko ukazane zostało niemal nagie, z białą chustą okrywającą biodro i przerzuconą przez prawe ramię. Prawą ręką Chrystus dotyka brody świętego, lewą wyciąga w jego stronę. U stóp Dzieciątka leży otwarta księga. Wokół głów postaci złote nimby. Tło kompozycji jednolite, ciemnobrązowe. Na odwrocie napis malowany farbą „Fundator Walenty / Tekiela. / 1840. / 24 lipca”.
obraz

Św. Antoni Padewski

Zdjęcie nr 1: Obraz w kształcie prostokąta zbliżonego do kwadratu ujęty złoconą, profilowaną ramą. W centrum kompozycji przedstawiony św. Benedykt w postawie stojącej, w ujęciu frontalnym z głową zwróconą w trzech czwartych w prawo. Święty ubrany w obszerny czarny habit benedyktyński z kapturem i szerokimi rękawami. Ukazany jako mężczyzna o pozbawionej zarostu okrągłej twarzy z wydatnym nosem oraz szeroko otwartymi, skierowanymi na wprost oczami. Wokół głowy tonsura oraz złocony nimb. Święty w swojej prawej ręce podtrzymuje oprawioną na czerwono księgę. Lewą dłoń składa na piersi na wysokości serca. Po prawej stronie obrazu widoczny fragment stołu przykrytego zieloną tkaniną, na którym widoczna biała mitra. Na drugim planie, po lewej stronie nieco za postacią świętego przedstawiono fragment wysokiego cokołu stanowiącego podstawę dla kolumny. Tło złocone, wytłaczane w motywy roślinno-kwiatowe.
obraz

Św. Benedykt

Zdjęcie nr 1: Obraz przedstawiający św. Izydora Oracza w kształcie stojącego prostokąta, podzielony na dwie strefy. W dolnej strefie został ukazany anioł orzący pole za pomocą pary wołów i pługa. Anioł ubrany jest ciemnozieloną tunikę, ma również czerwone skrzydła. Powyżej ukazana jest niewielka scenka rodzajowa przedstawiająca pasterza, ubranego w strój krakowski: niebieską sukmanę i czerwony kapelusz, stado białych owieczek oraz latające wrony. W górnej strefie obrazu, po prawej stronie został ukazany św. Izydor, który klęczy przed przydrożnym krzyżem ze złożonymi w geście modlitwy rękami. Święty ubrany jest w brunatno-zieloną sukmanę, szare spodnie i czarne buty z wysokimi cholewami. Twarz z dużymi oczami, krótkim zarostem okolona długimi i brązowymi włosami. Wokół głowy ma trójstrefowy nimb: brązowy kolisty, niebieski okrągły i żółty utworzony z przerywanej kreski. Sylwetki postaci, draperie oraz brzegi szat oddane są konturem i wypełnione płaską plamą barwną. Po lewej stronie obrazu widoczne murowane zabudowania z jasnobrązowymi dachami. Krzyż prosty, a wokół jego ramion jest namalowana żółto-pomarańczowa poświata. Tło obrazu jednolite, niebieskie. Rama drewniana, prosta, pokryta bejcą.
obraz

Św. Izydor Oracz

Zdjęcie nr 1: Obraz w formie stojącego prostokąta. W centrum obrazu św. Józef Kalasanty klęczący przed unoszącą się pośród obłoków Matką Boską z Dzieciątkiem. Święty zwrócony jest w trzech czwartych w prawo, z uniesioną głową i skrzyżowanymi na piersi rękami, w których trzyma gorejące serce i gałązkę lilii. Twarz ma pociągłą, o migdałowatych, wąskich oczach i lekko garbatym nosie, okoloną krótką, siwą brodą i włosami po bokach głowy, na jej czubku łysina. Ubrany jest w czarny habit zapinany z przodu na guziki, z białą koloratką oraz czarny płaszcz zarzucony na plecy. Przed nim leży czarny biret i otwarta księga z napisem „Consti/tutio/nes Cler[i]c[orum] / Regular[um] / Piarum / Schola/rum”. Na pierwszym planie ukazany od tyłu, w pozycji półleżącej, chłopiec z otwartą księgą. Obok, w prawym dolnym rogu na księgach leżą czerwony kapelusz kardynalski, pastorał i laska zakończona krzyżem arcybiskupim. W lewej, górnej części obrazu Matka Boska siedzi na obłoku, zwrócona jest w trzech czwartych w lewo, pochylona, obiema rękami trzyma stojące po jej prawej stronie Dzieciątko. Twarz o łagodnych rysach, wąskich oczach, okolona jasnymi włosami. Ubrana jest w jasnoróżową suknię z białą podwiką, niebieski płaszcz narzucony na kolana oraz jasnoróżowy, rozwiany welon na głowie. Dzieciątko zwrócone w trzech czwartych w lewo, z uniesioną prawą ręką w geście błogosławieństwa, przepasane w partii bioder białą tkaniną. U góry obrazu, pośród obłoków dwa putta. W prawej części obrazu, za świętym widoczne dwie postacie klęczących dzieci, spośród których jedno czyta księgę a drugie się modli. Scena ukazana we wnętrzu z widocznymi w tle pilastem i oknem.
obraz

Adoracja Matki Boskiej przez św. Józefa Kalasantego

Jak cytować?

G. Kostecki, N. Wywiórska, Agata Klejzerowicz, "Kuszenie św. Moricusa", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2023, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/kuszenie-sw-moricusa

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności