Antyambona
Zdjęcie nr 1: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 2: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 3: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 4: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 5: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 6: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 7: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 8: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 9: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 10: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 11: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 12: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 13: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 14: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 15: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 16: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 17: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 18: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 19: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 20: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 21: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 22: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 23: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 24: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 25: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.
Zdjęcie nr 26: Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.

Antyambona

Województwo
MAŁOPOLSKIE
Powiat
krakowski
Gmina
Liszki
Miejscowość
Morawica
Metropolia
Krakowska
Diecezja
Krakowska
Parafia
Św. Bartłomieja Apostoła
Kościół
Św. Bartłomieja Apostoła
Identyfikator
DZIELO/24871
Kategoria
antyambona
Ilość
1
Czas powstania
połowa XVIII wieku
Autor noty katalogowej
Józef Skrabski
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0

Opis

Antyambona składa się z wysokiego cokołu ujętego szerokimi, kanelowanymi spływami wolutowymi i figurą baranka, zaplecka z obrazem ukazującym chrzest Chrystusa w Jordanie, ujętego podwieszoną kotarą i baldachim z podwieszoną pod nim kotarą. Na nim cztery esowato wygięte i łączące się górą ze sobą kabłąki, zakończone personifikacją Kościoła – kobiety w tiarze papieskiej na głowie.

ŹRÓDŁA ARCHIWALNE

Archiwum Parafialne w Morawicy, Inwentarz kościoła parafialnego w Morawicy od roku 1831, s. 5v.

Inne dzieła z tego miejsca

Zdjęcie nr 1: Tablica w kształcie stojącego prostokąta z inskrypcją: "D(EO) O(PTIMO) M(AXIMO) / POBOŻNY PRZECHODNIU / DO BOGA WESTCHNIENIA OD CIEBIE / PROSZĄ / TU ZMARTWYCHWSTANIA CZEKAJĄC / ANTONI BANULA LAT 70 ŻYJĄCY / 14 LUTEGO 1818 ZMARŁY KATARZYNA / MAŁŻONKA W LAT 76. ŻYCIA 21 LISTOPA/DA 1823. ROKU ZESZŁA. WŁOŚCIANIE / MORAWICCY WDZIĘCZNEY PAMIĄTCE KO/CHANYCH RODZICÓW TEN POMNIK POŁOŻYŁ / SYN IAN / ROKU 1829 DNIA 23 KWIETNIA"
płyta nagrobna
Epitafium Antoniego Banduli
Zdjęcie nr 1: Podstawa okrągła, dwustopniowa z prostopadłościenną górną częścią, z trzonem w typie gruszkowatym z wałkiem w górnej części, podtrzymującym czarę w formie spłaszczonej kuli z puklami. Na czarze tarcza herbowa ujęta wolutami z godłem herbu Szaszor lub Orla. Pokrywa drewniana, w kształcie smukłej półkopuły o powierzchni pokrytej srebrzonymi łuskami, obwiedzionej koroną, podzielona żebrami z żabkami i zwieńczona koroną. Nad kopułą sześcioboczna wieżyczka ujęta wolnostojącymi pinaklami. Jej ścianki zakończone trójkątnie z ornamentalnymi grzebieniami, wypełnione wnękami z postaciami aniołów. Nad wieżyczką figura św. Jana Chrzciciela, ubranego w wielbłądzią skórę i płaszcz przerzucony na prawym ramieniu. W prawej dłoni podtrzymuje baranka, w lewej trzyma osadzony na długim trzpieniu krzyż. Na wewnętrznej stronie pokrywy tabliczka z inskrypcją: „CURA ET IMPENSIS / JOSEPHI PAJĄCZEWSKI / CURATI MORAVICEAEN ET / DECANI CZERNICHOVIEN A(NNO) D(OMINI) 1904 A(D) M(AIOREM) D(EI) G(LORIAM)”.
chrzcielnica
Chrzcielnica
Zdjęcie nr 1: Kosz ambony na rzucie czworoboku, o bokach lekko wypukłych, wsparty na piramidalnym cokole z szyszką ujętą liśćmi. Kosz podzielony szerokimi, kanelowanymi spływami i zwieńczony gzymsem. Na ściance frontowej płaskorzeźbiona figura Chrystusa błogosławiącego trzymany w ręku bochenek chleba. Zaplecek flankowany profilowanymi listwami z kampanulami zakończonymi ulistnionymi konsolkami, pośrodku obraz w kształcie stojącego prostokąta zamkniętego łukiem półkolistym, nadwieszonym z przedstawieniem Jezusa wśród mędrców. Baldachim powielający rzut kosza, profilowany, ujęty impostami, zwieńczony czterema esowato wygiętymi i łączącymi się górą kabłąkami. Na podniebieniu baldachimu gołębica Ducha Świętego ,a tle promieni. Na nich figura Chrystusa Zmartwychwstałego, ukazanego w całej postaci, w kontrapoście, z płaszczem na plecach osłaniającym biodro. Prawą rękę unosi w geście błogosławieństwa, w lewej trzyma chorągiew.
ambona
Ambona
Zdjęcie nr 1: Fresk wkomponowany w arkadę zamkniętą półkoliście, w ścianie południowej prezbiterium, nad portalem do aneksu. Ukazuje siedzącą na tronie Matkę Boską z Dzieciątkiem na kolanach oraz klęczących i stojących przed nią od lewej proboszcza Józefa Krzemińskiego, rodzinę w stroju ludowym, Izabelę i Felicjana Szybalskich oraz chłopca z chorągwią w ręku.
polichromia ścienna
Adoracja Najświętszej Marii Panny
Zdjęcie nr 1: Owalny obraz ukazuje anioła prowadzącego za rękę chłopca. Anioł ukazany do kolan, w trzech czwartych, z prawą ręką uniesioną w kierunku przedstawionego na niebie oka Opatrzności i z lewą trzymającą za rękę chłopca. Jego twarz jest modelowana łagodnie, szkicowo, z otwartymi oczami, prostym nosem i drobnymi ustami oraz jasnymi włosami opadającymi na kark. Jest ubrany w żółtą suknię z trójkątnym dekoltem, krótkimi rękawami i z odsłoniętą lewą nogą oraz czerwony płaszcz przerzucony przez lewe ramię i zarzucony na plecy i prawe biodro. Za plecami widoczne są rozpostarte skrzydła. Chłopiec przedstawiony został do kolan, w trzech czwartych, w jasnej sukni i szarym płaszczu, z kijem pielgrzymim w lewej ręce. Jego twarz jest okrągła, pełna, z zaczerwionymi policzkami, oczy małe, otwarte, nos krótki, usta drobne. Tło ciemne, nieokreślone.
obraz
Anioł Stróż
Zdjęcie nr 1: Obraz wkomponowany w zaplecek antyambony, w kształcie stojącego prostokąta o ściętych ćwierćkoliście górnych narożach. Ukazuje stojącego w Jordanie Jezusa, w silnym kontrapoście, z rękami złożonymi na piersi, opasanego na plecach niebieskim płaszczem i na biodrach białą tkaniną. Jego twarz jest zwrócona w dół, nos lekko zadarty, czoło wysokie, włosy opadające na plecy, wokół głowy rozświetlony nimb. Na brzegu stoi św. Jan Chrzciciel, zwrócony w trzech czwartych, w lekkim kontrapoście. Jego twarz o krótkim nosie, z zamkniętymi ustami, rozświetlonym czołem, krótką brązową brodą i krótkimi włosami, z aureolą wokół głowy. Święty polewa głowę Chrystusa wodą z muszli trzymanej w ręce. Jest ubrany w wielbłądzią skórę i czerwony płaszcz. W lewej dłoni przytrzymuje długi krzyż opatrzony banderolą z napisem "ECCE AGNUS DEI". Za postacią Jezusa klęczy anioł w żółtej, długiej sukni, a w partii nieba ze skłębionymi i rozświetlonymi padającymi z góry promieniami widoczne putto i główki aniołków. W tle daleki krajobraz, oddany szkicowo, z łuną wschodzącego słońca.
obraz
Chrzest Chrystusa

Podobne dzieła

Po tytule

Zdjęcie nr 1: Antyambona złączona z chrzcielnicą. Stopa chrzcielnicy na planie kwadratu, profilowana. Trzon czteroboczny, zwężający się ku górze, w narożach od frontu ujęty listwami. Czara w formie odwróconego, ściętego stożka, z wywiniętą krawędzią. Od spodu opięta pierścieniem i silnie uproszczonym, stylizowanym, żłobkowanym lambrekinem. Pokrywa w formie profilowanego, ściętego stożka, zwieńczonego akantem i szyszką. We wnętrzu czary miedziana misa oraz fragment drewnianej pokrywy z rozetą. Antyambona przyścienna, o wklęsłym licu, na cokole, ujęta filarami podtrzymującymi profilowany gzyms, dekorowanymi płycinami. Pośrodku wspornik w formie wybrzuszonego stożka, o ściętym wierzchołku z grupą rzeźbiarską Chrzest Chrystusa. Powyżej zaplecek ujęty pilastrami, dźwigającymi spływ wolutowe; po bokach udrapowana tkanina. W polu środkowym płycina z rzeźbioną gołębicą Ducha Świętego na tle glorii promienistej. Baldachim na planie odcinka koła, z wyłamującym się gzymsem, dekorowany podwieszonym lambrekinem, zwężający się ku górze, zakończony rokokowym wazonem płomienistym. Struktura marmoryzowana w kolorze jasnoniebieskim, cokół, gzyms i profile jasnoróżowe, dekoracja złocona i srebrzona.
chrzcielnica

Chrzcielnica, antyambona

Jak cytować?

Józef Skrabski, "Antyambona", [w:] "Sakralne Dziedzictwo Małopolski", 2024, źródło:  https://sdm.upjp2.edu.pl/dziela/antyambona

Strona:
Dodaj do porównania

Zaloguj się aby dodać do tablicy

Przejdź do logowania

Uwaga. Używamy ciasteczek. Korzystanie ze strony sdm.upjp2.edu.pl oznacza, że zgadzasz się na ich używanie. Więcej informacji znajdziesz w zakładce Polityka prywatności